॥ नाट्यशास्त्रम् अध्याय ८ ॥
|| nāṭyaśāstram adhyāya 8 ||
॥ श्रीरस्तु ॥
|| śrīrastu ||
भरतमुनिप्रणीतं नाट्यशास्त्रम् अष्टमोऽध्यायः
bharatamunipraṇītaṃ nāṭyaśāstram aṣṭamo'dhyāyaḥ
ऋषयः ऊचुः । भावानां च रसां च समुत्थानं यथाक्रमम् ।
ṛṣayaḥ ūcuḥ | bhāvānāṃ ca rasāṃ ca samutthānaṃ yathākramam |
भावानां च रसां च समुत्थानं यथाक्रमम् । त्वत्प्रसादाच्छ्रुतं सर्वमिच्छामो वेदितुं पुनः ॥१॥
bhāvānāṃ ca rasāṃ ca samutthānaṃ yathākramam | tvatprasādācchrutaṃ sarvamicchāmo vedituṃ punaḥ ||1||
नाट्ये कतिविधः कार्यः तज्ज्ञैरभिनयक्रमः । कतं वाभिनयो ह्येष कतिभेदस्तु कीर्तितः ॥ २॥
nāṭye katividhaḥ kāryaḥ tajjñairabhinayakramaḥ | kataṃ vābhinayo hyeṣa katibhedastu kīrtitaḥ || 2||
सर्वमेतद्यथातत्त्वं कथयस्व महामुने । यो यथाभिनयो यस्मिन् योक्तव्यः सिद्धिमिच्छता ॥ ३॥
sarvametadyathātattvaṃ kathayasva mahāmune | yo yathābhinayo yasmin yoktavyaḥ siddhimicchatā || 3||
तेषां तु वचनं श्रुत्वा मुनीनां भरतो मुनिः । प्रत्युवाच पुनर्वाक्यं चतुरोऽभिनयान् प्रति ॥ ४॥
teṣāṃ tu vacanaṃ śrutvā munīnāṃ bharato muniḥ | pratyuvāca punarvākyaṃ caturo'bhinayān prati || 4||
अहं वः कथयिष्यामि निखिलेन तपोधनाः । यस्मादभिनयो ह्येष विधिवत् समुदाहृतम् ॥ ५॥
ahaṃ vaḥ kathayiṣyāmi nikhilena tapodhanāḥ | yasmādabhinayo hyeṣa vidhivat samudāhṛtam || 5||
यदुक्तं चत्वारोऽभिनय इति तान् वर्णयिष्यामः । अत्राह -- अभिनय इति कस्मात् । अत्रोच्यते -- अभीत्युपसर्गः णीञ् इति प्रापणार्थको धातुः । अस्याभिनीत्येवं व्यवस्थितस्य एरजित्यच्प्रत्यत्ययान्तस्याभिनय इत्येवं रूपं सिद्धम् । एतच्च धात्वर्थानुवचनेनावधार्यं भवति । अत्र श्लोकौ --
yaduktaṃ catvāro'bhinaya iti tān varṇayiṣyāmaḥ | atrāha -- abhinaya iti kasmāt | atrocyate -- abhītyupasargaḥ ṇīñ iti prāpaṇārthako dhātuḥ | asyābhinītyevaṃ vyavasthitasya erajityacpratyatyayāntasyābhinaya ityevaṃ rūpaṃ siddham | etacca dhātvarthānuvacanenāvadhāryaṃ bhavati | atra ślokau --
अभिपूर्वस्तु णीञ् धातुराभिमुख्यार्थनिर्णये । यस्मात्पदार्थान्नयति तस्मादभिनयः स्मृतः ॥ ६॥
abhipūrvastu ṇīñ dhāturābhimukhyārthanirṇaye | yasmātpadārthānnayati tasmādabhinayaḥ smṛtaḥ || 6||
विभावयति यस्माच्च नानार्थान् हि प्रयोगतः । शाखाङ्गोपाङ्गसंयुक्तस्तस्मादभिनयः स्मृतः ॥ ७॥
vibhāvayati yasmācca nānārthān hi prayogataḥ | śākhāṅgopāṅgasaṃyuktastasmādabhinayaḥ smṛtaḥ || 7||
चतुर्विधश्चैव भवेन्नाट्यस्याभिनयो द्विजाः । अनेकभेदवाहूयं नाट्यं ह्यस्मिन् प्रतिष्ठितम् ॥ ८॥
caturvidhaścaiva bhavennāṭyasyābhinayo dvijāḥ | anekabhedavāhūyaṃ nāṭyaṃ hyasmin pratiṣṭhitam || 8||
आङ्गिको वाचिकश्चैव ह्याहार्यः सात्त्विकस्तथा । ज्ञेयस्त्वभिनयो विप्राः चतुर्धा परिकल्पितः ॥ ९॥
āṅgiko vācikaścaiva hyāhāryaḥ sāttvikastathā | jñeyastvabhinayo viprāḥ caturdhā parikalpitaḥ || 9||
सात्त्विकः पूर्वमुक्तस्तु भावैश्च सहितो मया । अङ्गाभिनयमेवादौ गदतो मे निबोधत ॥ १०॥
sāttvikaḥ pūrvamuktastu bhāvaiśca sahito mayā | aṅgābhinayamevādau gadato me nibodhata || 10||
त्रिविधस्त्वाङ्गिको द्य्नेयः शारीरो मुखजस्तथा । तथा चेष्टाकृतश्चैव शाखाङ्गोपाङ्गसंयुतः ॥ ११॥
trividhastvāṅgiko dyneyaḥ śārīro mukhajastathā | tathā ceṣṭākṛtaścaiva śākhāṅgopāṅgasaṃyutaḥ || 11||
शिरोहस्तकटीदक्षः पार्श्वपादसमन्वितः । अङ्गप्रत्यङ्गसंयुक्तः षडङ्गो नाट्यसङ्ग्रहः ॥ १२॥
śirohastakaṭīdakṣaḥ pārśvapādasamanvitaḥ | aṅgapratyaṅgasaṃyuktaḥ ṣaḍaṅgo nāṭyasaṅgrahaḥ || 12||
तस्य शिरोहस्तोरःपार्श्वकटीपादतः षडङ्गानि । नेत्रभ्रूनासाधरकपोलचिबुकान्युपाङ्गानि ॥ १३॥
tasya śirohastoraḥpārśvakaṭīpādataḥ ṣaḍaṅgāni | netrabhrūnāsādharakapolacibukānyupāṅgāni || 13||
अस्य शाखा च नृत्तं च तथैवाङ्कुर एव च । वस्तून्यभिनयस्येह विज्ञेयानि प्रयोक्तृभिः ॥ १४॥
asya śākhā ca nṛttaṃ ca tathaivāṅkura eva ca | vastūnyabhinayasyeha vijñeyāni prayoktṛbhiḥ || 14||
आङ्गिकस्तु भवेच्छाखा ह्यङ्कुरः सूचना भवेत् । अङ्गहारविनिष्पन्नं नृत्तं तु करणाश्रयम् ॥ १५॥
āṅgikastu bhavecchākhā hyaṅkuraḥ sūcanā bhavet | aṅgahāraviniṣpannaṃ nṛttaṃ tu karaṇāśrayam || 15||
मुखजेऽभिनये विप्रा! नानाभावरसाश्रये । शिरसः प्रथमं कर्म गदतो मे निबोधत ॥ १६॥
mukhaje'bhinaye viprā! nānābhāvarasāśraye | śirasaḥ prathamaṃ karma gadato me nibodhata || 16||
आकम्पितं कम्पितं च धूतं विधुतमेव च । परिवाहितमाधूतमवधूतं तथाञ्चितम् ॥ १७॥
ākampitaṃ kampitaṃ ca dhūtaṃ vidhutameva ca | parivāhitamādhūtamavadhūtaṃ tathāñcitam || 17||
निहञ्चितं परावृत्तमुत्क्षिप्तं चाप्यधोगतम् । लोलितं चैव विज्ञेयं त्रयोदशविधं शिरः ॥ १८॥
nihañcitaṃ parāvṛttamutkṣiptaṃ cāpyadhogatam | lolitaṃ caiva vijñeyaṃ trayodaśavidhaṃ śiraḥ || 18||
शनैराकम्पनादूर्ध्वमधश्चाकम्पितं भवेत् । द्रुतं तदेव बहुशः कम्पितं कम्पितं शिरः ॥ १९॥
śanairākampanādūrdhvamadhaścākampitaṃ bhavet | drutaṃ tadeva bahuśaḥ kampitaṃ kampitaṃ śiraḥ || 19||
