| |
|

This overlay will guide you through the buttons:

Shloka 1
सानन्दं सदनं सुतास्तु सुधियः कान्ता प्रियालापिनी इच्छापूर्तिधनं स्वयोषिति रतिः स्वाज्ञापराः सेवकाः । आतिथ्यं शिवपूजनं प्रतिदिनं मिष्टान्नपानं गृहे साधोः सङ्गमुपासते च सततं धन्यो गृहस्थाश्रमः ॥ ०१ ॥

PADACHEDA

स आनन्दम् सदनम् सुताः तु सुधियः कान्ता प्रिय-आलापिनी इच्छा-पूर्ति-धनम् स्व-योषिति रतिः स्व-आज्ञा-पराः सेवकाः । आतिथ्यम् शिव-पूजनम् प्रतिदिनम् मिष्टान्न-पानम् गृहे साधोः सङ्गम् उपासते च सततम् धन्यः गृहस्थ-आश्रमः ॥ ०१ ॥

TRANSLITERATION

sa ānandam sadanam sutāḥ tu sudhiyaḥ kāntā priya-ālāpinī icchā-pūrti-dhanam sva-yoṣiti ratiḥ sva-ājñā-parāḥ sevakāḥ . ātithyam śiva-pūjanam pratidinam miṣṭānna-pānam gṛhe sādhoḥ saṅgam upāsate ca satatam dhanyaḥ gṛhastha-āśramaḥ .. 01 ..

ENGLISH MEANING

He is a blessed grhasta (householder) in whose house there is a blissful atmosphere, whose sons are talented, whose wife speaks sweetly, whose wealth is enough to satisfy his desires, who finds pleasure in the company of his wife, whose servants are obedient, in whose house hospitality is shown, the auspicious Supreme Lord is worshiped daily, delicious food and drink is partaken, and who finds joy in the company of devotees.
Shloka 2
आर्तेषु विप्रेषु दयान्वितश्च यच्छ्रद्धया स्वल्पमुपैति दानम् । अनन्तपारमुपैति राजन् यद्दीयते तन्न लभेद्द्विजेभ्यः ॥ ०२ ॥

PADACHEDA

आर्तेषु विप्रेषु दया-अन्वितः च यत् श्रद्धया सु अल्पम् उपैति दानम् । अनन्त-पारम् उपैति राजन् यत् दीयते तत् न लभेत् द्विजेभ्यः ॥ ०२ ॥

TRANSLITERATION

ārteṣu vipreṣu dayā-anvitaḥ ca yat śraddhayā su alpam upaiti dānam . ananta-pāram upaiti rājan yat dīyate tat na labhet dvijebhyaḥ .. 02 ..

ENGLISH MEANING

One who devotedly gives a little to a brahmana who is in distress is recompensed abundantly. Hence, O Prince, what is given to a good brahmana is got back not in an equal quantity, but in an infinitely higher degree.
Shloka 3
दाक्षिण्यं स्वजने दया परजने शाठ्यं सदा दुर्जने प्रीतिः साधुजने स्मयः खलजने विद्वज्जने चार्जवम् । शौर्यं शत्रुजने क्षमा गुरुजने नारीजने धूर्तता इत्थं ये पुरुषा कलासु कुशलास्तेष्वेव लोकस्थितिः ॥ ०३ ॥

PADACHEDA

दाक्षिण्यम् स्व-जने दया पर-जने शाठ्यम् सदा दुर्जने प्रीतिः साधु-जने स्मयः खल-जने विद्वस्-जने च आर्जवम् । शौर्यम् शत्रु-जने क्षमा गुरु-जने नारी-जने धूर्त-ता इत्थम् ये कलासु कुशलाः तेषु एव लोक-स्थितिः ॥ ०३ ॥

TRANSLITERATION

dākṣiṇyam sva-jane dayā para-jane śāṭhyam sadā durjane prītiḥ sādhu-jane smayaḥ khala-jane vidvas-jane ca ārjavam . śauryam śatru-jane kṣamā guru-jane nārī-jane dhūrta-tā ittham ye kalāsu kuśalāḥ teṣu eva loka-sthitiḥ .. 03 ..

