| |
|

This overlay will guide you through the buttons:

Shloka 1
सान्तानिकं यक्ष्यमाणमध्वगं सार्ववेदसम् । गुर्वर्थं पितृमात्र्यर्थं स्वाध्यायार्थ्युपतापिनः ॥ ११.१॥

PADACHEDA

सान्तानिकम् यक्ष्यमाणम् अध्वगम् सार्ववेदसम् । गुरु-अर्थम् पितृमात्री-अर्थम् स्वाध्याय-अर्थि-उपतापिनः ॥ ११।१॥

TRANSLITERATION

sāntānikam yakṣyamāṇam adhvagam sārvavedasam . guru-artham pitṛmātrī-artham svādhyāya-arthi-upatāpinaḥ .. 11.1..

ENGLISH MEANING

11.1. Him who wishes (to marry for the sake of having) offspring, him who wishes to perform a sacrifice, a traveller, him who has given away all his property, him who begs for the sake of his teacher, his father, or his mother, a student of the Veda, and a sick man,
Shloka 2
न वै तान् स्नातकान् विद्याद्ब्राह्मणान् धर्मभिक्षुकान् । निःस्वेभ्यो देयमेतेभ्यो दानं विद्याविशेषतः ॥ ११.२॥

PADACHEDA

न वै तान् स्नातकान् विद्यात् ब्राह्मणान् धर्म-भिक्षुकान् । निःस्वेभ्यः देयम् एतेभ्यः दानम् विद्या-विशेषतः ॥ ११।२॥

TRANSLITERATION

na vai tān snātakān vidyāt brāhmaṇān dharma-bhikṣukān . niḥsvebhyaḥ deyam etebhyaḥ dānam vidyā-viśeṣataḥ .. 11.2..

ENGLISH MEANING

11.2. These nine Brahmanas one should consider as Snatakas, begging in order to fulfil the sacred law; to such poor men gifts must be given in proportion to their learning.
Shloka 3
एतेभ्यो हि द्विजाग्र्येभ्यो देयमन्नं सदक्षिणम् । इतरेभ्यो बहिर्वेदि कृतान्नं देयमुच्यते ॥ ११.३॥

PADACHEDA

एतेभ्यः हि द्विजाग्र्येभ्यः देयम् अन्नम् स दक्षिणम् । इतरेभ्यः बहिर्वेदि कृतान्नम् देयम् उच्यते ॥ ११।३॥

TRANSLITERATION

etebhyaḥ hi dvijāgryebhyaḥ deyam annam sa dakṣiṇam . itarebhyaḥ bahirvedi kṛtānnam deyam ucyate .. 11.3..

ENGLISH MEANING

11.3. To these most excellent among the twice-born, food and presents (of money) must be given; it is declared that food must be given to others outside the sacrificial enclosure.
Shloka 4
सर्वरत्नानि राजा तु यथार्हं प्रतिपादयेत् । ब्राह्मणान् वेदविदुषो यज्ञार्थं चैव दक्षिणाम् ॥ ११.४॥

PADACHEDA

सर्व-रत्नानि राजा तु यथार्हम् प्रतिपादयेत् । ब्राह्मणान् वेद-विदुषः यज्ञ-अर्थम् च एव दक्षिणाम् ॥ ११।४॥

TRANSLITERATION

sarva-ratnāni rājā tu yathārham pratipādayet . brāhmaṇān veda-viduṣaḥ yajña-artham ca eva dakṣiṇām .. 11.4..

ENGLISH MEANING

11.4. But a king shall bestow, as is proper, jewels of all sorts, and presents for the sake of sacrifices on Brahmanas learned in the Vedas.
Shloka 5
कृतदारोऽपरान् दारान् भिक्षित्वा योऽधिगच्छति । रतिमात्रं फलं तस्य द्रव्यदातुस्तु संततिः ॥ ११.५॥

PADACHEDA

कृतदारः अपरान् दारान् भिक्षित्वा यः अधिगच्छति । रति-मात्रम् फलम् तस्य द्रव्य-दातुः तु संततिः ॥ ११।५॥

TRANSLITERATION

kṛtadāraḥ aparān dārān bhikṣitvā yaḥ adhigacchati . rati-mātram phalam tasya dravya-dātuḥ tu saṃtatiḥ .. 11.5..

ENGLISH MEANING

11.5. If a man who has a wife weds a second wife, having begged money (to defray the marriage expenses, he obtains) no advantage but sensual enjoyment; but the issue (of his second marriage belongs) to the giver of the money.
Shloka 6
धनानि तु यथाशक्ति विप्रेषु प्रतिपादयेत् । वेदवित्सु विविक्तेषु प्रेत्य स्वर्गं समश्नुते ॥ ११.६॥

PADACHEDA

धनानि तु यथाशक्ति विप्रेषु प्रतिपादयेत् । वेद-वित्सु विविक्तेषु प्रेत्य स्वर्गम् समश्नुते ॥ ११।६॥

TRANSLITERATION

dhanāni tu yathāśakti vipreṣu pratipādayet . veda-vitsu vivikteṣu pretya svargam samaśnute .. 11.6..

ENGLISH MEANING

11.6. One should give, according to one’s ability, wealth to Brahmanas learned in the Veda and living alone; (thus) one obtains after death heavenly bliss.
Shloka 7
यस्य त्रैवार्षिकं भक्तं पर्याप्तं भृत्यवृत्तये । अधिकं वाऽपि विद्येत स सोमं पातुमर्हति ॥ ११.७॥

PADACHEDA

यस्य त्रैवार्षिकम् भक्तम् पर्याप्तम् भृत्य-वृत्तये । अधिकम् वा अपि विद्येत स सोमम् पातुम् अर्हति ॥ ११।७॥

TRANSLITERATION

yasya traivārṣikam bhaktam paryāptam bhṛtya-vṛttaye . adhikam vā api vidyeta sa somam pātum arhati .. 11.7..

ENGLISH MEANING

11.7. He who may possess (a supply of) food sufficient to maintain those dependant on him during three years or more than that, is worthy to drink the Soma-juice.
Shloka 8
अतः स्वल्पीयसि द्रव्ये यः सोमं पिबति द्विजः । स पीतसोमपूर्वोऽपि न तस्याप्नोति तत्फलम् ॥ ११.८॥

PADACHEDA

अतस् स्वल्पीयसि द्रव्ये यः सोमम् पिबति द्विजः । स पीतसोमपूर्वः अपि न तस्य आप्नोति तत् फलम् ॥ ११।८॥

TRANSLITERATION

atas svalpīyasi dravye yaḥ somam pibati dvijaḥ . sa pītasomapūrvaḥ api na tasya āpnoti tat phalam .. 11.8..

ENGLISH MEANING

11.8. But a twice-born man, who, though possessing less than that amount of property, nevertheless drinks the Soma-juice, does not derive any benefit from that (act), though he may have formerly drunk the Soma-juice.
Shloka 9
शक्तः परजने दाता स्वजने दुःखजीविनि । मध्वापातो विषास्वादः स धर्मप्रतिरूपकः ॥ ११.९॥

PADACHEDA

शक्तः पर-जने दाता स्व-जने दुःख-जीविनि । मध्वापातः विष-आस्वादः स धर्म-प्रतिरूपकः ॥ ११।९॥

TRANSLITERATION

śaktaḥ para-jane dātā sva-jane duḥkha-jīvini . madhvāpātaḥ viṣa-āsvādaḥ sa dharma-pratirūpakaḥ .. 11.9..

ENGLISH MEANING

11.9. (If) an opulent man (is) liberal towards strangers, while his family lives in distress, that counterfeit virtue will first make him taste the sweets (of fame, but afterwards) make him swallow the poison (of punishment in hell).
Shloka 10
भृत्यानामुपरोधेन यत्करोत्यौर्ध्वदेहिकम् । तद्भवत्यसुखौदर्कं जीवतश्च मृतस्य च ॥ ११.१०॥

PADACHEDA

भृत्यानाम् उपरोधेन यत् करोति और्ध्वदेहिकम् । तत् भवति असुख-औदर्कम् जीवतः च मृतस्य च ॥ ११।१०॥

TRANSLITERATION

bhṛtyānām uparodhena yat karoti aurdhvadehikam . tat bhavati asukha-audarkam jīvataḥ ca mṛtasya ca .. 11.10..

ENGLISH MEANING

11.10. If (a man) does anything for the sake of his happiness in another world, to the detriment of those whom he is bound to maintain, that produces evil results for him, both while he lives and when he is dead.
Shloka 11
यज्ञश्चेत्प्रतिरुद्धः स्यादेकेनाङ्गेन यज्वनः । ब्राह्मणस्य विशेषेन धार्मिके सति राजनि ॥ ११.११॥

PADACHEDA

यज्ञः चेद् प्रतिरुद्धः स्यात् एकेन अङ्गेन यज्वनः । ब्राह्मणस्य विशेषेन धार्मिके सति राजनि ॥ ११।११॥

TRANSLITERATION

yajñaḥ ced pratiruddhaḥ syāt ekena aṅgena yajvanaḥ . brāhmaṇasya viśeṣena dhārmike sati rājani .. 11.11..

ENGLISH MEANING

11.11. If a sacrifice, (offered) by (any twice-born) sacrificer, (and) especially by a Brahmana, must remain incomplete through (the want of) one requisite, while a righteous king rules,
Shloka 12
यो वैश्यः स्याद्बहुपशुर्हीनक्रतुरसोमपः । कुटुम्बात्तस्य तद्द्रव्यमाहरेद्यज्ञसिद्धये ॥ ११.१२॥

PADACHEDA

यः वैश्यः स्यात् बहु-पशुः हीन-क्रतुः असोमपः । कुटुम्बात् तस्य तत् द्रव्यम् आहरेत् यज्ञ-सिद्धये ॥ ११।१२॥

TRANSLITERATION

yaḥ vaiśyaḥ syāt bahu-paśuḥ hīna-kratuḥ asomapaḥ . kuṭumbāt tasya tat dravyam āharet yajña-siddhaye .. 11.12..

ENGLISH MEANING

11.12. That article (required) for the completion of the sacrifice, may be taken (forcibly) from the house of any Vaisya, who possesses a large number of cattle, (but) neither performs the (minor) sacrifices nor drinks the Soma-juice.
Shloka 13
आहरेत्त्रीणि वा द्वे वा कामं शूद्रस्य वेश्मनः । न हि शूद्रस्य यज्ञेषु कश्चिदस्ति परिग्रहः ॥ ११.१३॥

PADACHEDA

आहरेत् त्रीणि वा द्वे वा कामम् शूद्रस्य वेश्मनः । न हि शूद्रस्य यज्ञेषु कश्चिद् अस्ति परिग्रहः ॥ ११।१३॥

TRANSLITERATION

āharet trīṇi vā dve vā kāmam śūdrasya veśmanaḥ . na hi śūdrasya yajñeṣu kaścid asti parigrahaḥ .. 11.13..

ENGLISH MEANING

11.13. (Or) the (sacrificer) may take at his pleasure two or three (articles required for a sacrifice) from the house of a Sudra; for a Sudra has no business with sacrifices.
Shloka 14
योऽनाहिताग्निः शतगुरयज्वा च सहस्रगुः । तयोरपि कुटुम्बाभ्यामाहरेदविचारयन् ॥ ११.१४॥

PADACHEDA

यः अनाहिताग्निः शतगुः अयज्वा च सहस्रगुः । तयोः अपि कुटुम्बाभ्याम् आहरेत् अ विचारयन् ॥ ११।१४॥

TRANSLITERATION

yaḥ anāhitāgniḥ śataguḥ ayajvā ca sahasraguḥ . tayoḥ api kuṭumbābhyām āharet a vicārayan .. 11.14..

ENGLISH MEANING

11.14. If (a man) possessing one hundred cows, kindles not the sacred fire, or one possessing a thousand cows, drinks not the Soma-juice, a (sacrificer) may unhesitatingly take (what he requires) from the houses of those two, even (though they be Brahmanas or Kshatriyas);
Shloka 15
आदाननित्याच्चादातुराहरेदप्रयच्छतः । तथा यशोऽस्य प्रथते धर्मश्चैव प्रवर्धते ॥ ११.१५॥

PADACHEDA

आदान-नित्यात् च अदातुः आहरेत् अप्रयच्छतः । तथा यशः अस्य प्रथते धर्मः च एव प्रवर्धते ॥ ११।१५॥

TRANSLITERATION

ādāna-nityāt ca adātuḥ āharet aprayacchataḥ . tathā yaśaḥ asya prathate dharmaḥ ca eva pravardhate .. 11.15..

ENGLISH MEANING

11.15. (Or) he may take (it by force or fraud) from one who always takes and never gives, and who refuses to give it; thus the fame (of the taker) will spread and his merit increase.
Shloka 16
तथैव सप्तमे भक्ते भक्तानि षडनश्नता । अश्वस्तनविधानेन हर्तव्यं हीनकर्मणः ॥ ११.१६॥

PADACHEDA

तथा एव सप्तमे भक्ते भक्तानि षड् अन् अश्नता । अश्वस्तन-विधानेन हर्तव्यम् हीन-कर्मणः ॥ ११।१६॥

TRANSLITERATION

tathā eva saptame bhakte bhaktāni ṣaḍ an aśnatā . aśvastana-vidhānena hartavyam hīna-karmaṇaḥ .. 11.16..