ऋजुस्थितस्य चोर्ध्वाधः क्षेपादाकम्पितं भवेत् । बहुशश्चलितं यच्च तत्कम्पितमिहोच्यते ॥ २०॥
ṛjusthitasya cordhvādhaḥ kṣepādākampitaṃ bhavet | bahuśaścalitaṃ yacca tatkampitamihocyate || 20||
सन्ज्ञोपदेशपृच्छासु स्वभावाभाषणे तथा । निर्देशावाहने चैव भवेदाकम्पितं शिरः ॥ २१॥
sanjñopadeśapṛcchāsu svabhāvābhāṣaṇe tathā | nirdeśāvāhane caiva bhavedākampitaṃ śiraḥ || 21||
रोषे वितर्के विज्ञाने प्रतिज्ञानेऽथ तर्जने । प्रश्नातिशयवाक्येषु शिरः कम्पितमिष्यते ॥ २२॥
roṣe vitarke vijñāne pratijñāne'tha tarjane | praśnātiśayavākyeṣu śiraḥ kampitamiṣyate || 22||
शिरसो रेचनं यत्तु शनैस्तद् धुतमिष्यते । द्रुतमारेचनादेतद्विधुतं तु भवेच्छिरः॥२३॥
śiraso recanaṃ yattu śanaistad dhutamiṣyate | drutamārecanādetadvidhutaṃ tu bhavecchiraḥ||23||
अनीप्सिते विषादे च विस्मये प्रत्ययं तथा । पार्श्वावलोकने शून्ये प्रतिषेधे धुतं शिरः ॥ २४॥
anīpsite viṣāde ca vismaye pratyayaṃ tathā | pārśvāvalokane śūnye pratiṣedhe dhutaṃ śiraḥ || 24||
शीतग्रस्ते भयार्ते च त्रासिते ज्वरिते तथा । पीतमात्रे तथा मद्ये विधुतं तु भवेच्छिरः ॥ २५॥
śītagraste bhayārte ca trāsite jvarite tathā | pītamātre tathā madye vidhutaṃ tu bhavecchiraḥ || 25||
पर्यायशः पार्श्वगतं शिरः स्यात् परिवाहितम् । आधूतमुच्यते तिर्यक् सकृदुद्वाहितं तु यत् ॥ २६॥
paryāyaśaḥ pārśvagataṃ śiraḥ syāt parivāhitam | ādhūtamucyate tiryak sakṛdudvāhitaṃ tu yat || 26||
साधने विस्मये हर्षे स्मिते चामर्षिते तथा । विचारे विहृते चैव लीलायां परिवाहितम् ॥ २७॥
sādhane vismaye harṣe smite cāmarṣite tathā | vicāre vihṛte caiva līlāyāṃ parivāhitam || 27||
गर्वेच्छादर्शने चैव पार्श्वस्थोर्ध्वनिरीक्षणे आधुतं तु शिरो ज्ञेयमात्मसम्भावनादिषु ॥ २८॥
garvecchādarśane caiva pārśvasthordhvanirīkṣaṇe ādhutaṃ tu śiro jñeyamātmasambhāvanādiṣu || 28||
यदधः सकृदाक्षिप्तमवधूतं तु तच्छिरः । सन्देशावाहनालापसन्ज्ञादिषु नदिष्यते ॥ २९॥
yadadhaḥ sakṛdākṣiptamavadhūtaṃ tu tacchiraḥ | sandeśāvāhanālāpasanjñādiṣu nadiṣyate || 29||
किञ्चित् पार्श्वनतग्रीवं शिरो विज्ञेयमञ्चितम् । व्याधिते मूर्छिते मत्ते चिन्तायां हनुधारणम् ॥ ३०॥
kiñcit pārśvanatagrīvaṃ śiro vijñeyamañcitam | vyādhite mūrchite matte cintāyāṃ hanudhāraṇam || 30||
उत्क्षिपांसावसक्तं यत्कुञ्चितभ्रूलतं शिरः । निहञ्चितं तु विज्ञेयं स्त्रीणामेतत् प्रयोजयेत् ॥ ३१॥
utkṣipāṃsāvasaktaṃ yatkuñcitabhrūlataṃ śiraḥ | nihañcitaṃ tu vijñeyaṃ strīṇāmetat prayojayet || 31||
गर्वे माने विलासे च बिव्वोके किलकिञ्चिते । मोट्टायिते कुट्टमिते स्तम्भमाने निहञ्चितम् ॥ ३२॥
garve māne vilāse ca bivvoke kilakiñcite | moṭṭāyite kuṭṭamite stambhamāne nihañcitam || 32||
परावृत्तानुकरणात् परावृत्तमिहोच्यते । तत् स्यान्मुखापहरणे पृष्ठतः प्रेक्षणादिषु ॥ ३३॥
parāvṛttānukaraṇāt parāvṛttamihocyate | tat syānmukhāpaharaṇe pṛṣṭhataḥ prekṣaṇādiṣu || 33||
उत्क्षिप्तं चापि विज्ञेयमुन्मुखावस्थितं शिरः । प्रांशुदिव्यास्त्रयोगेषु स्यादुत्क्षिप्तं प्रयोगतः ॥ ३४॥
utkṣiptaṃ cāpi vijñeyamunmukhāvasthitaṃ śiraḥ | prāṃśudivyāstrayogeṣu syādutkṣiptaṃ prayogataḥ || 34||
अधोमुखं स्थितं चापि बुधाः प्राहुरधोगतम् । लज्जायां च प्रणामे च दुःखे चाधोगतं शिरः ॥ ३५॥
adhomukhaṃ sthitaṃ cāpi budhāḥ prāhuradhogatam | lajjāyāṃ ca praṇāme ca duḥkhe cādhogataṃ śiraḥ || 35||
सर्वतो भ्रमणाच्चैव शिरः स्यात् परिलोलितम् । मूर्च्छाव्याधिमदावेशग्रहनिद्रादिषु स्मृतम् ॥३६॥
sarvato bhramaṇāccaiva śiraḥ syāt parilolitam | mūrcchāvyādhimadāveśagrahanidrādiṣu smṛtam ||36||
ऋजुस्वभावसंस्थानं प्राकृतं तु स्वभावजम् । मङ्गल्याध्ययनध्यानस्वभावजयकर्मसु ॥ ३७॥
ṛjusvabhāvasaṃsthānaṃ prākṛtaṃ tu svabhāvajam | maṅgalyādhyayanadhyānasvabhāvajayakarmasu || 37||
एभ्योऽन्ये बहवो भेदा लोकाभिनयसंश्रिताः । ते च लोकस्वभावेन प्रयोक्तव्या प्रयोक्तृभिः ॥ ३८॥
ebhyo'nye bahavo bhedā lokābhinayasaṃśritāḥ | te ca lokasvabhāvena prayoktavyā prayoktṛbhiḥ || 38||
त्रयोदशविधं ह्येतच्छिरःकर्म मयोदितम् । अतः परं प्रवक्ष्यामि दृष्टीनामिह लक्षणम् ॥ ३९॥
trayodaśavidhaṃ hyetacchiraḥkarma mayoditam | ataḥ paraṃ pravakṣyāmi dṛṣṭīnāmiha lakṣaṇam || 39||
कान्ता भयानका हास्या करुणा चाद्भुता तथा । रौद्रो वीरा च बीभत्सा विज्ञेया रसदृष्टयः ॥ ४०॥
kāntā bhayānakā hāsyā karuṇā cādbhutā tathā | raudro vīrā ca bībhatsā vijñeyā rasadṛṣṭayaḥ || 40||
स्निग्धा हृष्टा च दीना च क्रुद्धा दृप्ता भयान्विता । जुगुप्सिता विस्मिता च स्थायिभावेषु दृष्टयः ॥ ४१॥
snigdhā hṛṣṭā ca dīnā ca kruddhā dṛptā bhayānvitā | jugupsitā vismitā ca sthāyibhāveṣu dṛṣṭayaḥ || 41||
शून्या च मलिना चैव श्रान्ता लज्जान्विता तथा । ग्लाना च शङ्किता चैव विषण्णा मुकुला तथा ॥ ४२॥
śūnyā ca malinā caiva śrāntā lajjānvitā tathā | glānā ca śaṅkitā caiva viṣaṇṇā mukulā tathā || 42||