ENGLISH MEANING

Those men who are happy in this world, who are generous towards their relatives, kind to strangers, indifferent to the wicked, loving to the good, shrewd in their dealings with the base, frank with the learned, courageous with enemies, humble with elders and stern with the wife.
Shloka 4
हस्तौ दानविवर्जितौ श्रुतिपुटौ सारस्वतद्रोहिणौ नेत्रे साधुविलोकनेन रहिते पादौ न तीर्थं गतौ । अन्यायार्जितवित्तपूर्णमुदरं गर्वेण तुङ्गं शिरो रे रे जम्बुक मुञ्च मुञ्च सहसा नीचं सुनिन्द्यं वपुः ॥ ०४ ॥

PADACHEDA

हस्तौ दान-विवर्जितौ श्रुति-पुटौ सारस्वत-द्रोहिणौ नेत्रे साधु-विलोकनेन रहिते पादौ न तीर्थम् गतौ । अन्याय-अर्जित-वित्त-पूर्णम् उदरम् गर्वेण तुङ्गम् शिरः रे रे जम्बुक मुञ्च मुञ्च सहसा नीचम् सु निन्द्यम् वपुः ॥ ०४ ॥

TRANSLITERATION

hastau dāna-vivarjitau śruti-puṭau sārasvata-drohiṇau netre sādhu-vilokanena rahite pādau na tīrtham gatau . anyāya-arjita-vitta-pūrṇam udaram garveṇa tuṅgam śiraḥ re re jambuka muñca muñca sahasā nīcam su nindyam vapuḥ .. 04 ..

ENGLISH MEANING

O jackal, leave aside the body of that man at once, whose hands have never given in charity, whose ears have not heard the voice of learning, whose eyes have not beheld a pure devotee of the Lord, whose feet have never traversed to holy places, whose belly is filled with things obtained by crooked practices, and whose head is held high in vanity. Do not eat it, O jackal, otherwise you will become polluted.
Shloka 5
येषां श्रीमद्यशोदासुतपदकमले नास्ति भक्तिर्नराणां येषामाभीरकन्याप्रियगुणकथने नानुरक्ता रसज्ञा । येषां श्रीकृष्णलीलाललितरसकथासादरौ नैव कर्णौ धिक् तान् धिक् तान् धिगेतान् कथयति सततं कीर्तनस्थो मृदङ्गः ॥ ०५ ॥

PADACHEDA

येषाम् श्रीमत्-यशोदा-सुत-पद-कमले ना अस्ति भक्तिः नराणाम् येषाम् आभीर-कन्या-प्रिय-गुण-कथने न अनुरक्ता रसज्ञा । येषाम् श्री-कृष्ण-लीला-ललित-रस-कथा-सादरौ ना एव कर्णौ धिक् तान् धिक् तान् धिक् एतान् कथयति सततम् कीर्तन-स्थः मृदङ्गः ॥ ०५ ॥

TRANSLITERATION

yeṣām śrīmat-yaśodā-suta-pada-kamale nā asti bhaktiḥ narāṇām yeṣām ābhīra-kanyā-priya-guṇa-kathane na anuraktā rasajñā . yeṣām śrī-kṛṣṇa-līlā-lalita-rasa-kathā-sādarau nā eva karṇau dhik tān dhik tān dhik etān kathayati satatam kīrtana-sthaḥ mṛdaṅgaḥ .. 05 ..

ENGLISH MEANING

"Shame upon those who have no devotion to the lotus feet of Sri Krishna, the son of mother Yasoda; who have no attachment for the describing the glories of Srimati Radharani; whose ears are not eager to listen to the stories of the Lord's lila." Such is the exclamation of the mrdanga sound of dhik-tam dhik-tam dhigatam at kirtana.
Shloka 6
पत्रं नैव यदा करीलविटपे दोषो वसन्तस्य किं नोलूकोऽप्यवलोकते यदि दिवा सूर्यस्य किं दूषणम् । वर्षा नैव पतन्ति चातकमुखे मेघस्य किं दूषणं यत्पूर्वं विधिना ललाटलिखितं तन्मार्जितुं कः क्षमः ॥ ०६ ॥

PADACHEDA

पत्रम् ना एव यदा करील-विटपे दोषः वसन्तस्य किम् न उलूकः अपि अवलोकते यदि दिवा सूर्यस्य किम् दूषणम् । वर्षाः ना एव पतन्ति चातक-मुखे मेघस्य किम् दूषणम् यत् पूर्वम् विधिना ललाट-लिखितम् तत् कः क्षमः ॥ ०६ ॥

TRANSLITERATION

patram nā eva yadā karīla-viṭape doṣaḥ vasantasya kim na ulūkaḥ api avalokate yadi divā sūryasya kim dūṣaṇam . varṣāḥ nā eva patanti cātaka-mukhe meghasya kim dūṣaṇam yat pūrvam vidhinā lalāṭa-likhitam tat kaḥ kṣamaḥ .. 06 ..