ENGLISH MEANING

11.16. Likewise he who has not eaten at (the time of) six meals, may take at (the time of) the seventh meal (food) from a man who neglects his sacred duties, without (however) making a provision for the morrow,
Shloka 17
खलात्क्षेत्रादगाराद्वा यतो वाऽप्युपलभ्यते । आख्यातव्यं तु तत्तस्मै पृच्छते यदि पृच्छति ॥ ११.१७॥

PADACHEDA

खलात् क्षेत्रात् अगारात् वा यतस् वा अपि उपलभ्यते । आख्यातव्यम् तु तत् तस्मै पृच्छते यदि पृच्छति ॥ ११।१७॥

TRANSLITERATION

khalāt kṣetrāt agārāt vā yatas vā api upalabhyate . ākhyātavyam tu tat tasmai pṛcchate yadi pṛcchati .. 11.17..

ENGLISH MEANING

11.17. Either from the threshing-floor, or from a field, or out of the house, or wherever he finds it; but if (the owner) asks him, he must confess to him that (deed and its cause).
Shloka 18
ब्राह्मणस्वं न हर्तव्यं क्षत्रियेण कदा चन । दस्युनिष्क्रिययोस्तु स्वमजीवन् हर्तुमर्हति ॥ ११.१८॥

PADACHEDA

ब्राह्मण-स्वम् न हर्तव्यम् क्षत्रियेण कदा चन । दस्यु-निष्क्रिययोः तु स्वम् अ जीवन् हर्तुम् अर्हति ॥ ११।१८॥

TRANSLITERATION

brāhmaṇa-svam na hartavyam kṣatriyeṇa kadā cana . dasyu-niṣkriyayoḥ tu svam a jīvan hartum arhati .. 11.18..

ENGLISH MEANING

11.18. (On such occasions) a Kshatriya must never take the property of a (virtuous Brahmana; but he who is starving may appropriate the possessions of a Dasyu, or of one who neglects his sacred duties.
Shloka 19
योऽसाधुभ्योऽर्थमादाय साधुभ्यः सम्प्रयच्छति । स कृत्वा प्लवमात्मानं संतारयति तावुभौ ॥ ११.१९॥

PADACHEDA

यः असाधुभ्यः अर्थम् आदाय साधुभ्यः सम्प्रयच्छति । स कृत्वा प्लवम् आत्मानम् संतारयति तौ उभौ ॥ ११।१९॥

TRANSLITERATION

yaḥ asādhubhyaḥ artham ādāya sādhubhyaḥ samprayacchati . sa kṛtvā plavam ātmānam saṃtārayati tau ubhau .. 11.19..

ENGLISH MEANING

11.19. He who takes property from the wicked and bestows it on the virtuous, transforms himself into a boat, and carries both (over the sea of misfortune).
Shloka 20
यद्धनं यज्ञशीलानां देवस्वं तद्विदुर्बुधाः । अयज्वनां तु यद्वित्तमासुरस्वं तदुच्यते ॥ ११.२०॥

PADACHEDA

यत् धनम् यज्ञ-शीलानाम् देव-स्वम् तत् विदुः बुधाः । अयज्वनाम् तु यत् वित्तम् आसुर-स्वम् तत् उच्यते ॥ ११।२०॥

TRANSLITERATION

yat dhanam yajña-śīlānām deva-svam tat viduḥ budhāḥ . ayajvanām tu yat vittam āsura-svam tat ucyate .. 11.20..

ENGLISH MEANING

11.20. The property of those who zealously offer sacrifices, the wise call the property of the gods; but the wealth of those who perform no sacrifices is called the property of the Asuras.
Shloka 21
न तस्मिन् धारयेद्दण्डं धार्मिकः पृथिवीपतिः । क्षत्रियस्य हि बालिश्याद्ब्राह्मणः सीदति क्षुधा ॥ ११.२१॥

PADACHEDA

न तस्मिन् धारयेत् दण्डम् धार्मिकः पृथिवीपतिः । क्षत्रियस्य हि बालिश्यात् ब्राह्मणः सीदति क्षुधा ॥ ११।२१॥

TRANSLITERATION

na tasmin dhārayet daṇḍam dhārmikaḥ pṛthivīpatiḥ . kṣatriyasya hi bāliśyāt brāhmaṇaḥ sīdati kṣudhā .. 11.21..

ENGLISH MEANING

11.21. On him (who, for the reasons stated, appropriates another’s possessions), a righteous king shall not inflict punishment; for (in that case) a Brahmana pines with hunger through the Kshatriya’s want of care.
Shloka 22
तस्य भृत्यजनं ज्ञात्वा स्वकुटुम्बान् महीपतिः । श्रुतशीले च विज्ञाय वृत्तिं धर्म्यां प्रकल्पयेत् ॥ ११.२२॥

PADACHEDA

तस्य भृत्य-जनम् ज्ञात्वा स्व-कुटुम्बात् महीपतिः । श्रुत-शीले च विज्ञाय वृत्तिम् धर्म्याम् प्रकल्पयेत् ॥ ११।२२॥

TRANSLITERATION

tasya bhṛtya-janam jñātvā sva-kuṭumbāt mahīpatiḥ . śruta-śīle ca vijñāya vṛttim dharmyām prakalpayet .. 11.22..

ENGLISH MEANING

11.22. Having ascertained the number of those dependent on such a man, and having fully considered his learning and his conduct, the king shall allow him, out of his own property, a maintenance whereon he may live according to the law;
Shloka 23
कल्पयित्वाऽस्य वृत्तिं च रक्षेदेनं समन्ततः । राजा हि धर्मषड्भागं तस्मात्प्राप्नोति रक्षितात् ॥ ११.२३॥

PADACHEDA

कल्पयित्वा अस्य वृत्तिम् च रक्षेत् एनम् समन्ततः । राजा हि धर्म-षड्भागम् तस्मात् प्राप्नोति रक्षितात् ॥ ११।२३॥

TRANSLITERATION

kalpayitvā asya vṛttim ca rakṣet enam samantataḥ . rājā hi dharma-ṣaḍbhāgam tasmāt prāpnoti rakṣitāt .. 11.23..

ENGLISH MEANING

11.23. And after allotting to him a maintenance, the king must protect him in every way; for he obtains from such (a man) whom he protects, the part of his spiritual merit.
Shloka 24
न यज्ञार्थं धनं शूद्राद्विप्रो भिक्षेत कर्हि चित् । यजमानो हि भिक्षित्वा चण्डालः प्रेत्य जायते ॥ ११.२४॥

PADACHEDA

न यज्ञ-अर्थम् धनम् शूद्रात् विप्रः भिक्षेत कर्हि चित् । यजमानः हि भिक्षित्वा चण्डालः प्रेत्य जायते ॥ ११।२४॥

TRANSLITERATION

na yajña-artham dhanam śūdrāt vipraḥ bhikṣeta karhi cit . yajamānaḥ hi bhikṣitvā caṇḍālaḥ pretya jāyate .. 11.24..

ENGLISH MEANING

11.24. A Brahmana shall never beg from a Sudra property for a sacrifice; for a sacrificer, having begged (it from such a man), after death is born (again) as a Kandala.
Shloka 25
यज्ञार्थमर्थं भिक्षित्वा यो न सर्वं प्रयच्छति । स याति भासतां विप्रः काकतां वा शतं समाः ॥ ११.२५॥

PADACHEDA

यज्ञ-अर्थम् अर्थम् भिक्षित्वा यः न सर्वम् प्रयच्छति । स याति भास-ताम् विप्रः काक-ताम् वा शतम् समाः ॥ ११।२५॥

TRANSLITERATION

yajña-artham artham bhikṣitvā yaḥ na sarvam prayacchati . sa yāti bhāsa-tām vipraḥ kāka-tām vā śatam samāḥ .. 11.25..

ENGLISH MEANING

11.25. A Brahmana who, having begged any property for a sacrifice, does not use the whole (for that purpose), becomes for a hundred years a (vulture of the kind called) Bhasa, or a crow.
Shloka 26
देवस्वं ब्राह्मणस्वं वा लोभेनोपहिनस्ति यः । स पापात्मा परे लोके गृध्रौच्छिष्टेन जीवति ॥ ११.२६॥

PADACHEDA

देव-स्वम् ब्राह्मण-स्वम् वा लोभेन उपहिनस्ति यः । स पाप-आत्मा परे लोके गृध्र-उच्छिष्टेन जीवति ॥ ११।२६॥

TRANSLITERATION

deva-svam brāhmaṇa-svam vā lobhena upahinasti yaḥ . sa pāpa-ātmā pare loke gṛdhra-ucchiṣṭena jīvati .. 11.26..

ENGLISH MEANING

11.26. That sinful man, who, through covetousness, seizes the property of the gods, or the property of Brahmanas, feeds in another world on the leavings of vultures.
Shloka 27
इष्टिं वैश्वानरीं नित्यं निर्वपेदब्दपर्यये । कॢप्तानां पशुसोमानां निष्कृत्यर्थमसम्भवे ॥ ११.२७॥

PADACHEDA

इष्टिम् वैश्वानरीम् नित्यम् निर्वपेत् अब्द-पर्यये । कॢप्तानाम् पशु-सोमानाम् निष्कृति-अर्थम् असम्भवे ॥ ११।२७॥

TRANSLITERATION

iṣṭim vaiśvānarīm nityam nirvapet abda-paryaye . kḷptānām paśu-somānām niṣkṛti-artham asambhave .. 11.27..

ENGLISH MEANING

11.27. In case the prescribed animal and Soma-sacrifices cannot be performed, let him always offer at the change of the year a Vaisvanari Ishti as a penance (for the omission).
Shloka 28
आपत्कल्पेन यो धर्मं कुरुतेऽनापदि द्विजः । स नाप्नोति फलं तस्य परत्रेति विचारितम् ॥ ११.२८॥

PADACHEDA

आपद्-कल्पेन यः धर्मम् कुरुते अनापदि द्विजः । स ना आप्नोति फलम् तस्य परत्र इति विचारितम् ॥ ११।२८॥

TRANSLITERATION

āpad-kalpena yaḥ dharmam kurute anāpadi dvijaḥ . sa nā āpnoti phalam tasya paratra iti vicāritam .. 11.28..

ENGLISH MEANING

11.28. But a twice-born, who, without being in distress, performs his duties according to the law for times of distress, obtains no reward for them in the next world; that is the opinion (of the sages).
Shloka 29
विश्वैश्च देवैः साध्यैश्च ब्राह्मणैश्च महर्षिभिः । आपत्सु मरणाद्भीतैर्विधेः प्रतिनिधिः कृतः ॥ ११.२९॥

PADACHEDA

विश्वैः च देवैः साध्यैः च ब्राह्मणैः च महा-ऋषिभिः । आपत्सु मरणात् भीतैः विधेः प्रतिनिधिः कृतः ॥ ११।२९॥

TRANSLITERATION

viśvaiḥ ca devaiḥ sādhyaiḥ ca brāhmaṇaiḥ ca mahā-ṛṣibhiḥ . āpatsu maraṇāt bhītaiḥ vidheḥ pratinidhiḥ kṛtaḥ .. 11.29..

ENGLISH MEANING

11.29. By the Visve-devas, by the Sadhyas, and by the great sages (of the) Brahmana (caste), who were afraid of perishing in times of distress, a substitute was made for the (principal) rule.
Shloka 30
प्रभुः प्रथमकल्पस्य योऽनुकल्पेन वर्तते । न साम्परायिकं तस्य दुर्मतेर्विद्यते फलम् ॥ ११.३०॥

PADACHEDA

प्रभुः प्रथम-कल्पस्य यः अनुकल्पेन वर्तते । न साम्परायिकम् तस्य दुर्मतेः विद्यते फलम् ॥ ११।३०॥

TRANSLITERATION

prabhuḥ prathama-kalpasya yaḥ anukalpena vartate . na sāmparāyikam tasya durmateḥ vidyate phalam .. 11.30..

ENGLISH MEANING

11.30. That evil-minded man, who, being able (to fulfil) the original law, lives according to the secondary rule, reaps no reward for that after death.
Shloka 31
न ब्राह्मणो वेदयेत किञ्चिद्राजनि धर्मवित् । स्ववीर्येणैव तांशिष्यान् मानवानपकारिणः ॥ ११.३१॥

PADACHEDA

न ब्राह्मणः वेदयेत किञ्चिद् राजनि धर्म-विद् । स्व-वीर्येण एव तान् शिष्यान् मानव-अनपकारिणः ॥ ११।३१॥

TRANSLITERATION

na brāhmaṇaḥ vedayeta kiñcid rājani dharma-vid . sva-vīryeṇa eva tān śiṣyān mānava-anapakāriṇaḥ .. 11.31..