कुञ्चिता चाभितप्ता च जिह्मा सललिता तथा । वितर्कितार्धमुकुला विभ्रान्ता विलुप्ता तथा ॥ ४३॥
kuñcitā cābhitaptā ca jihmā salalitā tathā | vitarkitārdhamukulā vibhrāntā viluptā tathā || 43||
आकेकरा विकोशा च त्रस्ता च मदिरा तथा । षट्त्रिंशद् दृष्टयो ह्येता तासु नाट्यं प्रतिष्ठितम् ॥ ४४॥
ākekarā vikośā ca trastā ca madirā tathā | ṣaṭtriṃśad dṛṣṭayo hyetā tāsu nāṭyaṃ pratiṣṭhitam || 44||
अस्य दृष्टिविधानस्य नानाभावरसाश्रयम् । लक्षणं सम्प्रवक्ष्यमि यथाकर्म प्रयोगतः ॥ ४५॥
asya dṛṣṭividhānasya nānābhāvarasāśrayam | lakṣaṇaṃ sampravakṣyami yathākarma prayogataḥ || 45||
हर्षप्रसादजनिता कान्तात्यर्थं समन्यथा । सभ्रूक्षेपकटाक्षा च शृङ्गारे दृष्टिरिक्ष्यते ॥ ४६॥
harṣaprasādajanitā kāntātyarthaṃ samanyathā | sabhrūkṣepakaṭākṣā ca śṛṅgāre dṛṣṭirikṣyate || 46||
प्रोद्वृत्तनिष्टब्धपुटा स्फुरदुद्वृत्ततारका । दृष्टिर्भयानाकात्यर्थं भीता ज्ञेया भयानके ॥ ४७॥
prodvṛttaniṣṭabdhapuṭā sphuradudvṛttatārakā | dṛṣṭirbhayānākātyarthaṃ bhītā jñeyā bhayānake || 47||
क्रमादाकुञ्चितपुटा विभ्रान्ताकुलतारका । हास्या दृष्टिस्तु कर्तव्या कुहकाभिनयं प्रति ॥ ४८॥
kramādākuñcitapuṭā vibhrāntākulatārakā | hāsyā dṛṣṭistu kartavyā kuhakābhinayaṃ prati || 48||
पतितोर्ध्वपुटा सास्रा मन्युमन्थरतारका । नासाग्रानुगता दृष्टिः करुणा करुणे रसे ॥ ४९॥
patitordhvapuṭā sāsrā manyumantharatārakā | nāsāgrānugatā dṛṣṭiḥ karuṇā karuṇe rase || 49||
या त्वाकुञ्चितपक्ष्माग्रा साश्चर्योद्धत्ततारका । सौम्या विकसितान्ता च साद्भुता दृष्टिरद्भुते॥ ५०
yā tvākuñcitapakṣmāgrā sāścaryoddhattatārakā | saumyā vikasitāntā ca sādbhutā dṛṣṭiradbhute|| 50
क्रूरा रूक्षारुणोद्वृतनिष्टब्धपुटतारका । भ्रुकुटीकुटिला दृष्टिः रौद्रे रौद्री रसा स्मृता ॥ ५१॥
krūrā rūkṣāruṇodvṛtaniṣṭabdhapuṭatārakā | bhrukuṭīkuṭilā dṛṣṭiḥ raudre raudrī rasā smṛtā || 51||
दीप्ता विकसिता क्षुब्धा गम्भीरा समतारका । उत्फुल्लमध्या दृष्टिस्तु वीरा वीररसाश्रया ॥ ५२॥
dīptā vikasitā kṣubdhā gambhīrā samatārakā | utphullamadhyā dṛṣṭistu vīrā vīrarasāśrayā || 52||
निकुञ्चितपुटापाङ्गा घूर्णोपप्लुततारका । संश्लिष्टस्थिरपक्ष्मा च बीभत्सा दृष्टिरिष्यते ॥ ५३॥
nikuñcitapuṭāpāṅgā ghūrṇopaplutatārakā | saṃśliṣṭasthirapakṣmā ca bībhatsā dṛṣṭiriṣyate || 53||
नासाग्रसक्ता निमिषा तथाधोभागचारिणी । आकेकरपुटा शान्ते शान्ता दृष्टिर्भवेदसौ ॥ ५४॥
nāsāgrasaktā nimiṣā tathādhobhāgacāriṇī | ākekarapuṭā śānte śāntā dṛṣṭirbhavedasau || 54||
रसजा दृष्टयो ह्येता विज्ञेया लक्षणान्विता । अतः परं प्रवक्ष्यामि स्थायिभावसमाश्रयाः ॥ ५५॥
rasajā dṛṣṭayo hyetā vijñeyā lakṣaṇānvitā | ataḥ paraṃ pravakṣyāmi sthāyibhāvasamāśrayāḥ || 55||
व्याकोशमध्या मधुरा स्थितताराभिलाषिणी । सानन्दाश्रुप्लुता दृष्टिः स्निग्धेयं रतिभावजा ॥ ५६॥
vyākośamadhyā madhurā sthitatārābhilāṣiṇī | sānandāśruplutā dṛṣṭiḥ snigdheyaṃ ratibhāvajā || 56||
चला हसितगर्भा च विशत्तारानिमेषिणी । किञ्चिदाकुञ्चिता दृष्टिः हृष्टा हासे प्रकीर्तिता ॥ ५७॥
calā hasitagarbhā ca viśattārānimeṣiṇī | kiñcidākuñcitā dṛṣṭiḥ hṛṣṭā hāse prakīrtitā || 57||
अवस्रस्तोत्तरपुटा किञ्चित्सरम्ब्धतारका । मन्दसञ्चारिणी दीना सा शोके दृष्टिरिष्यते ॥ ५८॥
avasrastottarapuṭā kiñcitsarambdhatārakā | mandasañcāriṇī dīnā sā śoke dṛṣṭiriṣyate || 58||
रूक्षा स्थिरोद्धतपुटा निष्टब्धोद्धृत्ततारका । कुटिला भ्रुकुटिर्दृष्टिः क्रुद्धा क्रोधे विधीयते ॥ ५९॥
rūkṣā sthiroddhatapuṭā niṣṭabdhoddhṛttatārakā | kuṭilā bhrukuṭirdṛṣṭiḥ kruddhā krodhe vidhīyate || 59||
संस्थिते तार्के यस्याः स्थिता विकसिता तथा । सत्त्वमुद्गिरती दृप्ता दृष्टिरुत्साहसम्भवा ॥ ६०॥
saṃsthite tārke yasyāḥ sthitā vikasitā tathā | sattvamudgiratī dṛptā dṛṣṭirutsāhasambhavā || 60||
विस्फारितोभयपुटा भयकम्पिततारका । निष्क्रान्तमध्या दृष्टिस्तु भयभावे भयान्विता ॥ ६१॥
visphāritobhayapuṭā bhayakampitatārakā | niṣkrāntamadhyā dṛṣṭistu bhayabhāve bhayānvitā || 61||
सङ्कोचितपुटाध्यामा दृष्टिर्मीलिततारका । पक्ष्मोद्देशात् समुद्विग्ना जुगुप्सायां जुगुप्सिता ॥ ६२॥
saṅkocitapuṭādhyāmā dṛṣṭirmīlitatārakā | pakṣmoddeśāt samudvignā jugupsāyāṃ jugupsitā || 62||
भृशमुद्वृत्ततारा च नष्टोभयपुटान्विता । समा विकसिता दृष्टिर्विस्मिता विस्मये स्मृता ॥ ६३॥
bhṛśamudvṛttatārā ca naṣṭobhayapuṭānvitā | samā vikasitā dṛṣṭirvismitā vismaye smṛtā || 63||
स्थायिभावाश्रया ह्येता विज्ञेयाः दृष्टयो बुधैः । सञ्चारिणीनां दृष्टीनां सम्प्रवक्ष्यामि लक्षणम् ॥ ६४॥
sthāyibhāvāśrayā hyetā vijñeyāḥ dṛṣṭayo budhaiḥ | sañcāriṇīnāṃ dṛṣṭīnāṃ sampravakṣyāmi lakṣaṇam || 64||
समतारा समपुटा निष्कम्पा शून्यदर्शना । बाह्यार्थाग्राहिणी ध्यामा शून्या दृष्टिः प्रकीर्तिता ॥ ६५॥
samatārā samapuṭā niṣkampā śūnyadarśanā | bāhyārthāgrāhiṇī dhyāmā śūnyā dṛṣṭiḥ prakīrtitā || 65||