ENGLISH MEANING

What fault of spring that the bamboo shoot has no leaves? What fault of the sun if the owl cannot see during the daytime? Is it the fault of the clouds if no raindrops fall into the mouth of the chatak bird? Who can erase what Lord Brahma has inscribed upon our foreheads at the time of birth?
Shloka 7
सत्सङ्गाद्भवति हि साधुना खलानां साधूनां न हि खलसङ्गतः खलत्वम् । आमोदं कुसुमभवं मृदेव धत्ते मृद्गन्धं नहि कुसुमानि धारयन्ति ॥ ०७ ॥

PADACHEDA

सत्-सङ्गात् भवति हि साधुना खलानाम् साधूनाम् न हि खल-सङ्गतः खल-त्वम् । आमोदम् कुसुम-भवम् मृदा इव धत्ते मृद्-गन्धम् नहि कुसुमानि धारयन्ति ॥ ०७ ॥

TRANSLITERATION

sat-saṅgāt bhavati hi sādhunā khalānām sādhūnām na hi khala-saṅgataḥ khala-tvam . āmodam kusuma-bhavam mṛdā iva dhatte mṛd-gandham nahi kusumāni dhārayanti .. 07 ..

ENGLISH MEANING

A wicked man may develop saintly qualities in the company of a devotee, but a devotee does not become impious in the company of a wicked person. The earth is scented by a flower that falls upon it, but the flower does not contact the odour of the earth.
Shloka 8
साधूनां दर्शनं पुण्यं तीर्थभूता हि साधवः । कालेन फलते तीर्थं सद्यः साधुसमागमः ॥ ०८ ॥

PADACHEDA

साधूनाम् दर्शनम् पुण्यम् तीर्थ-भूताः हि साधवः । कालेन फलते तीर्थम् सद्यस् साधु-समागमः ॥ ०८ ॥

TRANSLITERATION

sādhūnām darśanam puṇyam tīrtha-bhūtāḥ hi sādhavaḥ . kālena phalate tīrtham sadyas sādhu-samāgamaḥ .. 08 ..

ENGLISH MEANING

One indeed becomes blessed by having darshan of a devotee; for the devotee has the ability to purify immediately, whereas the sacred tirtha gives purity only after prolonged contact.
Shloka 9
विप्रास्मिन्नगरे महान्कथय कस्तालद्रुमाणां गणः को दाता रजको ददाति वसनं प्रातर्गृहीत्वा निशि । को दक्षः परवित्तदारहरणे सर्वोऽपि दक्षो जनः कस्माज्जीवसि हे सखे विषकृमिन्यायेन जीवाम्यहम् ॥ ०९ ॥

PADACHEDA

विप्र अस्मिन् नगरे महान् कथय कः ताल-द्रुमाणाम् गणः कः दाता रजकः ददाति वसनम् प्रातर् गृहीत्वा निशि । कः दक्षः पर-वित्त-दार-हरणे सर्वः अपि दक्षः जनः कस्मात् जीवसि हे सखे विष-कृमि-न्यायेन जीवामि अहम् ॥ ०९ ॥

TRANSLITERATION

vipra asmin nagare mahān kathaya kaḥ tāla-drumāṇām gaṇaḥ kaḥ dātā rajakaḥ dadāti vasanam prātar gṛhītvā niśi . kaḥ dakṣaḥ para-vitta-dāra-haraṇe sarvaḥ api dakṣaḥ janaḥ kasmāt jīvasi he sakhe viṣa-kṛmi-nyāyena jīvāmi aham .. 09 ..

ENGLISH MEANING

A stranger asked a brahmana, "Tell me, who is great in this city?" The brahmana replied, "The cluster of palmyra trees is great." Then the traveller asked, "Who is the most charitable person?" The brahmana answered, "The washerman who takes the clothes in the morning and gives them back in the evening is the most charitable." He then asked, "Who is the ablest man?" The brahmana answered, "Everyone is expert in robbing others of their wives and wealth." The man then asked the brahmana, "How do you manage to live in such a city?" The brahmana replied, "As a worm survives while even in a filthy place so do I survive here!"
Shloka 10
न विप्रपादोदककर्दमाणि न वेदशास्त्रध्वनिगर्जितानि । स्वाहास्वधाकारविवर्जितानि श्मशानतुल्यानि गृहाणि तानि ॥ १० ॥

PADACHEDA

न विप्र-पाद-उदक-कर्दमाणि न वेद-शास्त्र-ध्वनि-गर्जितानि । स्वाहा-स्वधाकार-विवर्जितानि श्मशान-तुल्यानि गृहाणि तानि ॥ १० ॥

TRANSLITERATION

na vipra-pāda-udaka-kardamāṇi na veda-śāstra-dhvani-garjitāni . svāhā-svadhākāra-vivarjitāni śmaśāna-tulyāni gṛhāṇi tāni .. 10 ..