ENGLISH MEANING

11.31. A Brahmana who knows the law need not bring any (offence) to the notice of the king; by his own power alone be can punish those men who injure him.
Shloka 32
स्ववीर्याद्राजवीर्याच्च स्ववीर्यं बलवत्तरम् । तस्मात्स्वेनैव वीर्येण निगृह्णीयादरीन् द्विजः ॥ ११.३२॥

PADACHEDA

स्व-वीर्यात् राज-वीर्यात् च स्व-वीर्यम् बलवत्तरम् । तस्मात् स्वेन एव वीर्येण निगृह्णीयात् अरीन् द्विजः ॥ ११।३२॥

TRANSLITERATION

sva-vīryāt rāja-vīryāt ca sva-vīryam balavattaram . tasmāt svena eva vīryeṇa nigṛhṇīyāt arīn dvijaḥ .. 11.32..

ENGLISH MEANING

11.32. His own power is greater than the power of the king; the Brahmana therefore, may punish his foes by his own power alone.
Shloka 33
श्रुतीरथर्वाङ्गिरसीः कुर्यादित्यविचारयन् । वाक्षस्त्रं वै ब्राह्मणस्य तेन हन्यादरीन् द्विजः ॥ ११.३३॥

PADACHEDA

श्रुतीः अथर्व-आङ्गिरसीः कुर्यात् इति अ विचारयन् । वाच्-षस्त्रम् वै ब्राह्मणस्य तेन हन्यात् अरीन् द्विजः ॥ ११।३३॥

TRANSLITERATION

śrutīḥ atharva-āṅgirasīḥ kuryāt iti a vicārayan . vāc-ṣastram vai brāhmaṇasya tena hanyāt arīn dvijaḥ .. 11.33..

ENGLISH MEANING

11.33. Let him use without hesitation the sacred texts, revealed by Atharvan and by Angiras; speech, indeed, is the weapon of the Brahmana, with that he may slay his enemies.
Shloka 34
क्षत्रियो बाहुवीर्येण तरेदापदमात्मनः । धनेन वैश्यशूद्रौ तु जपहोमैर्द्विजोत्तमः ॥ ११.३४॥

PADACHEDA

क्षत्रियः बाहु-वीर्येण तरेत् आपदम् आत्मनः । धनेन वैश्य-शूद्रौ तु जप-होमैः द्विजोत्तमः ॥ ११।३४॥

TRANSLITERATION

kṣatriyaḥ bāhu-vīryeṇa taret āpadam ātmanaḥ . dhanena vaiśya-śūdrau tu japa-homaiḥ dvijottamaḥ .. 11.34..

ENGLISH MEANING

11.34. A Kshatriya shall pass through misfortunes which have befallen him by the strength of his arms, a Vaisya and a Sudra by their wealth, the chief of the twice-born by muttered prayers and burnt-oblations.
Shloka 35
विधाता शासिता वक्ता मैत्रो ब्राह्मण उच्यते । तस्मै नाकुशलं ब्रूयान्न शुष्कां गिरमीरयेत् ॥ ११.३५॥

PADACHEDA

विधाता शासिता वक्ता मैत्रः ब्राह्मणः उच्यते । तस्मै न अकुशलम् ब्रूयात् न शुष्काम् गिरम् ईरयेत् ॥ ११।३५॥

TRANSLITERATION

vidhātā śāsitā vaktā maitraḥ brāhmaṇaḥ ucyate . tasmai na akuśalam brūyāt na śuṣkām giram īrayet .. 11.35..

ENGLISH MEANING

11.35. The Brahmana is declared (to be) the creator (of the world), the punisher, the teacher, (and hence) a benefactor (of all created beings); to him let no man say anything unpropitious, nor use any harsh words.
Shloka 36
न वै कन्या न युवतिर्नाल्पविद्यो न बालिशः । होता स्यादग्निहोत्रस्य नार्तो नासंस्कृतस्तथा ॥ ११.३६॥

PADACHEDA

न वै कन्या न युवतिः न अल्प-विद्यः न बालिशः । होता स्यात् अग्निहोत्रस्य न आर्तः न अ संस्कृतः तथा ॥ ११।३६॥

TRANSLITERATION

na vai kanyā na yuvatiḥ na alpa-vidyaḥ na bāliśaḥ . hotā syāt agnihotrasya na ārtaḥ na a saṃskṛtaḥ tathā .. 11.36..

ENGLISH MEANING

11.36. Neither a girl, nor a (married) young woman, nor a man of little learning, nor a fool, nor a man in great suffering, nor one uninitiated, shall offer an Agnihotra.
Shloka 37
नरके हि पतन्त्येते जुह्वन्तः स च यस्य तत् । जुह्वतः तस्माद्वैतानकुशलो होता स्याद्वेदपारगः ॥ ११.३७॥

PADACHEDA

नरके हि पतन्ति एते जुह्वन्तः स च यस्य तत् । जुह्वतः तस्मात् वैतान-कुशलः होता स्यात् वेदपारगः ॥ ११।३७॥

TRANSLITERATION

narake hi patanti ete juhvantaḥ sa ca yasya tat . juhvataḥ tasmāt vaitāna-kuśalaḥ hotā syāt vedapāragaḥ .. 11.37..

ENGLISH MEANING

11.37. For such (persons) offering a burnt-oblation sink into hell, as well as he to whom that (Agnihotra) belongs; hence the person who sacrifices (for another) must be skilled in (the performance of) Vaitana (rites), and know the whole Veda.
Shloka 38
प्राजापत्यमदत्त्वाऽश्वमग्न्याधेयस्य दक्षिणाम् । अनाहिताग्निर्भवति ब्राह्मणो विभवे सति ॥ ११.३८॥

PADACHEDA

प्राजापत्यम् अ दत्त्वा अश्वम् अग्न्याधेयस्य दक्षिणाम् । अनाहिताग्निः भवति ब्राह्मणः विभवे सति ॥ ११।३८॥

TRANSLITERATION

prājāpatyam a dattvā aśvam agnyādheyasya dakṣiṇām . anāhitāgniḥ bhavati brāhmaṇaḥ vibhave sati .. 11.38..

ENGLISH MEANING

11.38. A Brahmana who, though wealthy, does not give, as fee for the performance of an Agnyadheya, a horse sacred to Pragapati, becomes (equal to one) who has not kindled the sacred fires.
Shloka 39
पुण्यान्यन्यानि कुर्वीत श्रद्दधानो जितेन्द्रियः । न त्वल्पदक्षिणैर्यज्ञैर्यजेतेह कथं चन ॥ ११.३९॥

PADACHEDA

पुण्यानि अन्यानि कुर्वीत श्रद्दधानः जित-इन्द्रियः । न तु अल्प-दक्षिणैः यज्ञैः यजेत इह कथम् चन ॥ ११।३९॥

TRANSLITERATION

puṇyāni anyāni kurvīta śraddadhānaḥ jita-indriyaḥ . na tu alpa-dakṣiṇaiḥ yajñaiḥ yajeta iha katham cana .. 11.39..

ENGLISH MEANING

11.39. Let him who has faith and controls his senses perform other meritorious acts, but let him on no account offer sacrifices at which he gives smaller fees (than those prescribed).
Shloka 40
इन्द्रियाणि यशः स्वर्गमायुः कीर्तिं प्रजाः पशून् । हन्त्यल्पदक्षिणो यज्ञस्तस्मान्नाल्पधनो यजेत् ॥ ११.४०॥

PADACHEDA

इन्द्रियाणि यशः स्वर्गम् आयुः कीर्तिम् प्रजाः पशून् । हन्ति अल्प-दक्षिणः यज्ञः तस्मात् न अल्प-धनः यजेत् ॥ ११।४०॥

TRANSLITERATION

indriyāṇi yaśaḥ svargam āyuḥ kīrtim prajāḥ paśūn . hanti alpa-dakṣiṇaḥ yajñaḥ tasmāt na alpa-dhanaḥ yajet .. 11.40..

ENGLISH MEANING

11.40. The organs (of sense and action), honour, (bliss in) heaven, longevity, fame, offspring, and cattle are destroyed by a sacrifice at which (too) small sacrificial fees are given; hence a man of small means should not offer a (Srauta) sacrifice.
Shloka 41
अग्निहोत्र्यपविद्याग्नीन् ब्राह्मणः कामकारतः । चान्द्रायणं चरेन् मासं वीरहत्यासमं हि तत् ॥ ११.४१॥

PADACHEDA

अग्निहोत्री-अपविद्या-अग्नीन् ब्राह्मणः कामकारतः । चान्द्रायणम् चरेत् मासम् वीर-हत्या-समम् हि तत् ॥ ११।४१॥

TRANSLITERATION

agnihotrī-apavidyā-agnīn brāhmaṇaḥ kāmakārataḥ . cāndrāyaṇam caret māsam vīra-hatyā-samam hi tat .. 11.41..

ENGLISH MEANING

11.41. A Brahmana who, being an Agnihotrin, voluntarily neglects the sacred fires, shall perform a lunar penance during one month; for that (offence) is equal to the slaughter of a son.
Shloka 42
ये शूद्रादधिगम्यार्थमग्निहोत्रमुपासते । ऋत्विजस्ते हि शूद्राणां ब्रह्मवादिषु गर्हिताः ॥ ११.४२॥

PADACHEDA

ये शूद्रात् अधिगम्य अर्थम् अग्निहोत्रम् उपासते । ऋत्विजः ते हि शूद्राणाम् ब्रह्म-वादिषु गर्हिताः ॥ ११।४२॥

TRANSLITERATION

ye śūdrāt adhigamya artham agnihotram upāsate . ṛtvijaḥ te hi śūdrāṇām brahma-vādiṣu garhitāḥ .. 11.42..

ENGLISH MEANING

11.42. Those who, obtaining wealth from Sudras, (and using that) offer an Agnihotra, are priests officiating for Sudras, (and hence) censured among those who recite the Veda.
Shloka 43
तेषां सततमज्ञानां वृषलाग्न्युपसेविनाम् । पदा मस्तकमाक्रम्य दाता दुर्गाणि संतरेत् ॥ ११.४३॥

PADACHEDA

तेषाम् सततम् अज्ञानाम् वृषल-अग्नि-उपसेविनाम् । पदा मस्तकम् आक्रम्य दाता दुर्गाणि संतरेत् ॥ ११।४३॥

TRANSLITERATION

teṣām satatam ajñānām vṛṣala-agni-upasevinām . padā mastakam ākramya dātā durgāṇi saṃtaret .. 11.43..

ENGLISH MEANING

11.43. Treading with his foot on the heads of those fools who worship a fire (kindled at the expense) of a Sudra, the giver (of the wealth) shall always pass over his miseries (in the next world).
Shloka 44
अकुर्वन् विहितं कर्म निन्दितं च समाचरन् । प्रसज्जनिन्द्रियार्थेषु प्रायश्चित्तीयते नरः ॥ ११.४४॥

PADACHEDA

अकुर्वन् विहितम् कर्म निन्दितम् च समाचरन् । प्रसज्जन् इन्द्रिय-अर्थेषु प्रायश्चित्तीयते नरः ॥ ११।४४॥

TRANSLITERATION

akurvan vihitam karma ninditam ca samācaran . prasajjan indriya-artheṣu prāyaścittīyate naraḥ .. 11.44..

ENGLISH MEANING

11.44. A man who omits a prescribed act, or performs a blamable act, or cleaves to sensual enjoyments, must perform a penance.
Shloka 45
अकामतः कृते पापे प्रायश्चित्तं विदुर्बुधाः । कामकारकृतेऽप्याहुरेके श्रुतिनिदर्शनात् ॥ ११.४५॥

PADACHEDA

अकामतः कृते पापे प्रायश्चित्तम् विदुः बुधाः । कामकार-कृते अपि आहुः एके श्रुति-निदर्शनात् ॥ ११।४५॥

TRANSLITERATION

akāmataḥ kṛte pāpe prāyaścittam viduḥ budhāḥ . kāmakāra-kṛte api āhuḥ eke śruti-nidarśanāt .. 11.45..

ENGLISH MEANING

11.45. (All) sages prescribe a penance for a sin unintentionally committed; some declare, on the evidence of the revealed texts, (that it may be performed) even for an intentional (offence).
Shloka 46
अकामतः कृतं पापं वेदाभ्यासेन शुध्यति । कामतस्तु कृतं मोहात्प्रायश्चित्तैः पृथग्विधैः ॥ ११.४६॥

PADACHEDA

अकामतः कृतम् पापम् वेद-अभ्यासेन शुध्यति । कामतः तु कृतम् मोहात् प्रायश्चित्तैः पृथग्विधैः ॥ ११।४६॥

TRANSLITERATION

akāmataḥ kṛtam pāpam veda-abhyāsena śudhyati . kāmataḥ tu kṛtam mohāt prāyaścittaiḥ pṛthagvidhaiḥ .. 11.46..

ENGLISH MEANING

11.46. A sin unintentionally committed is expiated by the recitation of Vedic texts, but that which (men) in their folly commit intentionally, by various (special) penances.
Shloka 47
प्रायश्चित्तीयतां प्राप्य दैवात्पूर्वकृतेन वा । न संसर्गं व्रजेत्सद्भिः प्रायश्चित्तेऽकृते द्विजः ॥ ११.४७॥

PADACHEDA

प्रायश्चित्तीयताम् प्राप्य दैवात् पूर्व-कृतेन वा । न संसर्गम् व्रजेत् सद्भिः प्रायश्चित्ते अ कृते द्विजः ॥ ११।४७॥

TRANSLITERATION

prāyaścittīyatām prāpya daivāt pūrva-kṛtena vā . na saṃsargam vrajet sadbhiḥ prāyaścitte a kṛte dvijaḥ .. 11.47..