प्रस्पन्दमानपक्ष्माग्रा नात्यर्थमुकुलैः पुटैः । मलिनान्ता च मलिना दृष्टिर्विस्मिततारका ॥ ६६॥
praspandamānapakṣmāgrā nātyarthamukulaiḥ puṭaiḥ | malināntā ca malinā dṛṣṭirvismitatārakā || 66||
श्रमप्रम्लापितपुटा क्षामा कुञ्चितलोचना । सन्ना पतिततारा च श्रान्ता दृष्टिः प्रकीर्तिता ॥ ६७॥
śramapramlāpitapuṭā kṣāmā kuñcitalocanā | sannā patitatārā ca śrāntā dṛṣṭiḥ prakīrtitā || 67||
किञ्चिदञ्चितपक्ष्माग्रा पतितोर्ध्वपुटा ह्रिया । त्रपाधोगततारा च दृष्टिर्लज्जान्विता तु सा ॥ ६८॥
kiñcidañcitapakṣmāgrā patitordhvapuṭā hriyā | trapādhogatatārā ca dṛṣṭirlajjānvitā tu sā || 68||
म्लानभ्रुपुटपक्ष्मा या शिथिला मन्दचारिणी । क्रमप्रवृष्टतारा च ग्लाना दृष्टिस्तु सा स्मृता॥६९॥
mlānabhrupuṭapakṣmā yā śithilā mandacāriṇī | kramapravṛṣṭatārā ca glānā dṛṣṭistu sā smṛtā||69||
किञ्चिच्चला स्थिरा किञ्चिदुद्गता तिर्यगायता । गूढा चकिततारा च शङ्किता दृष्टिरिष्यते॥७०॥
kiñciccalā sthirā kiñcidudgatā tiryagāyatā | gūḍhā cakitatārā ca śaṅkitā dṛṣṭiriṣyate||70||
विषादविस्तीर्णपुटा पर्यस्तान्ता निमेषिणी । किञ्चिन्निष्टब्धतारा च कार्या दृष्टीर्विषादिनी ॥ ७१॥
viṣādavistīrṇapuṭā paryastāntā nimeṣiṇī | kiñcinniṣṭabdhatārā ca kāryā dṛṣṭīrviṣādinī || 71||
स्फुरदाश्लिष्टपक्ष्माग्रा मुकुलोर्ध्वपुटाञ्चिता । सुखोन्मीलिततारा च मुकुला दृष्टिरिष्यते॥७२॥
sphuradāśliṣṭapakṣmāgrā mukulordhvapuṭāñcitā | sukhonmīlitatārā ca mukulā dṛṣṭiriṣyate||72||
आनिकुञ्चितपक्ष्माग्रा पुटैराकुञ्चितैस्तथा । संनिकुञ्चिततारा च कुञ्चिता दृष्टिरिष्यते ॥ ७३॥
ānikuñcitapakṣmāgrā puṭairākuñcitaistathā | saṃnikuñcitatārā ca kuñcitā dṛṣṭiriṣyate || 73||
मन्दायमानतारा या पुटैः प्रचलितैस्तथा । सन्तापोपप्लुता दृष्टिरभितप्ता तु सव्यथा ॥ ७४॥
mandāyamānatārā yā puṭaiḥ pracalitaistathā | santāpopaplutā dṛṣṭirabhitaptā tu savyathā || 74||
लम्बिताकुञ्चितपुटा शनैस्तिर्यङ् निरीक्षिणी । निगूढा गूढतारा च जिह्मा दृष्टिरुदाहृता ॥ ७५॥
lambitākuñcitapuṭā śanaistiryaṅ nirīkṣiṇī | nigūḍhā gūḍhatārā ca jihmā dṛṣṭirudāhṛtā || 75||
मधुराकुञ्चितान्ता च सभ्रूक्षेपा च सस्मिता । सममन्यविकारा च दृष्टिः सा ललिता स्मृता ॥ ७६॥
madhurākuñcitāntā ca sabhrūkṣepā ca sasmitā | samamanyavikārā ca dṛṣṭiḥ sā lalitā smṛtā || 76||
वितर्कोद्वर्तितपुटा तथैवोत्फुल्लतारका । अधोगतविचारा च दृष्टिरेषा वितर्किता॥७७॥
vitarkodvartitapuṭā tathaivotphullatārakā | adhogatavicārā ca dṛṣṭireṣā vitarkitā||77||
अर्धव्याकोशपक्ष्मा च ह्लादार्धमुकुलैः पुटैः । स्मितार्शमुकुला दृष्टिः किञ्चिल्लुलिततारका ॥ ७८॥
ardhavyākośapakṣmā ca hlādārdhamukulaiḥ puṭaiḥ | smitārśamukulā dṛṣṭiḥ kiñcillulitatārakā || 78||
अनवस्थिततारा च विभ्रान्ताकुलदर्शना । विस्तीर्णोत्फुल्लमध्या च विभ्रान्ता दृष्टिरुच्यते ॥ ७९॥
anavasthitatārā ca vibhrāntākuladarśanā | vistīrṇotphullamadhyā ca vibhrāntā dṛṣṭirucyate || 79||
पुटौ प्रस्फुरितौ यस्य निष्टब्धौ पतितौ पुनः । विलुप्तोद्वृत्ततारा च दृष्टिरेषा तु विप्लुता ॥ ८०॥
puṭau prasphuritau yasya niṣṭabdhau patitau punaḥ | viluptodvṛttatārā ca dṛṣṭireṣā tu viplutā || 80||
आकुञ्चितपुटापाङ्गा सङ्गतार्धनिमेषिणी । मुहुर्व्यावृत्ततारा च दृष्टिराकेकरा स्मृता ॥ ८१॥
ākuñcitapuṭāpāṅgā saṅgatārdhanimeṣiṇī | muhurvyāvṛttatārā ca dṛṣṭirākekarā smṛtā || 81||
विकोशितोभयपुटा प्रोत्फुल्ला चानिमेषिणी । अनवस्थितसञ्चारा विकोशा दृष्टिरुच्यते ॥ ८२॥
vikośitobhayapuṭā protphullā cānimeṣiṇī | anavasthitasañcārā vikośā dṛṣṭirucyate || 82||
त्रासोद्वृत्तपुटा या तु तथोत्कम्पिततारका । सन्त्रासोत्फुल्लमध्या च त्रस्ता दृष्टिरुदाहृता ॥ ८३॥
trāsodvṛttapuṭā yā tu tathotkampitatārakā | santrāsotphullamadhyā ca trastā dṛṣṭirudāhṛtā || 83||
आघुर्णमानमध्या या क्षामान्ताञ्चितलोचना । दृष्टिर्विकसितापाङ्गा मदिरा तरुणे मदे ॥ ८४॥
āghurṇamānamadhyā yā kṣāmāntāñcitalocanā | dṛṣṭirvikasitāpāṅgā madirā taruṇe made || 84||
किञ्चिदाकुऽचितपुटा ह्यनवस्थिततारका । तथा चलितपक्ष्मा च दृष्टिर्मध्यमदे भवेत् ॥ ८५॥
kiñcidāku'citapuṭā hyanavasthitatārakā | tathā calitapakṣmā ca dṛṣṭirmadhyamade bhavet || 85||
सनिमेषानिमेषा च किञ्चिद् दर्शिततारका । अधोभागचरी दृष्टिरधमे तु मदे स्मृता ॥ ८६॥
sanimeṣānimeṣā ca kiñcid darśitatārakā | adhobhāgacarī dṛṣṭiradhame tu made smṛtā || 86||
इत्येवं लक्षिता ह्येता षटत्रिंशद् दृष्टयो मया । रसजा सहजाश्चासां विनियोगं निबोधत ॥ ८७॥
ityevaṃ lakṣitā hyetā ṣaṭatriṃśad dṛṣṭayo mayā | rasajā sahajāścāsāṃ viniyogaṃ nibodhata || 87||
रसजास्स्तु रसेष्वेव स्थायिषु स्थायिदृष्टयः । शृणुत व्यभिचारिण्यः सञ्चारिषु यथास्थिताः ॥ ८८॥
rasajāsstu raseṣveva sthāyiṣu sthāyidṛṣṭayaḥ | śṛṇuta vyabhicāriṇyaḥ sañcāriṣu yathāsthitāḥ || 88||
शून्या दृष्टिस्तु चिन्तायां स्तम्भे चापि प्रकीर्तिता । निर्वेदे चापि मलिना वैवर्ण्ये च विधीयते ॥ ८९॥