ENGLISH MEANING

The house in which the lotus feet of brahmanas are not washed, in which Vedic mantras are not loudly recited, and in which the holy rites of svaha (sacrificial offerings to the Supreme Lord) and swadha (offerings to the ancestors) are not performed, is like a crematorium.
Shloka 11
सत्यं माता पिता ज्ञानं धर्मो भ्राता दया सखा । शान्तिः पत्नी क्षमा पुत्रः षडेते मम बान्धवाः ॥ ११ ॥

PADACHEDA

सत्यम् माता पिता ज्ञानम् धर्मः भ्राता दया सखा । शान्तिः पत्नी क्षमा पुत्रः षट् एते मम बान्धवाः ॥ ११ ॥

TRANSLITERATION

satyam mātā pitā jñānam dharmaḥ bhrātā dayā sakhā . śāntiḥ patnī kṣamā putraḥ ṣaṭ ete mama bāndhavāḥ .. 11 ..

ENGLISH MEANING

Truth is my mother, and my father is spiritual knowledge; righteous conduct is my brother, and mercy is my friend, inner peace is my wife, and forgiveness is my son: these six are my kinsmen.
Shloka 12
अनित्यानि शरीराणि विभवो नैव शाश्वतः । नित्यं सन्निहितो मृत्युः कर्तव्यो धर्मसङ्ग्रहः ॥ १२ ॥

PADACHEDA

अनित्यानि शरीराणि विभवः ना एव शाश्वतः । नित्यम् सन्निहितः मृत्युः कर्तव्यः धर्म-सङ्ग्रहः ॥ १२ ॥

TRANSLITERATION

anityāni śarīrāṇi vibhavaḥ nā eva śāśvataḥ . nityam sannihitaḥ mṛtyuḥ kartavyaḥ dharma-saṅgrahaḥ .. 12 ..

ENGLISH MEANING

Our bodies are perishable, wealth is not at all permanent and death is always nearby. Therefore we must immediately engage in acts of merit.
Shloka 13
निमन्त्रोत्सवा विप्रा गावो नवतृणोत्सवाः । पत्युत्साहयुता भार्या अहं कृष्णचरणोत्सवः ॥ १३ ॥

PADACHEDA

निमन्त्र-उत्सवाः विप्राः गावः नव-तृण-उत्सवाः । पति-उत्साह-युता भार्या अहम् कृष्ण-चरण-उत्सवः ॥ १३ ॥

TRANSLITERATION

nimantra-utsavāḥ viprāḥ gāvaḥ nava-tṛṇa-utsavāḥ . pati-utsāha-yutā bhāryā aham kṛṣṇa-caraṇa-utsavaḥ .. 13 ..

ENGLISH MEANING

Arjuna says to Krishna. "Brahmanas find joy in going to feasts, cows find joy in eating their tender grass, wives find joy in the company of their husbands, and know, O Krishna, that in the same way I rejoice in battle.
Shloka 14
मातृवत्परदारेषु परद्रव्येषु लोष्ट्रवत् । आत्मवत्सर्वभूतेषु यः पश्यति स पण्डितः ॥ १४ ॥

PADACHEDA

मातृ-वत् पर-दारेषु पर-द्रव्येषु लोष्ट्र-वत् । आत्म-वत् सर्व-भूतेषु यः पश्यति स पण्डितः ॥ १४ ॥

TRANSLITERATION

mātṛ-vat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭra-vat . ātma-vat sarva-bhūteṣu yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ .. 14 ..