ENGLISH MEANING

11.47. A twice-born man, having become liable to perform a penance, be it by (the decree of) fate or by (an act) committed in a former life, must not, before the penance has been performed, have intercourse with virtuous men.
Shloka 48
इह दुश्चरितैः के चित्के चित्पूर्वकृतैस्तथा । प्राप्नुवन्ति दुरात्मानो नरा रूपविपर्ययम् ॥ ११.४८॥

PADACHEDA

इह दुश्चरितैः के चित् के चित् पूर्व-कृतैः तथा । प्राप्नुवन्ति दुरात्मानः नराः रूप-विपर्ययम् ॥ ११।४८॥

TRANSLITERATION

iha duścaritaiḥ ke cit ke cit pūrva-kṛtaiḥ tathā . prāpnuvanti durātmānaḥ narāḥ rūpa-viparyayam .. 11.48..

ENGLISH MEANING

11.48. Some wicked men suffer a change of their (natural) appearance in consequence of crimes committed in this life, and some in consequence of those committed in a former (existence).
Shloka 49
सुवर्णचौरः कौनख्यं सुरापः श्यावदन्तताम् । ब्रह्महा क्षयरोगित्वं दौश्चर्म्यं गुरुतल्पगः ॥ ११.४९॥

PADACHEDA

सुवर्ण-चौरः कौनख्यम् सुरा-पः श्याव-दन्त-ताम् । ब्रह्म-हा क्षय-रोगि-त्वम् दौश्चर्म्यम् गुरुतल्प-गः ॥ ११।४९॥

TRANSLITERATION

suvarṇa-cauraḥ kaunakhyam surā-paḥ śyāva-danta-tām . brahma-hā kṣaya-rogi-tvam dauścarmyam gurutalpa-gaḥ .. 11.49..

ENGLISH MEANING

11.49. He who steals the gold (of a Brahmana) has diseased nails; a drinker of (the spirituous liquor called) Sura, black teeth; the slayer of a Brahmana, consumption; the violator of a Guru’s bed, a diseased skin;
Shloka 50
पिशुनः पौतिनासिक्यं सूचकः पूतिवक्त्रताम् । धान्यचौरोऽङ्गहीनत्वमातिरैक्यं तु मिश्रकः ॥ ११.५०॥

PADACHEDA

पिशुनः पौतिनासिक्यम् सूचकः पूति-वक्त्र-ताम् । धान्य-चौरः अङ्ग-हीन-त्वम् आतिरैक्यम् तु मिश्रकः ॥ ११।५०॥

TRANSLITERATION

piśunaḥ pautināsikyam sūcakaḥ pūti-vaktra-tām . dhānya-cauraḥ aṅga-hīna-tvam ātiraikyam tu miśrakaḥ .. 11.50..

ENGLISH MEANING

11.50. An informer, a foul-smelling nose; a calumniator, a stinking breath; a stealer of grain, deficiency in limbs; he who adulterates (grain), redundant limbs;
Shloka 51
अन्नहर्ताऽमयावित्वं मौक्यं वागपहारकः । वस्त्रापहारकः श्वैत्र्यं पङ्गुतामश्वहारकः ॥ ११.५१॥

PADACHEDA

अन्न-हर्ता आ अमयावि-त्वम् मौक्यम् वाच्-अपहारकः । वस्त्र-अपहारकः श्वैत्र्यम् पङ्गु-ताम् अश्व-हारकः ॥ ११।५१॥

TRANSLITERATION

anna-hartā ā amayāvi-tvam maukyam vāc-apahārakaḥ . vastra-apahārakaḥ śvaitryam paṅgu-tām aśva-hārakaḥ .. 11.51..

ENGLISH MEANING

11.51. A stealer of (cooked) food, dyspepsia; a stealer of the words (of the Veda), dumbness a stealer of clothes, white leprosy; a horse-stealer, lameness.
Shloka 52
एवं कर्मविशेषेण जायन्ते सद्विगर्हिताः । जडमूकान्धबधिरा विकृताकृतयस्तथा ॥ ११.५२॥

PADACHEDA

एवम् कर्म-विशेषेण जायन्ते सत्-विगर्हिताः । जड-मूक-अन्ध-बधिराः विकृत-आकृतयः तथा ॥ ११।५२॥

TRANSLITERATION

evam karma-viśeṣeṇa jāyante sat-vigarhitāḥ . jaḍa-mūka-andha-badhirāḥ vikṛta-ākṛtayaḥ tathā .. 11.52..

ENGLISH MEANING

11.52. Thus in consequence of a remnant of (the guilt of former) crimes, are born idiots, dumb, blind, deaf, and deformed men, who are (all) despised by the virtuous.
Shloka 53
चरितव्यमतो नित्यं प्रायश्चित्तं विशुद्धये । निन्द्यैर्हि लक्षणैर्युक्ता जायन्तेऽनिष्कृतेनसः ॥ ११.५३॥

PADACHEDA

चरितव्यम् अतस् नित्यम् प्रायश्चित्तम् विशुद्धये । निन्द्यैः हि लक्षणैः युक्ताः जायन्ते अनिष्कृत-एनसः ॥ ११।५३॥

TRANSLITERATION

caritavyam atas nityam prāyaścittam viśuddhaye . nindyaiḥ hi lakṣaṇaiḥ yuktāḥ jāyante aniṣkṛta-enasaḥ .. 11.53..

ENGLISH MEANING

11.53. Penances, therefore, must always be performed for the sake of purification, because those whose sins have not been expiated, are born (again) with disgraceful marks.
Shloka 54
ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः । महान्ति पातकान्याहुः संसर्गश्चापि तैः सह ॥ ११.५४॥

PADACHEDA

ब्रह्महत्या सुरा-पानम् स्तेयम् गुरु-अङ्गना-आगमः । महान्ति पातकानि आहुः संसर्गः च अपि तैः सह ॥ ११।५४॥

TRANSLITERATION

brahmahatyā surā-pānam steyam guru-aṅganā-āgamaḥ . mahānti pātakāni āhuḥ saṃsargaḥ ca api taiḥ saha .. 11.54..

ENGLISH MEANING

11.54. Killing a Brahmana, drinking (the spirituous liquor called) Sura, stealing (the gold of a Brahmana), adultery with a Guru’s wife, and associating with such (offenders), they declare (to be) mortal sins (mahapataka).
Shloka 55
अनृतं च समुत्कर्षे राजगामि च पैशुनम् । गुरोश्चालीकनिर्बन्धः समानि ब्रह्महत्यया ॥ ११.५५॥

PADACHEDA

अनृतम् च समुत्कर्षे राज-गामि च पैशुनम् । गुरोः च अलीक-निर्बन्धः समानि ब्रह्महत्यया ॥ ११।५५॥

TRANSLITERATION

anṛtam ca samutkarṣe rāja-gāmi ca paiśunam . guroḥ ca alīka-nirbandhaḥ samāni brahmahatyayā .. 11.55..

ENGLISH MEANING

11.55. Falsely attributing to oneself high birth, giving information to the king (regarding a crime), and falsely accusing one’s teacher, (are offences) equal to slaying a Brahmana.
Shloka 56
ब्रह्मोज्झता वेदनिन्दा कौटसाक्ष्यं सुहृद्वधः । गर्हितानाद्ययोर्जग्धिः सुरापानसमानि षट् ॥ ११.५६॥

PADACHEDA

ब्रह्म-उज्झता वेद-निन्दा कौट-साक्ष्यम् सुहृद्-वधः । गर्हित-अनाद्ययोः जग्धिः सुरा-पान-समानि षड् ॥ ११।५६॥

TRANSLITERATION

brahma-ujjhatā veda-nindā kauṭa-sākṣyam suhṛd-vadhaḥ . garhita-anādyayoḥ jagdhiḥ surā-pāna-samāni ṣaḍ .. 11.56..

ENGLISH MEANING

11.56. Forgetting the Veda, reviling the Vedas, giving false evidence, slaying a friend, eating forbidden food, or (swallowing substances) unfit for food, are six (offences) equal to drinking Sura.
Shloka 57
निक्षेपस्यापहरणं नराश्वरजतस्य च । भूमिवज्रमणीनां च रुक्मस्तेयसमं स्मृतम् ॥ ११.५७॥

PADACHEDA

निक्षेपस्य अपहरणम् नर-अश्व-रजतस्य च । भूमि-वज्र-मणीनाम् च रुक्म-स्तेय-समम् स्मृतम् ॥ ११।५७॥

TRANSLITERATION

nikṣepasya apaharaṇam nara-aśva-rajatasya ca . bhūmi-vajra-maṇīnām ca rukma-steya-samam smṛtam .. 11.57..

ENGLISH MEANING

11.57. Stealing a deposit, or men, a horse, and silver, land, diamonds and (other) gems, is declared to be equal to stealing the gold (of a Brahmana).
Shloka 58
रेतःसेकः स्वयोनीषु कुमारीष्वन्त्यजासु च । सख्युः पुत्रस्य च स्त्रीषु गुरुतल्पसमं विदुः ॥ ११.५८॥

PADACHEDA

रेतः-सेकः स्व-योनीषु कुमारीषु अन्त्यजासु च । सख्युः पुत्रस्य च स्त्रीषु गुरुतल्प-समम् विदुः ॥ ११।५८॥

TRANSLITERATION

retaḥ-sekaḥ sva-yonīṣu kumārīṣu antyajāsu ca . sakhyuḥ putrasya ca strīṣu gurutalpa-samam viduḥ .. 11.58..

ENGLISH MEANING

11.58. Carnal intercourse with sisters by the same mother, with (unmarried) maidens, with females of the lowest castes, with the wives of a friend, or of a son, they declare to be equal to the violation of a Guru’s bed.
Shloka 59
गोवधोऽयाज्यसंयाज्यं पारदार्यात्मविक्रयः । गुरुमातृपितृत्यागः स्वाध्यायाग्न्योः सुतस्य च ॥ ११.५९॥

PADACHEDA

गो-वधः अयाज्य-संयाज्यम् पारदारि-आत्म-विक्रयः । गुरु-मातृ-पितृ-त्यागः स्वाध्याय-अग्न्योः सुतस्य च ॥ ११।५९॥

TRANSLITERATION

go-vadhaḥ ayājya-saṃyājyam pāradāri-ātma-vikrayaḥ . guru-mātṛ-pitṛ-tyāgaḥ svādhyāya-agnyoḥ sutasya ca .. 11.59..

ENGLISH MEANING

11.59. Slaying kine, sacrificing for those who are unworthy to sacrifice, adultery, selling oneself, casting off one’s teacher, mother, father, or son, giving up the (daily) study of the Veda, and neglecting the (sacred domestic) fire
Shloka 60
परिवित्तिताऽनुजेऽनूढे परिवेदनमेव च । तयोर्दानं च कन्यायास्तयोरेव च याजनम् ॥ ११.६०॥

PADACHEDA

परिवित्ति-ता अनुजे अनूढे परिवेदनम् एव च । तयोः दानम् च कन्यायाः तयोः एव च याजनम् ॥ ११।६०॥

TRANSLITERATION

parivitti-tā anuje anūḍhe parivedanam eva ca . tayoḥ dānam ca kanyāyāḥ tayoḥ eva ca yājanam .. 11.60..

ENGLISH MEANING

11.60. Allowing one’s younger brother to marry first, marrying before one’s elder brother, giving a daughter to, or sacrificing for, (either brother),
Shloka 61
कन्याया दूषणं चैव वार्धुष्यं व्रतलोपनम् । तडागारामदाराणामपत्यस्य च विक्रयः ॥ ११.६१॥

PADACHEDA

कन्यायाः दूषणम् च एव वार्धुष्यम् व्रत-लोपनम् । तडाग-आराम-दाराणाम् अपत्यस्य च विक्रयः ॥ ११।६१॥

TRANSLITERATION

kanyāyāḥ dūṣaṇam ca eva vārdhuṣyam vrata-lopanam . taḍāga-ārāma-dārāṇām apatyasya ca vikrayaḥ .. 11.61..

ENGLISH MEANING

11.61. Defiling a damsel, usury, breaking a vow, selling a tank, a garden, one’s wife, or child,
Shloka 62
व्रात्यता बान्धवत्यागो भृत्याध्यापनमेव च । भृताच्चाध्ययनादानम्पण्यानां च विक्रयः ॥ ११.६२॥

PADACHEDA

व्रात्य-ता बान्धव-त्यागः भृत्य-अध्यापनम् एव च । भृतात् च अध्ययन-आदानम् पण्यानाम् च विक्रयः ॥ ११।६२॥

TRANSLITERATION

vrātya-tā bāndhava-tyāgaḥ bhṛtya-adhyāpanam eva ca . bhṛtāt ca adhyayana-ādānam paṇyānām ca vikrayaḥ .. 11.62..