śūnyā dṛṣṭistu cintāyāṃ stambhe cāpi prakīrtitā | nirvede cāpi malinā vaivarṇye ca vidhīyate || 89||
श्रान्ता श्रमार्ते स्वेदे च लजायां ललिता तथा । अपस्मारे तथा व्याधौ ग्लान्यां ग्लाना विधीयते ॥ ९०॥
śrāntā śramārte svede ca lajāyāṃ lalitā tathā | apasmāre tathā vyādhau glānyāṃ glānā vidhīyate || 90||
शङ्कायां शङ्किता ज्ञेया विषादार्थे विषादिनी । निद्रास्वप्नसुखार्थेषु मुकुला दृष्टिरिष्यते ॥ ९१॥
śaṅkāyāṃ śaṅkitā jñeyā viṣādārthe viṣādinī | nidrāsvapnasukhārtheṣu mukulā dṛṣṭiriṣyate || 91||
कुञ्चितासूयितानिष्टदुष्प्रेक्षाक्षिव्यथाषु च । अभितप्ता च निर्वेदे ह्यभिघाताभितापयोः ॥ ९२॥
kuñcitāsūyitāniṣṭaduṣprekṣākṣivyathāṣu ca | abhitaptā ca nirvede hyabhighātābhitāpayoḥ || 92||
जिह्मा दृष्टिरसूयायां जडतालस्ययोस्तथा । धृतौ हर्षे सललिता स्मृतौ तर्के च तर्किता ॥ ९३॥
jihmā dṛṣṭirasūyāyāṃ jaḍatālasyayostathā | dhṛtau harṣe salalitā smṛtau tarke ca tarkitā || 93||
आल्हादिष्वर्धमुकुला गन्धस्पर्शसुखादिषु । विभ्रान्ता दृष्टिरावेगे सम्भ्रमे विभ्रमे तथा ॥ ९४॥
ālhādiṣvardhamukulā gandhasparśasukhādiṣu | vibhrāntā dṛṣṭirāvege sambhrame vibhrame tathā || 94||
विलुप्ता चपलोन्माददुःखार्तिमरणादिषु । आकेकरा दुरालोके विच्छेदप्रेअक्षितेषु च ॥ ९५॥
viluptā capalonmādaduḥkhārtimaraṇādiṣu | ākekarā durāloke vicchedapreakṣiteṣu ca || 95||
विबोधगर्वामर्शौग्र्यमतिषु स्याद्विकोशिता । त्रस्ता त्रासे भवेद् दृष्टिर्मदिरा च मदेष्विति ॥ ९६॥
vibodhagarvāmarśaugryamatiṣu syādvikośitā | trastā trāse bhaved dṛṣṭirmadirā ca madeṣviti || 96||
षटत्रिंशद् दृष्टयो ह्येता यथावत् समुदाहृताः । रसजानां तु दृष्टीनां भावजानां तथैअव च ॥ ९७॥
ṣaṭatriṃśad dṛṣṭayo hyetā yathāvat samudāhṛtāḥ | rasajānāṃ tu dṛṣṭīnāṃ bhāvajānāṃ tathaiava ca || 97||
तारापुटभ्रुवां कर्म गदतो मे निबोधत । भ्रमणं वलनं पातश्चलनं सम्प्रवेशनम् ॥ ९८॥
tārāpuṭabhruvāṃ karma gadato me nibodhata | bhramaṇaṃ valanaṃ pātaścalanaṃ sampraveśanam || 98||
विवर्तनं समुद्वृत्तं निष्क्रामः प्राकृतं तथा । पुटान्तर्मण्डलावृत्तिस्तारयोर्भ्रमणं स्मृतम् ॥ ९९॥
vivartanaṃ samudvṛttaṃ niṣkrāmaḥ prākṛtaṃ tathā | puṭāntarmaṇḍalāvṛttistārayorbhramaṇaṃ smṛtam || 99||
वलनं गमनं त्र्यस्रं पातनं स्रस्तता तथा । चलनं कम्पनं ज्ञेयं प्रवेशोऽन्तःप्रवेशनम् ॥ १००॥
valanaṃ gamanaṃ tryasraṃ pātanaṃ srastatā tathā | calanaṃ kampanaṃ jñeyaṃ praveśo'ntaḥpraveśanam || 100||
विवर्तनं कटाक्षस्तु समुद्वृत्तं समुन्नतिः । निष्क्रामो निर्गमः प्रोक्तः प्राकृतं तु स्वभावजम् ॥ १०१॥
vivartanaṃ kaṭākṣastu samudvṛttaṃ samunnatiḥ | niṣkrāmo nirgamaḥ proktaḥ prākṛtaṃ tu svabhāvajam || 101||
अथैषां रसभावेषु विनियोगं निबोधत । भ्रमणं चलनोद्वृत्ते निष्क्रामो वीररौद्रयोः ॥ १०२॥
athaiṣāṃ rasabhāveṣu viniyogaṃ nibodhata | bhramaṇaṃ calanodvṛtte niṣkrāmo vīraraudrayoḥ || 102||
निष्क्रामणं संवलनं कर्तव्यं तु भयानके । हास्यबीभत्सयोश्चापि प्रवेशनमिहेष्यते ॥ १०३॥
niṣkrāmaṇaṃ saṃvalanaṃ kartavyaṃ tu bhayānake | hāsyabībhatsayoścāpi praveśanamiheṣyate || 103||
पातनं करुणे कार्यं निष्क्रामणमथाद्भुते । प्राकृतं शेषभावेषु शृङ्गारे च विवर्तितम् ॥ १०४॥
pātanaṃ karuṇe kāryaṃ niṣkrāmaṇamathādbhute | prākṛtaṃ śeṣabhāveṣu śṛṅgāre ca vivartitam || 104||
स्वभावसिद्धमेवैतत् कर्मं लोकक्रियाश्रयम् । एवं रसेषु भावेषु ताराकर्माणि योजयेत् ॥ १०५॥
svabhāvasiddhamevaitat karmaṃ lokakriyāśrayam | evaṃ raseṣu bhāveṣu tārākarmāṇi yojayet || 105||
अथाऽत्रैव प्रवक्ष्यामि प्रकारन् दर्शनस्य तु । समं साचय्नुवृत्ते च ह्यालोकितविलोकिते ॥ १०६॥
athā'traiva pravakṣyāmi prakāran darśanasya tu | samaṃ sācaynuvṛtte ca hyālokitavilokite || 106||
प्रलोकितोल्लोकिते चाप्यवलोकितमेव च । समतारं च सौम्यं च यद्दृष्टं तत् समं स्मृतम् ॥ १०७॥
pralokitollokite cāpyavalokitameva ca | samatāraṃ ca saumyaṃ ca yaddṛṣṭaṃ tat samaṃ smṛtam || 107||
पक्ष्मान्तरगततारं च त्र्यस्रं साचीकृतं तु तत् । रूपनिर्वर्णना युक्तमनुवृत्तमिति स्मृतम् ॥ १०८॥
pakṣmāntaragatatāraṃ ca tryasraṃ sācīkṛtaṃ tu tat | rūpanirvarṇanā yuktamanuvṛttamiti smṛtam || 108||
सहसा दर्शनं यत् स्यात्तदालोकितमुच्यते । विलोकितं पृष्टतस्तु पार्श्वाभ्यां तु प्रलोकितम् ॥ १०९॥
sahasā darśanaṃ yat syāttadālokitamucyate | vilokitaṃ pṛṣṭatastu pārśvābhyāṃ tu pralokitam || 109||
ऊर्ध्वमुल्लोकितं ज्ञेयमवलोकितमप्यधः । इत्येषु दर्शनविधिः सर्वभावरसाश्रयः ॥ ११०॥
ūrdhvamullokitaṃ jñeyamavalokitamapyadhaḥ | ityeṣu darśanavidhiḥ sarvabhāvarasāśrayaḥ || 110||
ताराकृतोऽस्यानुगतं पुटकर्म निबोधत । उन्मेषश्च निमेषश्च प्रसृतं कुञ्चितं समम् ॥ १११॥
tārākṛto'syānugataṃ puṭakarma nibodhata | unmeṣaśca nimeṣaśca prasṛtaṃ kuñcitaṃ samam || 111||