ENGLISH MEANING

He who regards another's wife as his mother, the wealth that does not belong to him as a lump of mud, and the pleasure and pain of all other living beings as his own -- truly sees things in the right perspective, and he is a true pandit.
Shloka 15
धर्मे तत्परता मुखे मधुरता दाने समुत्साहता मित्रेऽवञ्चकता गुरौ विनयता चित्तेऽतिमभीरता । आचारे शुचिता गुणे रसिकता शास्त्रेषु विज्ञानता रूपे सुन्दरता शिवे भजनता त्वय्यस्ति भो राघव ॥ १५ ॥

PADACHEDA

धर्मे तत्पर-ता मुखे मधुर-ता दाने समुत्साह-ता मित्रे अ वञ्चक-ता गुरौ विनय-ता चित्ते अति मभीर-ता । आचारे शुचि-ता गुणे रसिक-ता शास्त्रेषु विज्ञान-ता रूपे सुन्दर-ता शिवे भजन-ता त्वयि अस्ति भो राघव ॥ १५ ॥

TRANSLITERATION

dharme tatpara-tā mukhe madhura-tā dāne samutsāha-tā mitre a vañcaka-tā gurau vinaya-tā citte ati mabhīra-tā . ācāre śuci-tā guṇe rasika-tā śāstreṣu vijñāna-tā rūpe sundara-tā śive bhajana-tā tvayi asti bho rāghava .. 15 ..

ENGLISH MEANING

O Raghava, the love of virtue, pleasing speech, and an ardent desire for performing acts of charity, guileless dealings with friends, humility in the guru's presence , deep tranquillity of mind, pure conduct, discernment of virtues, realised knowledge of the sastras, beauty of form and devotion to God are all found in you
Shloka 16
काष्ठं कल्पतरुः सुमेरुचलश्चिन्तामणिः प्रस्तरः सूर्यास्तीव्रकरः शशी क्षयकरः क्षारो हि वारां निधिः । कामो नष्टतनुर्वलिर्दितिसुतो नित्यं पशुः कामगौ- र्नैतांस्ते तुलयामि भो रघुपते कस्योपमा दीयते ॥ १६ ॥

PADACHEDA

काष्ठम् कल्पतरुः सुमेरु-चलः चिन्तामणिः प्रस्तरः सूर्याः तीव्र-करः शशी क्षय-करः क्षारः हि वाराम् निधिः । कामः नष्ट-तनुः वलिः दिति-सुतः नित्यम् पशुः काम-गौ र्न एतान् ते तुलयामि भो रघु-पते कस्य उपमा दीयते ॥ १६ ॥

TRANSLITERATION

kāṣṭham kalpataruḥ sumeru-calaḥ cintāmaṇiḥ prastaraḥ sūryāḥ tīvra-karaḥ śaśī kṣaya-karaḥ kṣāraḥ hi vārām nidhiḥ . kāmaḥ naṣṭa-tanuḥ valiḥ diti-sutaḥ nityam paśuḥ kāma-gau rna etān te tulayāmi bho raghu-pate kasya upamā dīyate .. 16 ..

ENGLISH MEANING

The desired tree is wood; the golden Mount Meru is motionless; the wish-fulfilling gem cintamani is just a stone; the sun is scorching; the moon is prone to wane; the boundless ocean is saline; the demigod of lust lost his body to Shiva's wrath; King Bali , the son of Diti, was born into a clan of demons; and Kamadhenu (the cow of heaven) is a mere beast. O Lord of the Raghu dynasty! I cannot compare you to any one of these
Shloka 17
विद्या मित्रं प्रवासे च भार्या मित्रं गृहेषु च । व्याधितस्यौषधं मित्रं धर्मो मित्रं मृतस्य च ॥ १७ ॥

PADACHEDA

विद्या मित्रम् प्रवासे च भार्या मित्रम् गृहेषु च । व्याधितस्य औषधम् मित्रम् धर्मः मित्रम् मृतस्य च ॥ १७ ॥

TRANSLITERATION

vidyā mitram pravāse ca bhāryā mitram gṛheṣu ca . vyādhitasya auṣadham mitram dharmaḥ mitram mṛtasya ca .. 17 ..

ENGLISH MEANING

Realised learning (vidya) is our friend while travelling , the wife is a friend at home, medicine is the friend of a sick man, and meritorious deeds are the friends at death.
Shloka 18
विनयं राजपुत्रेभ्यः पण्डितेभ्यः सुभाषितम् । अनृतं द्यूतकारेभ्यः स्त्रीभ्यः शिक्षेत कैतवम् ॥ १८ ॥

PADACHEDA

विनयम् राज-पुत्रेभ्यः पण्डितेभ्यः सुभाषितम् । अनृतम् द्यूतकारेभ्यः स्त्रीभ्यः शिक्षेत कैतवम् ॥ १८ ॥

TRANSLITERATION

vinayam rāja-putrebhyaḥ paṇḍitebhyaḥ subhāṣitam . anṛtam dyūtakārebhyaḥ strībhyaḥ śikṣeta kaitavam .. 18 ..