ENGLISH MEANING

11.62. Living as a Vratya, casting off a relative, teaching (the Veda) for wages, learning (the Veda) from a paid teacher, and selling goods which one ought not to sell,
Shloka 63
सर्वाकारेष्वधीकारो महायन्त्रप्रवर्तनम् । हिंसौषधीनां स्त्र्याजीवोऽभिचारो मूलकर्म च ॥ ११.६३॥

PADACHEDA

सर्व-आकारेषु अधीकारः महा-यन्त्र-प्रवर्तनम् । हिंसा-ओषधीनाम् स्त्र्याजीवः अभिचारः मूलकर्म च ॥ ११।६३॥

TRANSLITERATION

sarva-ākāreṣu adhīkāraḥ mahā-yantra-pravartanam . hiṃsā-oṣadhīnām stryājīvaḥ abhicāraḥ mūlakarma ca .. 11.63..

ENGLISH MEANING

11.63. Superintending mines (or factories) of any sort, executing great mechanical works, injuring (living) plants, subsisting on (the earnings of) one’s wife, sorcery (by means of sacrifices), and working (magic by means of) roots, (and so forth),
Shloka 64
इन्धनार्थमशुष्काणां द्रुमाणामवपातनम् । आत्मार्थं च क्रियारम्भो निन्दितान्नादनं तथा ॥ ११.६४॥

PADACHEDA

इन्धन-अर्थम् अशुष्काणाम् द्रुमाणाम् अवपातनम् । आत्म-अर्थम् च क्रिया-आरम्भः निन्दित-अन्न-अदनम् तथा ॥ ११।६४॥

TRANSLITERATION

indhana-artham aśuṣkāṇām drumāṇām avapātanam . ātma-artham ca kriyā-ārambhaḥ nindita-anna-adanam tathā .. 11.64..

ENGLISH MEANING

11.64. Cutting down green trees for firewood, doing acts for one’s own advantage only, eating prohibited food,
Shloka 65
अनाहिताग्निता स्तेयं ऋणानामनपक्रिया । असत्शास्त्राधिगमनं कौशीलव्यस्य च क्रिया ॥ ११.६५॥

PADACHEDA

अनाहिताग्नि-ता स्तेयम् ऋणानाम् अनपक्रिया । असत्-शास्त्र-अधिगमनम् कौशीलव्यस्य च क्रिया ॥ ११।६५॥

TRANSLITERATION

anāhitāgni-tā steyam ṛṇānām anapakriyā . asat-śāstra-adhigamanam kauśīlavyasya ca kriyā .. 11.65..

ENGLISH MEANING

11.65. Neglecting to kindle the sacred fires, theft, non-payment of (the three) debts, studying bad books, and practising (the arts of) dancing and singing,
Shloka 66
धान्यकुप्यपशुस्तेयं मद्यपस्त्रीनिषेवणम् । स्त्रीशूद्रविट्क्षत्रवधो नास्तिक्यं चोपपातकम् ॥ ११.६६॥

PADACHEDA

धान्य-कुप्य-पशु-स्तेयम् मद्यप-स्त्री-निषेवणम् । स्त्री-शूद्र-विश्-क्षत्र-वधः नास्तिक्यम् च उपपातकम् ॥ ११।६६॥

TRANSLITERATION

dhānya-kupya-paśu-steyam madyapa-strī-niṣevaṇam . strī-śūdra-viś-kṣatra-vadhaḥ nāstikyam ca upapātakam .. 11.66..

ENGLISH MEANING

11.66. Stealing grain, base metals, or cattle, intercourse with women who drink spirituous liquor, slaying women, Sudras, Vaisyas, or Kshatriyas, and atheism, (are all) minor offences, causing loss of caste (Upapataka).
Shloka 67
ब्राह्मणस्य रुजः कृत्वा घ्रातिरघ्रेयमद्ययोः । जैह्म्यं च मैथुनं पुंसि जातिभ्रंशकरं स्मृतम् ॥ ११.६७॥

PADACHEDA

ब्राह्मणस्य रुजः कृत्वा घ्रातिः अघ्रेय-मद्ययोः । जैह्म्यम् च मैथुनम् पुंसि जाति-भ्रंश-करम् स्मृतम् ॥ ११।६७॥

TRANSLITERATION

brāhmaṇasya rujaḥ kṛtvā ghrātiḥ aghreya-madyayoḥ . jaihmyam ca maithunam puṃsi jāti-bhraṃśa-karam smṛtam .. 11.67..

ENGLISH MEANING

11.67. Giving pain to a Brahmana (by a blow), smelling at things which ought not to be smelt at, or at spirituous liquor, cheating, and an unnatural offence with a man, are declared to cause the loss of caste (Gatibhramsa)
Shloka 68
खराश्वोष्ट्रमृगैभानामजाविकवधस्तथा । सङ्करीकरणं ज्ञेयं मीनाहिमहिषस्य च ॥ ११.६८॥

PADACHEDA

खर-अश्व-उष्ट्र-मृग-एभानाम् अजाविक-वधः तथा । सङ्करीकरणम् ज्ञेयम् मीन-अहि-महिषस्य च ॥ ११।६८॥

TRANSLITERATION

khara-aśva-uṣṭra-mṛga-ebhānām ajāvika-vadhaḥ tathā . saṅkarīkaraṇam jñeyam mīna-ahi-mahiṣasya ca .. 11.68..

ENGLISH MEANING

11.68. Killing a donkey, a horse, a camel, a deer, an elephant, a goat, a sheep, a fish, a snake, or a buffalo, must be known to degrade (the offender) to a mixed caste (Samkarikarana).
Shloka 69
निन्दितेभ्यो धनादानं वाणिज्यं शूद्रसेवनम् । अपात्रीकरणं ज्ञेयमसत्यस्य च भाषणम् ॥ ११.६९॥

PADACHEDA

निन्दितेभ्यः धन-आदानम् वाणिज्यम् शूद्र-सेवनम् । अपात्रीकरणम् ज्ञेयम् असत्यस्य च भाषणम् ॥ ११।६९॥

TRANSLITERATION

ninditebhyaḥ dhana-ādānam vāṇijyam śūdra-sevanam . apātrīkaraṇam jñeyam asatyasya ca bhāṣaṇam .. 11.69..

ENGLISH MEANING

11.69. Accepting presents from blamed men, trading, serving Sudras, and speaking a falsehood, make (the offender) unworthy to receive gifts (Apatra).
Shloka 70
कृमिकीटवयोहत्या मद्यानुगतभोजनम् । फलेधः। कुसुमस्तेयमधैर्यं च मलावहम् ॥ ११.७०॥

PADACHEDA

कृमि-कीट-वयः-हत्या मद्य-अनुगत-भोजनम् । फलेधः। कुसुम-स्तेयम् अधैर्यम् च मल-आवहम् ॥ ११।७०॥

TRANSLITERATION

kṛmi-kīṭa-vayaḥ-hatyā madya-anugata-bhojanam . phaledhaḥ. kusuma-steyam adhairyam ca mala-āvaham .. 11.70..

ENGLISH MEANING

11.70. Killing insects, small or large, or birds, eating anything kept close to spirituous liquors, stealing fruit, firewood, or flowers, (are offences) which make impure (Malavaha).
Shloka 71
एतान्येनांसि सर्वाणि यथोक्तानि पृथक्पृथक् । यैर्यैर्व्रतैरपोह्यन्ते तानि सम्यग्निबोधत ॥ ११.७१॥

PADACHEDA

एतानि एनांसि सर्वाणि यथा उक्तानि पृथक् पृथक् । यैः यैः व्रतैः अपोह्यन्ते तानि सम्यक् निबोधत ॥ ११।७१॥

TRANSLITERATION

etāni enāṃsi sarvāṇi yathā uktāni pṛthak pṛthak . yaiḥ yaiḥ vrataiḥ apohyante tāni samyak nibodhata .. 11.71..

ENGLISH MEANING

11.71. Learn (now) completely those penances, by means of which all the several offences mentioned (can) be expiated.
Shloka 72
ब्रह्महा द्वादश समाः कुटीं कृत्वा वने वसेत् । भैक्षाश्यात्मविशुद्ध्यर्थं कृत्वा शवशिरो ध्वजम् ॥ ११.७२॥

PADACHEDA

ब्रह्म-हा द्वादश समाः कुटीम् कृत्वा वने वसेत् । भैक्ष-आशी आत्म-विशुद्धि-अर्थम् कृत्वा शव-शिरः ध्वजम् ॥ ११।७२॥

TRANSLITERATION

brahma-hā dvādaśa samāḥ kuṭīm kṛtvā vane vaset . bhaikṣa-āśī ātma-viśuddhi-artham kṛtvā śava-śiraḥ dhvajam .. 11.72..

ENGLISH MEANING

11.72. For his purification the slayer of a Brahmana shall make a hut in the forest and dwell (in it) during twelve years, subsisting on alms and making the skull of a dead man his flag.
Shloka 73
लक्ष्यं शस्त्रभृतां वा स्याद्विदुषामिच्छयाऽत्मनः । प्रास्येदात्मानमग्नौ वा समिद्धे त्रिरवाक्षिराः ॥ ११.७३॥

PADACHEDA

लक्ष्यम् शस्त्रभृताम् वा स्यात् विदुषाम् इच्छया आ त्मनः । प्रास्येत् आत्मानम् अग्नौ वा समिद्धे त्रिस् अव अक्षिराः ॥ ११।७३॥

TRANSLITERATION

lakṣyam śastrabhṛtām vā syāt viduṣām icchayā ā tmanaḥ . prāsyet ātmānam agnau vā samiddhe tris ava akṣirāḥ .. 11.73..

ENGLISH MEANING

11.73. Or let him, of his own free will, become (in a battle) the target of archers who know (his purpose); or he may thrice throw himself headlong into a blazing fire;
Shloka 74
यजेत वाऽश्वमेधेन स्वर्जिता गोसवेन वा । अभिजिद्विश्वजिद्भ्यां वा त्रिवृताऽग्निष्टुताऽपि वा ॥ ११.७४॥

PADACHEDA

यजेत वा अश्वमेधेन स्वर्जिता गोसवेन वा । अभिजित्-विश्वजिद्भ्याम् वा त्रिवृता अग्निष्टुता अपि वा ॥ ११।७४॥

TRANSLITERATION

yajeta vā aśvamedhena svarjitā gosavena vā . abhijit-viśvajidbhyām vā trivṛtā agniṣṭutā api vā .. 11.74..

ENGLISH MEANING

11.74. Or he may offer a horse-sacrifice, a Svargit, a Gosava, an Abhigit, a Visvagit, a Trivrit, or an Agnishtut;
Shloka 75
जपन् वाऽन्यतमं वेदं योजनानां शतं व्रजेत् । ब्रह्महत्यापनोदाय मितभुज्ञियतेन्द्रियः ॥ ११.७५॥

PADACHEDA

जपन् वा अन्यतमम् वेदम् योजनानाम् शतम् व्रजेत् । ब्रह्महत्या-अपनोदाय ॥ ११।७५॥

TRANSLITERATION

japan vā anyatamam vedam yojanānām śatam vrajet . brahmahatyā-apanodāya .. 11.75..

ENGLISH MEANING

11.75. Or, in order to remove (the guilt of) slaying a Brahmana, he may walk one hundred yoganas, reciting one of the Vedas, eating little, and controlling his organs;
Shloka 76
सर्वस्वं वेदविदुषे ब्राह्मणायोपपादयेत् । धनं हि जीवनायालं गृहं वा सपरिच्छदम् ॥ ११.७६॥

PADACHEDA

सर्व-स्वम् वेद-विदुषे ब्राह्मणाय उपपादयेत् । धनम् हि जीवनाय अलम् गृहम् वा स परिच्छदम् ॥ ११।७६॥

TRANSLITERATION

sarva-svam veda-viduṣe brāhmaṇāya upapādayet . dhanam hi jīvanāya alam gṛham vā sa paricchadam .. 11.76..

ENGLISH MEANING

11.76. Or he may present to a Brahmana, learned in the Vedas, whole property, as much wealth as suffices for the maintenance (of the recipient), or a house together with the furniture;
Shloka 77
हविष्यभुग्वाऽनुसरेत्प्रतिस्रोतः सरस्वतीम् । जपेद्वा नियताहारस्त्रिर्वै वेदस्य संहिताम् ॥ ११.७७॥

PADACHEDA

हविष्य-भुज् वा अनुसरेत् प्रतिस्रोतस् सरस्वतीम् । जपेत् वा नियत-आहारः त्रिस् वै वेदस्य संहिताम् ॥ ११।७७॥

TRANSLITERATION

haviṣya-bhuj vā anusaret pratisrotas sarasvatīm . japet vā niyata-āhāraḥ tris vai vedasya saṃhitām .. 11.77..

ENGLISH MEANING

11.77. Or, subsisting on sacrificial food, he may walk against the stream along (the whole course of the river) Sarasvati; or, restricting his food (very much), he may mutter thrice the Samhita of a Veda.
Shloka 78
कृतवापनो निवसेद्ग्रामान्ते गोव्रजेऽपि वा । आश्रमे वृक्षमूले वा गोब्राह्मणहिते रतः ॥ ११.७८॥

PADACHEDA

कृत-वापनः निवसेत् ग्राम-अन्ते गोव्रजे अपि वा । आश्रमे वृक्ष-मूले वा गो-ब्राह्मण-हिते रतः ॥ ११।७८॥

TRANSLITERATION

kṛta-vāpanaḥ nivaset grāma-ante govraje api vā . āśrame vṛkṣa-mūle vā go-brāhmaṇa-hite rataḥ .. 11.78..