विवर्तितं स स्फुरितं पिहितं सविताडितम् । विश्लेषः पुटयोर्यस्तु स तून्मेषः प्रकीर्तितः ॥ ११२॥
vivartitaṃ sa sphuritaṃ pihitaṃ savitāḍitam | viśleṣaḥ puṭayoryastu sa tūnmeṣaḥ prakīrtitaḥ || 112||
समागमो निमेषः स्यादायामः प्रसृतं भवेत् । आकुऽचितं कुञ्चितं स्यात् समं स्वाभाविकं स्मृतम् ॥ ११३॥
samāgamo nimeṣaḥ syādāyāmaḥ prasṛtaṃ bhavet | āku'citaṃ kuñcitaṃ syāt samaṃ svābhāvikaṃ smṛtam || 113||
विवर्तितं समुद्वृत्तं स्फुरितं स्पन्दितं तथा । स्थगितं पिहितं प्रोक्तमाहतं तु विताडितम् ॥ ११४॥
vivartitaṃ samudvṛttaṃ sphuritaṃ spanditaṃ tathā | sthagitaṃ pihitaṃ proktamāhataṃ tu vitāḍitam || 114||
अथैषं रसभावेषु विनियोगं निबोधत । क्रोधे विवर्तितं कार्यो निमेषोन्मेषणैः सह ॥ ११५॥
athaiṣaṃ rasabhāveṣu viniyogaṃ nibodhata | krodhe vivartitaṃ kāryo nimeṣonmeṣaṇaiḥ saha || 115||
विस्मयार्थेषु हर्षे च वीरे च प्रसृतं स्मृतम् । अनिष्टदर्शने गन्धे रसे स्पर्शे च कुञ्चितम् ॥ ११६॥
vismayārtheṣu harṣe ca vīre ca prasṛtaṃ smṛtam | aniṣṭadarśane gandhe rase sparśe ca kuñcitam || 116||
शृङ्गारे च समं कार्यमीर्ष्यासु स्फुरितं तथा । सुप्तमूर्च्छितवातोष्णधूमवर्षाञ्जनार्तिषु ॥ ११७॥
śṛṅgāre ca samaṃ kāryamīrṣyāsu sphuritaṃ tathā | suptamūrcchitavātoṣṇadhūmavarṣāñjanārtiṣu || 117||
नेत्ररोगे च पिहितमभिघाते विताडितम् । इत्येवं रसभावेषु तारकापुटयोर्विधिः ॥ ११८॥
netraroge ca pihitamabhighāte vitāḍitam | ityevaṃ rasabhāveṣu tārakāpuṭayorvidhiḥ || 118||
कार्यानुगतमस्यैव भ्रुवोः कर्म निबोधत । उत्क्षेपः पातनश्चैव भ्रुकुटी चतुरं भ्रुवोः ॥११९॥
kāryānugatamasyaiva bhruvoḥ karma nibodhata | utkṣepaḥ pātanaścaiva bhrukuṭī caturaṃ bhruvoḥ ||119||
कुञ्चितं रेचितं चैव सहजं चेति सप्तधा । भ्रुवोरुन्नतिरुत्क्षेपः सममेकैकशोऽपि वा॥१२०॥
kuñcitaṃ recitaṃ caiva sahajaṃ ceti saptadhā | bhruvorunnatirutkṣepaḥ samamekaikaśo'pi vā||120||
अनेनैव क्रमेणैव पातनं स्यादधोमुखम् । भ्रुवोर्मूलसमुत्क्षेपात् भ्रुकुटी परिकीर्तिता ॥ १२१॥
anenaiva krameṇaiva pātanaṃ syādadhomukham | bhruvormūlasamutkṣepāt bhrukuṭī parikīrtitā || 121||
चतुरं किऽचिदुच्छ्वासान्मधुरायतया भ्रुवोः । एकस्या उभयोर्वापि मृदुभङ्गस्तु कुञ्चितम् ॥ १२२॥
caturaṃ ki'ciducchvāsānmadhurāyatayā bhruvoḥ | ekasyā ubhayorvāpi mṛdubhaṅgastu kuñcitam || 122||
एकस्या एव ललितादुत्क्षेपाद्रेचितं भ्रुवः । सहजातं तु सहजं कर्म स्वाभाविकं स्मृतम् ॥ १२३॥
ekasyā eva lalitādutkṣepādrecitaṃ bhruvaḥ | sahajātaṃ tu sahajaṃ karma svābhāvikaṃ smṛtam || 123||
अथैषां सम्प्रवक्ष्यामि रसभावप्रयोजनम् । कोपे वितर्के हेलायां लीलादौ सहजे तथा ॥ १२४॥
athaiṣāṃ sampravakṣyāmi rasabhāvaprayojanam | kope vitarke helāyāṃ līlādau sahaje tathā || 124||
श्रवणे दर्शने चैव भ्रुवमेकां समुत्क्षिपेत् । उत्क्षेपो विस्मये हर्षे रोषे चैअव द्वयोरपि ॥ १२५॥
śravaṇe darśane caiva bhruvamekāṃ samutkṣipet | utkṣepo vismaye harṣe roṣe caiava dvayorapi || 125||
आसूयितजुगुप्सायां हास्ये घ्राणे च पातनम् । क्रोधस्थानेषु दीप्तेषु योजयेत् भ्रुकुटिं बुधः ॥ १२६॥
āsūyitajugupsāyāṃ hāsye ghrāṇe ca pātanam | krodhasthāneṣu dīpteṣu yojayet bhrukuṭiṃ budhaḥ || 126||
शृङ्गारे ललिते सौम्ये सुखे स्पर्शे प्रबोधने । एवं विधेषु भावेषु चतुरं तु प्रयोजयेत् ॥ १२७॥
śṛṅgāre lalite saumye sukhe sparśe prabodhane | evaṃ vidheṣu bhāveṣu caturaṃ tu prayojayet || 127||
स्त्रीपुरुषयोश्च संलापे नानावस्थान्तरात्मके । मोट्टायिते कुट्टमिते विलासे किलकिञ्चिते ॥ १२८॥
strīpuruṣayośca saṃlāpe nānāvasthāntarātmake | moṭṭāyite kuṭṭamite vilāse kilakiñcite || 128||
निकुञ्चितं तु कर्तव्यं नृत्ते योज्यं तु रेचितम् । अनाविद्धेषु भावेषु विद्यात् स्वाभाविकं बुधः॥१२९॥
nikuñcitaṃ tu kartavyaṃ nṛtte yojyaṃ tu recitam | anāviddheṣu bhāveṣu vidyāt svābhāvikaṃ budhaḥ||129||
इत्येवं तु भ्रुवः प्रोक्तं नासाकर्म निबोधत । नता मन्दा विकृष्टा च सोच्छ्वासा च विकूणिता ॥ १३०॥
ityevaṃ tu bhruvaḥ proktaṃ nāsākarma nibodhata | natā mandā vikṛṣṭā ca socchvāsā ca vikūṇitā || 130||
स्वाभाविका चेति बुधैः षड्विधा नासिका स्मृता । नता मुहुःश्लिष्टपुटा मन्दा तु निभृता स्मृता ॥ १३१॥
svābhāvikā ceti budhaiḥ ṣaḍvidhā nāsikā smṛtā | natā muhuḥśliṣṭapuṭā mandā tu nibhṛtā smṛtā || 131||
विकृष्टोत्फुल्लितपुटा सोच्छ्वासा कृष्टमारुता । विकूणिता सङ्कुचिता समा स्वाभाविका स्मृता ॥ १३२॥
vikṛṣṭotphullitapuṭā socchvāsā kṛṣṭamārutā | vikūṇitā saṅkucitā samā svābhāvikā smṛtā || 132||
नासिकालक्षणं ह्येतत् विनियोगं निबोधत । मदोत्कम्पसमायुक्ते नारीणामनुरोधने ॥ १३३॥
nāsikālakṣaṇaṃ hyetat viniyogaṃ nibodhata | madotkampasamāyukte nārīṇāmanurodhane || 133||
निःश्वासे च नता कार्या नासिका नाट्ययोक्तृभिः । विच्छिन्नमन्दरुदिते सोच्छ्वासे च नता स्मृता ॥ १३४॥
niḥśvāse ca natā kāryā nāsikā nāṭyayoktṛbhiḥ | vicchinnamandarudite socchvāse ca natā smṛtā || 134||