ENGLISH MEANING

Courtesy should be learned from princes, the art of conversation from pandits, lying should be learned from gamblers and deceitful ways should be learned from women.
Shloka 19
अनालोक्य व्ययं कर्ता अनाथः कलहप्रियः । आतुरः सर्वक्षेत्रेषु नरः शीघ्रं विनश्यति ॥ १९ ॥

PADACHEDA

अन् आलोक्य व्ययम् कर्ता अनाथः कलह-प्रियः । आतुरः सर्व-क्षेत्रेषु नरः शीघ्रम् विनश्यति ॥ १९ ॥

TRANSLITERATION

an ālokya vyayam kartā anāthaḥ kalaha-priyaḥ . āturaḥ sarva-kṣetreṣu naraḥ śīghram vinaśyati .. 19 ..

ENGLISH MEANING

The unthinking spender, the homeless urchin, the quarrel monger, the man who neglects his wife and is heedless in his actions -- all these will soon come to ruination.
Shloka 20
नाहारं चिन्तयेत्प्राज्ञो धर्ममेकं हि चिन्तयेत् । आहारो हि मनुष्याणां जन्मना सह जायते ॥ २० ॥

PADACHEDA

न आहारम् चिन्तयेत् प्राज्ञः धर्मम् एकम् हि चिन्तयेत् । आहारः हि मनुष्याणाम् जन्मना सह जायते ॥ २० ॥

TRANSLITERATION

na āhāram cintayet prājñaḥ dharmam ekam hi cintayet . āhāraḥ hi manuṣyāṇām janmanā saha jāyate .. 20 ..

ENGLISH MEANING

The wise man should not be anxious about his food; he should be anxious to be engaged only in dharma (righteous actions). the food of each man is created for him at his birth.
Shloka 21
धनधान्यप्रयोगेषु विद्यासङ्ग्रहणे तथा । आहारे व्यवहारे च त्यक्तलज्जः सुखी भवेत् ॥ २१ ॥

PADACHEDA

धन-धान्य-प्रयोगेषु विद्या-सङ्ग्रहणे तथा । आहारे व्यवहारे च त्यक्त-लज्जः सुखी भवेत् ॥ २१ ॥

TRANSLITERATION

dhana-dhānya-prayogeṣu vidyā-saṅgrahaṇe tathā . āhāre vyavahāre ca tyakta-lajjaḥ sukhī bhavet .. 21 ..

ENGLISH MEANING

He who is not shy in the acquisition of wealth, grain and knowledge, and in taking his meals, will be happy.
Shloka 22
जलबिन्दुनिपातेन क्रमशः पूर्यते घटः । स हेतुः सर्वविद्यानां धर्मस्य च धनस्य च ॥ २२ ॥

PADACHEDA

जल-बिन्दु-निपातेन क्रमशस् पूर्यते घटः । स हेतुः सर्व-विद्यानाम् धर्मस्य च धनस्य च ॥ २२ ॥

TRANSLITERATION

jala-bindu-nipātena kramaśas pūryate ghaṭaḥ . sa hetuḥ sarva-vidyānām dharmasya ca dhanasya ca .. 22 ..

ENGLISH MEANING

As centesimal droppings will fill a pot so also are knowledge, virtue and wealth gradually obtained.
Shloka 23
वयसः परिणामेऽपि यः खलः खल एव सः । सम्पक्वमपि माधुर्यं नोपयातीन्द्रवारुणम् ॥ २३ ॥

PADACHEDA

वयसः परिणामे अपि यः खलः खलः एव सः । सम्पक्वम् अपि माधुर्यम् ना उपयाति इन्द्रवारुणम् ॥ २३ ॥

TRANSLITERATION

vayasaḥ pariṇāme api yaḥ khalaḥ khalaḥ eva saḥ . sampakvam api mādhuryam nā upayāti indravāruṇam .. 23 ..

ENGLISH MEANING

The man who remains a fool even in advanced age is really a fool, just as the Indra-Varuna fruit does not become sweet no matter how ripe it might become.

Add to Playlist

Practice Later

No Playlist Found

Create a Verse Post


Shloka QR Code

🔗

🪔 Powered by Gyaandweep.com

namo namaḥ!

भाषा चुने (Choose Language)

namo namaḥ!

Sign Up to practice more than 100 Vedic Scriptures and 1000s of chants, one verse at a time.

Login to track your learning and teaching progress.


Sign In