ENGLISH MEANING

11.78. Having shaved off (all his hair), he may dwell at the extremity of the village, or in a cow-pen, or in a hermitage, or at the root of a tree, taking pleasure in doing good to cows and Brahmanas.
Shloka 79
ब्राह्मणार्थे गवार्थे वा संयक्प्राणान् परित्यजेत् । मुच्यते ब्रह्महत्याया गोप्ता गोर्ब्राह्मणस्य च ॥ ११.७९॥

PADACHEDA

ब्राह्मण-अर्थे गवा-अर्थे वा संयक्-प्राणान् परित्यजेत् । मुच्यते ब्रह्म-हत्यायाः गोप्ता गोः ब्राह्मणस्य च ॥ ११।७९॥

TRANSLITERATION

brāhmaṇa-arthe gavā-arthe vā saṃyak-prāṇān parityajet . mucyate brahma-hatyāyāḥ goptā goḥ brāhmaṇasya ca .. 11.79..

ENGLISH MEANING

11.79. He who unhesitatingly abandons life for the sake of Brahmanas or of cows, is freed from (the guilt of) the murder of a Brahmana, and (so is he) who saves (the life of) a cow, or of a Brahmana.
Shloka 80
त्रिवारं प्रतिरोद्धा वा सर्वस्वमवजित्य वा । त्र्यवरंविप्रस्य तन्निमित्ते वा प्राणालाभेऽपि मुच्यते ॥ ११.८०॥

PADACHEDA

त्रि-वारम् प्रतिरोद्धा वा सर्व-स्वम् अवजित्य वा । त्रि-अवरम् विप्रस्य तद्-निमित्ते वा प्राण-अलाभे अपि मुच्यते ॥ ११।८०॥

TRANSLITERATION

tri-vāram pratiroddhā vā sarva-svam avajitya vā . tri-avaram viprasya tad-nimitte vā prāṇa-alābhe api mucyate .. 11.80..

ENGLISH MEANING

11.80. If either he fights at least three times (against robbers in defence of) a Brahmana’s (property), or reconquers the whole property of a Brahmana, or if he loses his life for such a cause, he is freed (from his guilt).
Shloka 81
एवं दृढव्रतो नित्यं ब्रह्मचारी समाहितः । समाप्ते द्वादशे वर्षे ब्रह्महत्यां व्यपोहति ॥ ११.८१॥

PADACHEDA

एवम् दृढ-व्रतः नित्यम् ब्रह्मचारी समाहितः । समाप्ते द्वादशे वर्षे ब्रह्महत्याम् व्यपोहति ॥ ११।८१॥

TRANSLITERATION

evam dṛḍha-vrataḥ nityam brahmacārī samāhitaḥ . samāpte dvādaśe varṣe brahmahatyām vyapohati .. 11.81..

ENGLISH MEANING

11.81. He who thus (remains) always firm in his vow, chaste, and of concentrated mind, removes after the lapse of twelve years (the guilt of) slaying a Brahmana.
Shloka 82
शिष्ट्वा वा भूमिदेवानां नरदेवसमागमे । स्वमेनोऽवभृथस्नातो हयमेधे विमुच्यते ॥ ११.८२॥

PADACHEDA

शिष्ट्वा वा भूमिदेवानाम् नरदेव-समागमे । स्व-मेनः-अवभृथ-स्नातः हयमेधे विमुच्यते ॥ ११।८२॥

TRANSLITERATION

śiṣṭvā vā bhūmidevānām naradeva-samāgame . sva-menaḥ-avabhṛtha-snātaḥ hayamedhe vimucyate .. 11.82..

ENGLISH MEANING

11.82. Or he who, after confessing his crime in an assembly of the gods of the earth (Brahnanas), and the gods of men (Kshatriyas), bathes (with the priests) at the close of a horse-sacrifice, is (also) freed (from guilt).
Shloka 83
धर्मस्य ब्राह्मणो मूलमग्रं राजन्य उच्यते । तस्मात्समागमे तेषामेनो विख्याप्य शुध्यति ॥ ११.८३॥

PADACHEDA

धर्मस्य ब्राह्मणः मूलम् अग्रम् राजन्यः उच्यते । तस्मात् समागमे तेषाम् एनः विख्याप्य शुध्यति ॥ ११।८३॥

TRANSLITERATION

dharmasya brāhmaṇaḥ mūlam agram rājanyaḥ ucyate . tasmāt samāgame teṣām enaḥ vikhyāpya śudhyati .. 11.83..

ENGLISH MEANING

11.83. The Brahmana is declared (to be) the root of the sacred law and the Kshatriya its top; hence he who has confessed his sin before an assembly of such men, becomes pure.
Shloka 84
ब्रह्मणः सम्भवेनैव देवानामपि दैवतम् । प्रमाणं चैव लोकस्य ब्रह्मात्रैव हि कारणम् ॥ ११.८४॥

PADACHEDA

ब्रह्मणः सम्भवेन एव देवानाम् अपि दैवतम् । प्रमाणम् च एव लोकस्य ब्रह्मा अत्र एव हि कारणम् ॥ ११।८४॥

TRANSLITERATION

brahmaṇaḥ sambhavena eva devānām api daivatam . pramāṇam ca eva lokasya brahmā atra eva hi kāraṇam .. 11.84..

ENGLISH MEANING

11.84. By his origin alone a Brahmana is a deity even for the gods, and (his teaching is) authoritative for men, because the Veda is the foundation for that.
Shloka 85
तेषां वेदविदो ब्रूयुस्त्रयोऽप्येनः सुनिष्कृतिम् । सा तेषां पावनाय स्यात्पवित्रं विदुषां हि वाक् ॥ ११.८५॥

PADACHEDA

तेषाम् वेद-विदः ब्रूयुः त्रयः अपि एनः सुनिष्कृतिम् । सा तेषाम् पावनाय स्यात् पवित्रम् विदुषाम् हि वाच् ॥ ११।८५॥

TRANSLITERATION

teṣām veda-vidaḥ brūyuḥ trayaḥ api enaḥ suniṣkṛtim . sā teṣām pāvanāya syāt pavitram viduṣām hi vāc .. 11.85..

ENGLISH MEANING

11.85. (If) only three of them who are learned in the Veda proclaim the expiation for offences, that shall purify the (sinners); for the words of learned men are a means of purification.
Shloka 86
अतोऽन्यतममास्थाय विधिं विप्रः समाहितः । ब्रह्महत्याकृतं पापं व्यपोहत्यात्मवत्तया ॥ ११.८६॥

PADACHEDA

अतस् अन्यतमम् आस्थाय विधिम् विप्रः समाहितः । ब्रह्महत्या-कृतम् पापम् व्यपोहति आत्मवत्-तया ॥ ११।८६॥

TRANSLITERATION

atas anyatamam āsthāya vidhim vipraḥ samāhitaḥ . brahmahatyā-kṛtam pāpam vyapohati ātmavat-tayā .. 11.86..

ENGLISH MEANING

11.86. A Brahmana who, with a concentrated mind, follows any of the (above-mentioned) rules, removes the sin committed by slaying a Brahmana through his self-control.
Shloka 87
हत्वा गर्भमविज्ञातमेतदेव व्रतं चरेत् । राजन्यवैश्यौ चैजानावात्रेयीमेव च स्त्रियम् ॥ ११.८७॥

PADACHEDA

हत्वा गर्भम् अ विज्ञातम् एतत् एव व्रतम् चरेत् । राजन्य-वैश्यौ च एजानौ आत्रेयीम् एव च स्त्रियम् ॥ ११।८७॥

TRANSLITERATION

hatvā garbham a vijñātam etat eva vratam caret . rājanya-vaiśyau ca ejānau ātreyīm eva ca striyam .. 11.87..

ENGLISH MEANING

11.87. For destroying the embryo (of a Brahmana, the sex of which was) unknown, for slaying a Kshatriya or a Vaisya who are (engaged in or) have offered a (Vedic) sacrifice, or a (Brahmana) woman who has bathed after temporary uncleanness (Atreyi), he must perform the same penance,
Shloka 88
उक्त्वा चैवानृतं साक्ष्ये प्रतिरुध्य गुरुं तथा । प्रतिरभ्य अपहृत्य च निक्षेपं कृत्वा च स्त्रीसुहृत्वधम् ॥ ११.८८॥

PADACHEDA

उक्त्वा च एव अनृतम् साक्ष्ये प्रतिरुध्य गुरुम् तथा । प्रतिरभ्य अपहृत्य च निक्षेपम् कृत्वा च स्त्री-सुहृद्-वधम् ॥ ११।८८॥

TRANSLITERATION

uktvā ca eva anṛtam sākṣye pratirudhya gurum tathā . pratirabhya apahṛtya ca nikṣepam kṛtvā ca strī-suhṛd-vadham .. 11.88..

ENGLISH MEANING

11.88. Likewise for giving false evidence (in an important cause), for passionately abusing the teacher, for stealing a deposit, and for killing (his) wife or his friend:
Shloka 89
इयं विशुद्धिरुदिता प्रमाप्याकामतो द्विजम् । कामतो ब्राह्मणवधे निष्कृतिर्न विधीयते ॥ ११.८९॥

PADACHEDA

इयम् विशुद्धिः उदिता प्रमाप्य अकामतः द्विजम् । कामतः ब्राह्मण-वधे निष्कृतिः न विधीयते ॥ ११।८९॥

TRANSLITERATION

iyam viśuddhiḥ uditā pramāpya akāmataḥ dvijam . kāmataḥ brāhmaṇa-vadhe niṣkṛtiḥ na vidhīyate .. 11.89..

ENGLISH MEANING

11.89. This expiation has been prescribed for unintentionally killing a Brahmana; but for intentionally slaying a Brahmana no atonement is ordained.
Shloka 90
सुरां पीत्वा द्विजो मोहादग्निवर्णां सुरां पिबेत् । तया स काये निर्दग्धे मुच्यते किल्बिषात्ततः ॥ ११.९०॥

PADACHEDA

सुराम् पीत्वा द्विजः मोहात् अग्नि-वर्णाम् सुराम् पिबेत् । तया स काये निर्दग्धे मुच्यते किल्बिषात् ततस् ॥ ११।९०॥

TRANSLITERATION

surām pītvā dvijaḥ mohāt agni-varṇām surām pibet . tayā sa kāye nirdagdhe mucyate kilbiṣāt tatas .. 11.90..

ENGLISH MEANING

11.90. A twice-born man who has (intentionally) drunk, through delusion of mind, (the spirituous liquor called) Sura shall drink that liquor boiling-hot; when his body has been completely scalded by that, he is freed from his guilt;
Shloka 91
गोमूत्रमग्निवर्णं वा पिबेदुदकमेव वा । पयो घृतं वाऽ मरणाद्गोशकृद्रसमेव वा ॥ ११.९१॥

PADACHEDA

गो-मूत्रम् अग्नि-वर्णम् वा पिबेत् उदकम् एव वा । पयः घृतम् वा मरणात् गो-शकृत्-रसम् एव वा ॥ ११।९१॥

TRANSLITERATION

go-mūtram agni-varṇam vā pibet udakam eva vā . payaḥ ghṛtam vā maraṇāt go-śakṛt-rasam eva vā .. 11.91..

ENGLISH MEANING

11.91. Or he may drink cow’s urine, water, milk, clarified butter or (liquid) cowdung boiling-hot, until he dies;
Shloka 92
कणान् वा भक्षयेदब्दं पिण्याकं वा सकृत्निशि । सुरापानापनुत्त्यर्थं वालवासा जटी ध्वजी ॥ ११.९२॥

PADACHEDA

कणान् वा भक्षयेत् अब्दम् पिण्याकम् वा सकृत् निशि । सुरा-पान-अपनुत्ति-अर्थम् वाल-वासाः जटी ध्वजी ॥ ११।९२॥

TRANSLITERATION

kaṇān vā bhakṣayet abdam piṇyākam vā sakṛt niśi . surā-pāna-apanutti-artham vāla-vāsāḥ jaṭī dhvajī .. 11.92..

ENGLISH MEANING

11.92. Or, in order to remove (the guilt of) drinking Sura, he may eat during a year once (a day) at night grains (of rice) or oilcake, wearing clothes made of cowhair and his own hair in braids and carrying (a wine cup as) a flag.
Shloka 93
सुरा वै मलमन्नानां पाप्मा च मलमुच्यते । तस्माद्ब्राह्मणराजन्यौ वैश्यश्च न सुरां पिबेत् ॥ ११.९३॥

PADACHEDA

सुरा वै मलम् अन्नानाम् पाप्मा च मलम् उच्यते । तस्मात् ब्राह्मण-राजन्यौ वैश्यः च न सुराम् पिबेत् ॥ ११।९३॥

TRANSLITERATION

surā vai malam annānām pāpmā ca malam ucyate . tasmāt brāhmaṇa-rājanyau vaiśyaḥ ca na surām pibet .. 11.93..