निर्वेगौत्सुक्यचिन्तासु मन्दा शोके च योजयेत् । तीव्रगन्धे विकृष्टां तौ रौद्रे वीरे तथैव च ॥ १३५॥
nirvegautsukyacintāsu mandā śoke ca yojayet | tīvragandhe vikṛṣṭāṃ tau raudre vīre tathaiva ca || 135||
इष्टघ्राणे तथोच्छ्वासे दीर्घोच्छ्वासां प्रयोजयेत् । विकूणिता च कर्तव्या जुगुप्सायामसूयादिषु ॥ १३६॥
iṣṭaghrāṇe tathocchvāse dīrghocchvāsāṃ prayojayet | vikūṇitā ca kartavyā jugupsāyāmasūyādiṣu || 136||
कार्या शेषु भावेषु तज्ञैः स्वाभाविका तथा । क्षामं फुल्लं च घूर्णं च कम्पितं कुञ्चितं समम् ॥ १३७॥
kāryā śeṣu bhāveṣu tajñaiḥ svābhāvikā tathā | kṣāmaṃ phullaṃ ca ghūrṇaṃ ca kampitaṃ kuñcitaṃ samam || 137||
षड्विधं गण्डमुद्दिष्टं तस्य लक्षणमुच्यते । क्षामं चावनतं ज्ञेयं फुल्लं विकसितं भवेत् ॥ १३८॥
ṣaḍvidhaṃ gaṇḍamuddiṣṭaṃ tasya lakṣaṇamucyate | kṣāmaṃ cāvanataṃ jñeyaṃ phullaṃ vikasitaṃ bhavet || 138||
विततं घूर्णमत्रोक्तं कम्पितं स्फुरितं भवेत् । स्यात् कुञ्चितं सङ्कुञ्चितं समं प्राकृतमुच्यते ॥ १३९॥
vitataṃ ghūrṇamatroktaṃ kampitaṃ sphuritaṃ bhavet | syāt kuñcitaṃ saṅkuñcitaṃ samaṃ prākṛtamucyate || 139||
गण्डयोर्लक्षणं प्रोक्तं विनियोगं निबोधत । क्षामं दुःखेषु कर्तव्यं प्रहर्षे फुल्लमेव च ॥ १४०॥
gaṇḍayorlakṣaṇaṃ proktaṃ viniyogaṃ nibodhata | kṣāmaṃ duḥkheṣu kartavyaṃ praharṣe phullameva ca || 140||
पूर्णमुत्साहगर्वेषु रोमहर्षेषु कम्पितम् । कुञ्चितं च सरोमाञ्चं स्पर्शे शीते भये ज्वरे॥ १४१॥
pūrṇamutsāhagarveṣu romaharṣeṣu kampitam | kuñcitaṃ ca saromāñcaṃ sparśe śīte bhaye jvare|| 141||
प्राकृतं शेषभावेषु गण्डकर्म भवेदिति । विवर्तनं कम्पनं च विसर्गो विनिगूहनम्॥१४२॥
prākṛtaṃ śeṣabhāveṣu gaṇḍakarma bhavediti | vivartanaṃ kampanaṃ ca visargo vinigūhanam||142||
सन्दष्टकं समुद्गं च षट् कर्माण्यधरस्य तु । विकूणितं विवर्तस्तु वेपनं कम्पनं स्मृतम् ॥ १४३॥
sandaṣṭakaṃ samudgaṃ ca ṣaṭ karmāṇyadharasya tu | vikūṇitaṃ vivartastu vepanaṃ kampanaṃ smṛtam || 143||
विनिष्क्रामो विसर्गस्तु प्रवेशो विनिगूहनम् । सन्दष्टकं द्विजैअर्दष्टं समुद्गः सहजोन्नति ॥ १४४॥
viniṣkrāmo visargastu praveśo vinigūhanam | sandaṣṭakaṃ dvijaiardaṣṭaṃ samudgaḥ sahajonnati || 144||
इत्योष्ठलक्षणं प्रोक्तं विनियोगं निबोधत । असूयावेदनावज्ञाभयादिषु विवर्तनम् ॥ १४५॥
ityoṣṭhalakṣaṇaṃ proktaṃ viniyogaṃ nibodhata | asūyāvedanāvajñābhayādiṣu vivartanam || 145||
कम्पनं वेपनं शीतभयरोषजवादिषु । स्त्रीअणां विलासे विव्वोके विसर्गो रञ्जने तथा ॥ १४६॥
kampanaṃ vepanaṃ śītabhayaroṣajavādiṣu | strīaṇāṃ vilāse vivvoke visargo rañjane tathā || 146||
विनिगूहनमायासे सन्दष्टं क्रोधकर्मसु । समुद्गस्त्वनुकम्पायां चुम्बने चाभिनन्दने ॥१४७॥
vinigūhanamāyāse sandaṣṭaṃ krodhakarmasu | samudgastvanukampāyāṃ cumbane cābhinandane ||147||
इत्योष्ठकर्माण्युक्तानि चिबुकस्य निबोधत । कुट्टनं खण्डनं छिन्नं चुक्कितं लेहनं समम् ॥ १४८॥
ityoṣṭhakarmāṇyuktāni cibukasya nibodhata | kuṭṭanaṃ khaṇḍanaṃ chinnaṃ cukkitaṃ lehanaṃ samam || 148||
दष्टं च दन्तक्रियया चिबुकं त्विह लक्ष्यते । कुट्टनं दन्तसङ्घर्षः संस्फोटः खण्डनं मुहुः ॥ १४९॥
daṣṭaṃ ca dantakriyayā cibukaṃ tviha lakṣyate | kuṭṭanaṃ dantasaṅgharṣaḥ saṃsphoṭaḥ khaṇḍanaṃ muhuḥ || 149||
छिन्नं तु गाढसंश्लेषश्चुक्कितं दूरविच्युतिः । लेहनं जिह्वया लेहः किञ्चित् श्लेषः समं भवेत् ॥१५०॥
chinnaṃ tu gāḍhasaṃśleṣaścukkitaṃ dūravicyutiḥ | lehanaṃ jihvayā lehaḥ kiñcit śleṣaḥ samaṃ bhavet ||150||
दन्तैर्दष्टेऽधरे दष्टमित्येषां विनियोजनम् । भयशीतज्वरक्रोधग्रस्तानां कुट्टनं भवेत् ॥ १५१॥
dantairdaṣṭe'dhare daṣṭamityeṣāṃ viniyojanam | bhayaśītajvarakrodhagrastānāṃ kuṭṭanaṃ bhavet || 151||
जपाध्ययनसंलापभक्ष्ययोगे च खण्डनम् । छिन्नं व्याधौ भये शीते व्यायामे रुदिते मृते ॥ १५२॥
japādhyayanasaṃlāpabhakṣyayoge ca khaṇḍanam | chinnaṃ vyādhau bhaye śīte vyāyāme rudite mṛte || 152||
जृम्भणे चुक्कितं कार्यं तथा लेह्ये च लेहनम् । समं स्वभावभावेषु सन्दष्टं क्रोधकर्मसु ॥ १५३॥
jṛmbhaṇe cukkitaṃ kāryaṃ tathā lehye ca lehanam | samaṃ svabhāvabhāveṣu sandaṣṭaṃ krodhakarmasu || 153||
इति दन्तोष्ठजिह्वानां करणाच्चिबुकक्रिया । विधुतं विनिवृत्तं च निर्भुग्नं भुग्नमेव च ॥ १५४॥
iti dantoṣṭhajihvānāṃ karaṇāccibukakriyā | vidhutaṃ vinivṛttaṃ ca nirbhugnaṃ bhugnameva ca || 154||
विवृतं च तथोद्वाहि कर्माण्यत्रास्यजानि तु । व्यावृत्तं विनिवृत्तं स्याद्विधुतं तिर्यगायतम्॥ १५५॥
vivṛtaṃ ca tathodvāhi karmāṇyatrāsyajāni tu | vyāvṛttaṃ vinivṛttaṃ syādvidhutaṃ tiryagāyatam|| 155||
अवाङ्मुखत्वं निर्भुग्नं व्याभुग्नं किञ्चिदायतम् । विश्लिष्टोष्ठं च विवृतमुद्वाह्युत्क्षिप्तमेव च ॥ १५६॥
avāṅmukhatvaṃ nirbhugnaṃ vyābhugnaṃ kiñcidāyatam | viśliṣṭoṣṭhaṃ ca vivṛtamudvāhyutkṣiptameva ca || 156||