ENGLISH MEANING

11.93. Sura, indeed, is the dirty refuse (mala) of grain, sin also is called dirt (mala); hence a Brahmana, a Kshatriya, and a Vaisya shall not drink Sura.
Shloka 94
गौडी पैष्टी च माध्वी च विज्ञेया त्रिविधा सुरा । यथैवैका तथा सर्वा न पातव्या द्विजोत्तमैः ॥ ११.९४॥

PADACHEDA

गौडी पैष्टी च माध्वी च विज्ञेया त्रिविधा सुरा । यथा एव एका तथा सर्वा न पातव्या द्विजोत्तमैः ॥ ११।९४॥

TRANSLITERATION

gauḍī paiṣṭī ca mādhvī ca vijñeyā trividhā surā . yathā eva ekā tathā sarvā na pātavyā dvijottamaiḥ .. 11.94..

ENGLISH MEANING

11.94. Sura one must know to be of three kinds, that distilled from molasses (gaudi), that distilled from ground rice, and that distilled from Madhuka-flowers (madhvi); as the one (named above) even so are all (three sorts) forbidden to the chief of the twice-born.
Shloka 95
यक्षरक्षः। पिशाचान्नं मद्यं मांसं सुरासवम् । तद्ब्राह्मणेन नात्तव्यं देवानामश्नता हविः ॥ ११.९५॥

PADACHEDA

यक्ष-रक्षः। पिशाच-अन्नम् मद्यम् मांसम् सुरा-आसवम् । तत् ब्राह्मणेन न अत्तव्यम् देवानाम् अश्नता हविः ॥ ११।९५॥

TRANSLITERATION

yakṣa-rakṣaḥ. piśāca-annam madyam māṃsam surā-āsavam . tat brāhmaṇena na attavyam devānām aśnatā haviḥ .. 11.95..

ENGLISH MEANING

11.95. Sura, (all other) intoxicating drinks and decoctions and flesh are the food of the Yakshas, Rakshasas, and Pisakas; a Brahmana who eats (the remnants of) the offerings consecrated to the gods, must not partake of such (substances).
Shloka 96
अमेध्ये वा पतेन् मत्तो वैदिकं वाऽप्युदाहरेत् । अकार्यमन्यत्कुर्याद्वा ब्राह्मणो मदमोहितः ॥ ११.९६॥

PADACHEDA

अमेध्ये वा पतेत् मत्तः वैदिकम् वा अपि उदाहरेत् । अकार्यम् अन्यत् कुर्यात् वा ब्राह्मणः मद-मोहितः ॥ ११।९६॥

TRANSLITERATION

amedhye vā patet mattaḥ vaidikam vā api udāharet . akāryam anyat kuryāt vā brāhmaṇaḥ mada-mohitaḥ .. 11.96..

ENGLISH MEANING

11.96. A Brahmana, stupefied by drunkenness, might fall on something impure, or (improperly) pronounce Vedic (texts), or commit some other act which ought not to be committed.
Shloka 97
यस्य कायगतं ब्रह्म मद्येनाप्लाव्यते सकृत् । तस्य व्यपैति ब्राह्मण्यं शूद्रत्वं च स गच्छति ॥ ११.९७॥

PADACHEDA

यस्य काय-गतम् ब्रह्म मद्येन आप्लाव्यते सकृत् । तस्य व्यपैति ब्राह्मण्यम् शूद्र-त्वम् च स गच्छति ॥ ११।९७॥

TRANSLITERATION

yasya kāya-gatam brahma madyena āplāvyate sakṛt . tasya vyapaiti brāhmaṇyam śūdra-tvam ca sa gacchati .. 11.97..

ENGLISH MEANING

11.97. When the Brahman (the Veda) which dwells in his body is (even) once (only) deluged with spirituous liquor, his Brahmanhood forsakes him and he becomes a Sudra.
Shloka 98
एषा विचित्राभिहिता सुरापानस्य निष्कृतिः । अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि सुवर्णस्तेयनिष्कृतिम् ॥ ११.९८॥

PADACHEDA

एषा विचित्रा अभिहिता सुरा-पानस्य निष्कृतिः । अतस् ऊर्ध्वम् प्रवक्ष्यामि सुवर्ण-स्तेय-निष्कृतिम् ॥ ११।९८॥

TRANSLITERATION

eṣā vicitrā abhihitā surā-pānasya niṣkṛtiḥ . atas ūrdhvam pravakṣyāmi suvarṇa-steya-niṣkṛtim .. 11.98..

ENGLISH MEANING

11.98. The various expiations for drinking (the spirituous liquors called) Sura have thus been explained; I will 'next proclaim the atonement for stealing the gold (of a Brahmana).
Shloka 99
सुवर्णस्तेयकृद्विप्रो राजानमभिगम्य तु । स्वकर्म ख्यापयन् ब्रूयात्मां भवाननुशास्त्विति ॥ ११.९९॥

PADACHEDA

सुवर्ण-स्तेय-कृत् विप्रः राजानम् अभिगम्य तु । स्व-कर्म ख्यापयन् ब्रूयात् माम् भवान् अनुशास्तु इति ॥ ११।९९॥

TRANSLITERATION

suvarṇa-steya-kṛt vipraḥ rājānam abhigamya tu . sva-karma khyāpayan brūyāt mām bhavān anuśāstu iti .. 11.99..

ENGLISH MEANING

11.99. A Brahmana who has stolen the gold (of a Brahmana) shall go to the king and, confessing his deed, say, ’Lord, punish me!’
Shloka 100
गृहीत्वा मुसलं राजा सकृद्धन्यात्तु तं स्वयम् । वधेन शुध्यति स्तेनो ब्राह्मणस्तपसैव तु ॥ ११.१००॥

PADACHEDA

गृहीत्वा मुसलम् राजा सकृत् हन्यात् तु तम् स्वयम् । वधेन शुध्यति स्तेनः ब्राह्मणः तपसा एव तु ॥ ११।१००॥

TRANSLITERATION

gṛhītvā musalam rājā sakṛt hanyāt tu tam svayam . vadhena śudhyati stenaḥ brāhmaṇaḥ tapasā eva tu .. 11.100..

ENGLISH MEANING

11.100. Taking (from him) the club (which he must carry), the king himself shall strike him once, by his death the thief becomes pure; or a Brahmana (may purify himself) by austerities.
Shloka 101
तपसापनुनुत्सुस्तु सुवर्णस्तेयजं मलम् । चीरवासा द्विजोऽरण्ये चरेद्ब्रह्महनो व्रतम् ॥ ११.१०१॥

PADACHEDA

तपसा अपनुनुत्सुः तु सुवर्ण-स्तेय-जम् मलम् । चीर-वासाः द्विजः अरण्ये चरेत् ब्रह्म-हनः व्रतम् ॥ ११।१०१॥

TRANSLITERATION

tapasā apanunutsuḥ tu suvarṇa-steya-jam malam . cīra-vāsāḥ dvijaḥ araṇye caret brahma-hanaḥ vratam .. 11.101..

ENGLISH MEANING

11.101. He who desires to remove by austerities the guilt of stealing the gold (of a Brahmana), shall perform the penance (prescribed) for the slayer of a Brahmana, (living) in a forest and dressed in (garments) made of bark.
Shloka 102
एतैर्व्रतैरपोहेत पापं स्तेयकृतं द्विजः । गुरुस्त्रीगमनीयं तु व्रतैरेभिरपानुदेत् ॥ ११.१०२॥

PADACHEDA

एतैः व्रतैः अपोहेत पापम् स्तेय-कृतम् द्विजः । गुरु-स्त्री-गमनीयम् तु व्रतैः एभिः अपानुदेत् ॥ ११।१०२॥

TRANSLITERATION

etaiḥ vrataiḥ apoheta pāpam steya-kṛtam dvijaḥ . guru-strī-gamanīyam tu vrataiḥ ebhiḥ apānudet .. 11.102..

ENGLISH MEANING

11.102. By these penances a twice-born man may remove the guilt incurred by a theft (of gold); but he may atone for connexion with a Guru’s wife by the following penances.
Shloka 103
गुरुतल्प्यभिभाष्यैनस्तप्ते स्वप्यादयोमये । तल्पे स्वप्याद्सूर्मीं ज्वलन्तीं वाऽश्लिष्येन् मृत्युना स विशुध्यति ॥ ११.१०३॥

PADACHEDA

गुरुतल्पी अभिभाष्य एनः तप्ते स्वप्यात् अयः-मये । तल्पे स्वप्यात् सूर्मीम् ज्वलन्तीम् वा आश्लिष्येत् मृत्युना स विशुध्यति ॥ ११।१०३॥

TRANSLITERATION

gurutalpī abhibhāṣya enaḥ tapte svapyāt ayaḥ-maye . talpe svapyāt sūrmīm jvalantīm vā āśliṣyet mṛtyunā sa viśudhyati .. 11.103..

ENGLISH MEANING

11.103. He who has violated his Guru’s bed, shall, after confessing his crime, extend himself on a heated iron bed, or embrace the red-hot image (of a woman); by dying he becomes pure;
Shloka 104
स्वयं वा शिष्णवृषणावुत्कृत्याधाय चाञ्जलौ । नैर्ऋतीं दिशमातिष्ठेदा निपातादजिह्मगः ॥ ११.१०४॥

PADACHEDA

स्वयम् वा शिष्ण-वृषणौ उत्कृत्य आधाय च अञ्जलौ । नैरृतीम् दिशम् आतिष्ठेत् आ निपातात् अ जिह्म-गः ॥ ११।१०४॥

TRANSLITERATION

svayam vā śiṣṇa-vṛṣaṇau utkṛtya ādhāya ca añjalau . nairṛtīm diśam ātiṣṭhet ā nipātāt a jihma-gaḥ .. 11.104..

ENGLISH MEANING

11.104. Or, having himself cut off his organ and his testicles and having taken them in his joined hands, he may walk straight towards the region of Nirriti (the south-west), until he falls down (dead);
Shloka 105
खट्वाङ्गी चीरवासा वा श्मश्रुलो विजने वने । प्राजापत्यं चरेत्कृच्छ्रमब्दमेकं समाहितः ॥ ११.१०५॥

PADACHEDA

खट्वाङ्गी चीर-वासाः वा श्मश्रुलः विजने वने । प्राजापत्यम् चरेत् कृच्छ्रम् अब्दम् एकम् समाहितः ॥ ११।१०५॥

TRANSLITERATION

khaṭvāṅgī cīra-vāsāḥ vā śmaśrulaḥ vijane vane . prājāpatyam caret kṛcchram abdam ekam samāhitaḥ .. 11.105..

ENGLISH MEANING

11.105. Or, carrying the foot of a bedstead, dressed in (garments of) bark and allowing his beard to grow, he may, with a concentrated mind, perform during a whole year the Krikkhra (or hard, penance), revealed by Pragapati, in a lonely forest;
Shloka 106
चान्द्रायणं वा त्रीन् मासानभ्यस्येन्नियतैन्द्रियः । हविष्येण यवाग्वा वा गुरुतल्पापनुत्तये ॥ ११.१०६॥

PADACHEDA

चान्द्रायणम् वा त्रीन् मासान् अभ्यस्येत् नियत-ऐन्द्रियः । हविष्येण यवाग्वा वा गुरुतल्प-अपनुत्तये ॥ ११।१०६॥

TRANSLITERATION

cāndrāyaṇam vā trīn māsān abhyasyet niyata-aindriyaḥ . haviṣyeṇa yavāgvā vā gurutalpa-apanuttaye .. 11.106..

ENGLISH MEANING

11.106. Or, controlling his organs, he may during three months continuously perform the lunar penance, (subsisting) on sacrificial food or barley-gruel, in order to remove (the guilt of) violating a Guru’s bed.
Shloka 107
एतैर्व्रतैरपोहेयुर्महापातकिनो मलम् । उपपातकिनस्त्वेवमेभिर्नानाविधैर्व्रतैः ॥ ११.१०७॥

PADACHEDA

एतैः व्रतैः अपोहेयुः महापातकिनः मलम् । उपपातकिनः तु एवम् एभिः नानाविधैः व्रतैः ॥ ११।१०७॥

TRANSLITERATION

etaiḥ vrataiḥ apoheyuḥ mahāpātakinaḥ malam . upapātakinaḥ tu evam ebhiḥ nānāvidhaiḥ vrataiḥ .. 11.107..

ENGLISH MEANING

11.107. By means of these penances men who have committed mortal sins (Mahapataka) may remove their guilt, but those who committed minor offences, causing loss of caste, (Upapataka, can do it) by the various following penances.
Shloka 108
उपपातकसंयुक्तो गोघ्नो मासं यवान् पिबेत् । कृतवापो वसेद्गोष्ठे चर्मणा तेन संवृतः ॥ ११.१०८॥

PADACHEDA

उपपातक-संयुक्तः गो-घ्नः मासम् यवान् पिबेत् । कृतवापः वसेत् गोष्ठे चर्मणा तेन संवृतः ॥ ११।१०८॥

TRANSLITERATION

upapātaka-saṃyuktaḥ go-ghnaḥ māsam yavān pibet . kṛtavāpaḥ vaset goṣṭhe carmaṇā tena saṃvṛtaḥ .. 11.108..