विनिवृत्तमसूयायामीर्ष्याक्रोधकृतेन च । अवज्ञाविवृतादौ च स्त्रीणा कार्या प्रयोक्तृभिः ॥ १५७॥
vinivṛttamasūyāyāmīrṣyākrodhakṛtena ca | avajñāvivṛtādau ca strīṇā kāryā prayoktṛbhiḥ || 157||
विधुतं वारणे चैव नैवमित्येवमादिषु । निर्भुग्नं चापि विज्ञेयं गम्भीरालोकनादिषु ॥ १५८॥
vidhutaṃ vāraṇe caiva naivamityevamādiṣu | nirbhugnaṃ cāpi vijñeyaṃ gambhīrālokanādiṣu || 158||
भुग्नं लजान्विते योज्यं यतीनां तु स्वभावजम् । निर्वेदौत्सुक्यचिन्तासु नये च विनिमन्त्रणे ॥ १५९॥
bhugnaṃ lajānvite yojyaṃ yatīnāṃ tu svabhāvajam | nirvedautsukyacintāsu naye ca vinimantraṇe || 159||
विवृत्तं चापि विज्ञेयं हास्यशोकभयादिषु । स्त्रीणामुद्वाहि लीलायां गर्वे गच्छत्यनादरे ॥१६०॥
vivṛttaṃ cāpi vijñeyaṃ hāsyaśokabhayādiṣu | strīṇāmudvāhi līlāyāṃ garve gacchatyanādare ||160||
एव नामेति कार्यं च कोपवाक्ये विचक्षणैः । समं साच्यनुवृत्तादि यच्च दृष्टिविकल्पितम् ॥ १६१॥
eva nāmeti kāryaṃ ca kopavākye vicakṣaṇaiḥ | samaṃ sācyanuvṛttādi yacca dṛṣṭivikalpitam || 161||
तज्ज्ञैस्तेनानुसारेण कार्यं तदनुगं मुखम् । अथातो मुखरागस्तु चतुर्धा परिकीर्तितः ॥ १६२॥
tajjñaistenānusāreṇa kāryaṃ tadanugaṃ mukham | athāto mukharāgastu caturdhā parikīrtitaḥ || 162||
स्वाभाविकः प्रसन्नश्च रक्तः श्यामोऽर्थसंश्रयः । स्वाभाविकस्तु कर्तव्यः स्वभावाभिनयाश्रयः ॥ १६३॥
svābhāvikaḥ prasannaśca raktaḥ śyāmo'rthasaṃśrayaḥ | svābhāvikastu kartavyaḥ svabhāvābhinayāśrayaḥ || 163||
मध्यस्थादिषु भावेषु मुखरागः प्रयोक्तृभिः । प्रसन्नस्त्वद्भुते कार्यो हास्यशृङ्गारयोस्तथा ॥ १६४॥
madhyasthādiṣu bhāveṣu mukharāgaḥ prayoktṛbhiḥ | prasannastvadbhute kāryo hāsyaśṛṅgārayostathā || 164||
वीररौद्रमदाद्येषु रक्तः स्यात् करुणे तथा । भयानके सबीभत्से श्यामं सञ्जायते मुखम् ॥ १६५५॥
vīraraudramadādyeṣu raktaḥ syāt karuṇe tathā | bhayānake sabībhatse śyāmaṃ sañjāyate mukham || 1655||
एवं भावरसार्थेषु मुखरागं प्रयोजयेत् । शाखाङ्गोपाङ्गसंयुक्तः कृतोऽप्यभिनयः शुभः ॥ १६६॥
evaṃ bhāvarasārtheṣu mukharāgaṃ prayojayet | śākhāṅgopāṅgasaṃyuktaḥ kṛto'pyabhinayaḥ śubhaḥ || 166||
मुखरागविहीनस्तु नैव शोभान्वितो भवेत् । शरीराभिनयोऽल्पोऽपि मुखरागसम्न्वितः ॥ १६७॥
mukharāgavihīnastu naiva śobhānvito bhavet | śarīrābhinayo'lpo'pi mukharāgasamnvitaḥ || 167||
द्विगुणां लभते शोभां रात्राविव निशाकरः । नयनाभिनयोऽपि स्यान्नानाभावरसास्फुटः ॥ १६८॥
dviguṇāṃ labhate śobhāṃ rātrāviva niśākaraḥ | nayanābhinayo'pi syānnānābhāvarasāsphuṭaḥ || 168||
मुखरागान्वितो यस्मान्नाट्यमत्र प्रतिष्ठितम् । यथा नेत्रं प्रसर्पेत मुखभूदृष्टिसंयुतम् ॥ १६९॥
mukharāgānvito yasmānnāṭyamatra pratiṣṭhitam | yathā netraṃ prasarpeta mukhabhūdṛṣṭisaṃyutam || 169||
तथा भावरसोपेतं मुखरागं प्रयोजयेत् । इत्येवं मुखरागस्तु प्रोक्तो भावरसाश्रयः ॥ १७०॥
tathā bhāvarasopetaṃ mukharāgaṃ prayojayet | ityevaṃ mukharāgastu prokto bhāvarasāśrayaḥ || 170||
अतः परं प्रवक्ष्यामि ग्रीवाकर्माणि वै द्विजाः ! । समा नतोन्नता त्र्यस्रा रेचिता कुञ्चिताञ्चिता ॥ १७१॥
ataḥ paraṃ pravakṣyāmi grīvākarmāṇi vai dvijāḥ ! | samā natonnatā tryasrā recitā kuñcitāñcitā || 171||
वलिता च निवृत्ता च ग्रीवा नवविधार्थतः । समा स्वाभाविकी ध्यानस्वभाजपकर्मसु ॥ १७२॥
valitā ca nivṛttā ca grīvā navavidhārthataḥ | samā svābhāvikī dhyānasvabhājapakarmasu || 172||
नता नतास्यालङ्कारबन्धे कण्ठावलम्बने , उन्नताभ्युन्नतमुखी ग्रीवा चोर्ध्वनिवेशने ॥ १७३॥
natā natāsyālaṅkārabandhe kaṇṭhāvalambane , unnatābhyunnatamukhī grīvā cordhvaniveśane || 173||
त्र्यस्रा पार्श्वगता ज्ञेया स्कन्धभारेऽति दुःखिते । रेचिता विधुतभ्रान्ता हावे मथनृत्तयोः ॥ १७४॥
tryasrā pārśvagatā jñeyā skandhabhāre'ti duḥkhite | recitā vidhutabhrāntā hāve mathanṛttayoḥ || 174||
कुञ्चिताकुञ्चिते मूर्ध्नि धारिते गलरक्षणे । अञ्चितापसृतोद्बन्धकेशकर्षोर्ध्वदर्शने ॥ १७५॥
kuñcitākuñcite mūrdhni dhārite galarakṣaṇe | añcitāpasṛtodbandhakeśakarṣordhvadarśane || 175||
पार्श्वोन्मुखी स्याद्वलिता ग्रीवाभेदैश्च वीक्षणे । निवृताभिमुखीभूता स्वस्थानाभिमुखादिषु ॥ १७६॥
pārśvonmukhī syādvalitā grīvābhedaiśca vīkṣaṇe | nivṛtābhimukhībhūtā svasthānābhimukhādiṣu || 176||
इत्यादि लोकभावार्था ग्रीवाभङ्गैरनेकधा । ग्रीवाकर्माणि सर्वाणि शिरः कर्मानुगानि हि ॥१७७॥
ityādi lokabhāvārthā grīvābhaṅgairanekadhā | grīvākarmāṇi sarvāṇi śiraḥ karmānugāni hi ||177||
शिरसः कर्मणः कर्म ग्रीवायाः सम्प्रवर्तते । इत्येतल्लक्षणं प्रोक्तं शीर्षोपाङ्गसमाश्रयम् । अङ्गकर्माणि शेषाणि गदतो मे निबोधत ॥ १७९॥
śirasaḥ karmaṇaḥ karma grīvāyāḥ sampravartate | ityetallakṣaṇaṃ proktaṃ śīrṣopāṅgasamāśrayam | aṅgakarmāṇi śeṣāṇi gadato me nibodhata || 179||
इति भारतीये नाट्यशाश्त्रे उपाङ्गविधानं नाम अष्टमोऽध्यायः ।
iti bhāratīye nāṭyaśāśtre upāṅgavidhānaṃ nāma aṣṭamo'dhyāyaḥ |
ॐ श्री परमात्मने नमः