ENGLISH MEANING

11.108. He who has committed a minor offence by slaying a cow (or bull) shall drink during (the first) month (a decoction of) barley-grains; having shaved all his hair, and covering himself with the hide (of the slain cow), he must live in a cow-house.
Shloka 109
चतुर्थकालमश्नीयादक्षारलवणं मितम् । गोमूत्रेणाचरेत्स्नानं द्वौ मासौ नियतेन्द्रियः ॥ ११.१०९॥

PADACHEDA

चतुर्थकालम् अश्नीयात् अक्षार-लवणम् मितम् । गो-मूत्रेण आचरेत् स्नानम् द्वौ मासौ नियत-इन्द्रियः ॥ ११।१०९॥

TRANSLITERATION

caturthakālam aśnīyāt akṣāra-lavaṇam mitam . go-mūtreṇa ācaret snānam dvau māsau niyata-indriyaḥ .. 11.109..

ENGLISH MEANING

11.109. During the two (following) months he shall eat a small (quantity of food) without any factitious salt at every fourth meal-time, and shall bathe in the urine of cows, keeping his organs under control.
Shloka 110
दिवाऽनुगच्छेद्गास्तास्तु तिष्ठन्नूर्ध्वं रजः पिबेत् । शुश्रूषित्वा नमस्कृत्य रात्रौ वीरासनोवसेत् ॥ ११.११०॥

PADACHEDA

दिवा अनुगच्छेत् गाः ताः तु तिष्ठन् ऊर्ध्वम् रजः पिबेत् । शुश्रूषित्वा नमस्कृत्य रात्रौ ॥ ११।११०॥

TRANSLITERATION

divā anugacchet gāḥ tāḥ tu tiṣṭhan ūrdhvam rajaḥ pibet . śuśrūṣitvā namaskṛtya rātrau .. 11.110..

ENGLISH MEANING

11.110. During the day he shall follow the cows and, standing upright, inhale the dust (raised by their hoofs); at night, after serving and worshipping them, he shall remain in the (posture, called) virasana.
Shloka 111
तिष्ठन्तीष्वनुतिष्ठेत्तु व्रजन्तीष्वप्यनुव्रजेत् । आसीनासु तथाऽसीनो नियतो वीतमत्सरः ॥ ११.१११॥

PADACHEDA

तिष्ठन्तीषु अनुतिष्ठेत् तु व्रजन्तीषु अपि अनुव्रजेत् । आसीनासु तथा आसीनः नियतः वीत-मत्सरः ॥ ११।१११॥

TRANSLITERATION

tiṣṭhantīṣu anutiṣṭhet tu vrajantīṣu api anuvrajet . āsīnāsu tathā āsīnaḥ niyataḥ vīta-matsaraḥ .. 11.111..

ENGLISH MEANING

11.111. Controlling himself and free from anger, he must stand when they stand, follow them when they walk, and seat himself when they lie down
Shloka 112
आतुरामभिशस्तां वा चौरव्याघ्रादिभिर्भयैः । पतितां पङ्कलग्नां वा सर्वप्राणैर्विमोचयेत् ॥ ११.११२॥

PADACHEDA

आतुराम् अभिशस्ताम् वा चौर-व्याघ्र-आदिभिः भयैः । पतिताम् पङ्क-लग्नाम् वा सर्व-प्राणैः विमोचयेत् ॥ ११।११२॥

TRANSLITERATION

āturām abhiśastām vā caura-vyāghra-ādibhiḥ bhayaiḥ . patitām paṅka-lagnām vā sarva-prāṇaiḥ vimocayet .. 11.112..

ENGLISH MEANING

11.112. (When a cow is) sick, or is threatened by danger from thieves, tigers, and the like, or falls, or sticks in a morass, he must relieve her by all possible means:
Shloka 113
उष्णे वर्षति शीते वा मारुते वाति वा भृशम् । न कुर्वीतात्मनस्त्राणं गोरकृत्वा तु शक्तितः ॥ ११.११३॥

PADACHEDA

उष्णे वर्षति शीते वा मारुते वाति वा भृशम् । न कुर्वीत आत्मनः त्राणम् गोः अ कृत्वा तु शक्तितः ॥ ११।११३॥

TRANSLITERATION

uṣṇe varṣati śīte vā mārute vāti vā bhṛśam . na kurvīta ātmanaḥ trāṇam goḥ a kṛtvā tu śaktitaḥ .. 11.113..

ENGLISH MEANING

11.113. In heat, in rain, or in cold, or when the wind blows violently, he must not seek to shelter himself, without (first) sheltering the cows according to his ability.
Shloka 114
आत्मनो यदि वाऽन्येषां गृहे क्षेत्रेऽथ वा खले । भक्षयन्तीं न कथयेत्पिबन्तं चैव वत्सकम् ॥ ११.११४॥

PADACHEDA

आत्मनः यदि वा अन्येषाम् गृहे क्षेत्रे अथ वा खले । भक्षयन्तीम् न कथयेत् पिबन्तम् च एव वत्सकम् ॥ ११।११४॥

TRANSLITERATION

ātmanaḥ yadi vā anyeṣām gṛhe kṣetre atha vā khale . bhakṣayantīm na kathayet pibantam ca eva vatsakam .. 11.114..

ENGLISH MEANING

11.114. Let him not say (a word), if a cow eats (anything) in his own or another’s house or field or on the threshing-floor, or if a calf drinks (milk).
Shloka 115
अनेन विधिना यस्तु गोघ्नो गामनुगच्छति । स गोहत्याकृतं पापं त्रिभिर्मासैर्व्यपोहति ॥ ११.११५॥

PADACHEDA

अनेन विधिना यः तु गो-घ्नः गाम् अनुगच्छति । स गोहत्या-कृतम् पापम् त्रिभिः मासैः व्यपोहति ॥ ११।११५॥

TRANSLITERATION

anena vidhinā yaḥ tu go-ghnaḥ gām anugacchati . sa gohatyā-kṛtam pāpam tribhiḥ māsaiḥ vyapohati .. 11.115..

ENGLISH MEANING

11.115. The slayer of a cow who serves cows in this manner, removes after three months the guilt which he incurred by killing a cow.
Shloka 116
वृषभैकादशा गाश्च दद्यात्सुचरितव्रतः । अविद्यमाने सर्वस्वं वेदविद्भ्यो निवेदयेत् ॥ ११.११६॥

PADACHEDA

वृषभ-एकादशाः गाः च दद्यात् सु चरित-व्रतः । अ विद्यमाने सर्व-स्वम् वेद-विद्भ्यः निवेदयेत् ॥ ११।११६॥

TRANSLITERATION

vṛṣabha-ekādaśāḥ gāḥ ca dadyāt su carita-vrataḥ . a vidyamāne sarva-svam veda-vidbhyaḥ nivedayet .. 11.116..

ENGLISH MEANING

11.116. But after he has fully performed the penance, he must give to (Brahmanas) learned in the Veda ten cows and a bull, (or) if he does not possess (so much property) he must offer to them all he has.
Shloka 117
एतदेव व्रतं कुर्युरुपपातकिनो द्विजाः । अवकीर्णिवर्जं शुद्ध्यर्थं चान्द्रायणमथापि वा ॥ ११.११७॥

PADACHEDA

एतत् एव व्रतम् कुर्युः उपपातकिनः द्विजाः । अवकीर्णि-वर्जम् शुद्धि-अर्थम् चान्द्रायणम् अथ अपि वा ॥ ११।११७॥

TRANSLITERATION

etat eva vratam kuryuḥ upapātakinaḥ dvijāḥ . avakīrṇi-varjam śuddhi-artham cāndrāyaṇam atha api vā .. 11.117..

ENGLISH MEANING

11.117. Twice-born men who have committed (other) minor offences (Upapataka), except a student who has broken his vow (Avakirnin), may perform, in order to purify themselves, the same penance or also a lunar penance.
Shloka 118
अवकीर्णी तु काणेन गर्दभेन चतुष्पथे । पाकयज्ञविधानेन यजेत निर्ऋतिं निशि ॥ ११.११८॥

PADACHEDA

अवकीर्णी तु काणेन गर्दभेन चतुष्पथे । पाकयज्ञ-विधानेन यजेत निरृतिम् निशि ॥ ११।११८॥

TRANSLITERATION

avakīrṇī tu kāṇena gardabhena catuṣpathe . pākayajña-vidhānena yajeta nirṛtim niśi .. 11.118..

ENGLISH MEANING

11.118. But a student who has broken his vow shall offer at night on a crossway to Nirriti a one-eyed ass, according to the rule of the Pakayagnas
Shloka 119
हुत्वाऽग्नौ विधिवधोमानन्ततश्च समित्यृचा । वातेन्द्रगुरुवह्नीनां जुहुयात्सर्पिषाऽहुतीः ॥ ११.११९॥

PADACHEDA

हुत्वा अग्नौ विधिवत्-होमान् अन्ततस् च समिति-ऋचा । वात-इन्द्र-गुरु-वह्नीनाम् जुहुयात् सर्पिषा आहुतीः ॥ ११।११९॥

TRANSLITERATION

hutvā agnau vidhivat-homān antatas ca samiti-ṛcā . vāta-indra-guru-vahnīnām juhuyāt sarpiṣā āhutīḥ .. 11.119..

ENGLISH MEANING

11.119. Having offered according to the rule oblations in the fire, he shall finally offer (four) oblations of clarified butter to Vata, to Indra, to the teacher (of the gods, Brihaspati) and to Agni, reciting the Rik verse ’May the Maruts grant me.
Shloka 120
कामतो रेतसः सेकं व्रतस्थस्य द्विजन्मनः । अतिक्रमं व्रतस्याहुर्धर्मज्ञा ब्रह्मवादिनः ॥ ११.१२०॥

PADACHEDA

कामतः रेतसः सेकम् व्रत-स्थस्य द्विजन्मनः । अतिक्रमम् व्रतस्य आहुः धर्म-ज्ञाः ब्रह्म-वादिनः ॥ ११।१२०॥

TRANSLITERATION

kāmataḥ retasaḥ sekam vrata-sthasya dvijanmanaḥ . atikramam vratasya āhuḥ dharma-jñāḥ brahma-vādinaḥ .. 11.120..

ENGLISH MEANING

11.120. Those who know the Veda declare that a voluntary effusion of semen by a twice-born (youth) who fulfils the vow (of studentship constitutes) a breach of that vow.
Shloka 121
मारुतं पुरुहूतं च गुरुं पावकमेव च । चतुरो व्रतिनोऽभ्येति ब्राह्मं तेजोऽवकीर्णिनः ॥ ११.१२१॥

PADACHEDA

मारुतम् पुरुहूतम् च गुरुम् पावकम् एव च । चतुरः व्रतिनः अभ्येति ब्राह्मम् तेजः-अवकीर्णिनः ॥ ११।१२१॥

TRANSLITERATION

mārutam puruhūtam ca gurum pāvakam eva ca . caturaḥ vratinaḥ abhyeti brāhmam tejaḥ-avakīrṇinaḥ .. 11.121..

ENGLISH MEANING

11.121. The divine light which the Veda imparts to the student, enters, if he breaks his vow, the Maruts, Puruhuta (Indra), the teacher (of the gods, Brihaspati) and Pavaka (Fire).
Shloka 122
एतस्मिन्नेनसि प्राप्ते वसित्वा गर्दभाजिनम् । सप्तागारांश्चरेद्भैक्षं स्वकर्म परिकीर्तयन् ॥ ११.१२२॥

PADACHEDA

एतस्मिन् एनसि प्राप्ते वसित्वा गर्दभ-अजिनम् । सप्त-अगारान् चरेत् भैक्षम् स्व-कर्म परिकीर्तयन् ॥ ११।१२२॥

TRANSLITERATION

etasmin enasi prāpte vasitvā gardabha-ajinam . sapta-agārān caret bhaikṣam sva-karma parikīrtayan .. 11.122..

ENGLISH MEANING

11.122. When this sin has been committed, he shall go begging to seven houses, dressed in the hide of the (sacrificed) ass, proclaiming his deed.
Shloka 123
तेभ्यो लब्धेन भैक्षेण वर्तयन्नेककालिकम् । उपस्पृशंस्त्रिषवणं अब्देन स विशुध्यति ॥ ११.१२३॥

PADACHEDA

तेभ्यः लब्धेन भैक्षेण वर्तयन् एककालिकम् । उपस्पृशन् त्रिषवणम् अब्देन स विशुध्यति ॥ ११।१२३॥

TRANSLITERATION

tebhyaḥ labdhena bhaikṣeṇa vartayan ekakālikam . upaspṛśan triṣavaṇam abdena sa viśudhyati .. 11.123..

ENGLISH MEANING

11.123. Subsisting on a single (daily meal that consists) of the alms obtained there and bathing at (the time of) the three savanas (morning, noon, and evening), he becomes pure after (the lapse of) one year.
Shloka 124
जातिभ्रंशकरं कर्म कृत्वाऽन्यतममिच्छया । चरेत्सांतपनं कृच्छ्रं प्राजापत्यमनिच्छया ॥ ११.१२४॥

PADACHEDA

जाति-भ्रंश-करम् कर्म कृत्वा अन्यतमम् इच्छया । चरेत् सांतपनम् कृच्छ्रम् प्राजापत्यम् अनिच्छया ॥ ११।१२४॥

TRANSLITERATION

jāti-bhraṃśa-karam karma kṛtvā anyatamam icchayā . caret sāṃtapanam kṛcchram prājāpatyam anicchayā .. 11.124..

ENGLISH MEANING

11.124. For committing with intent any of the deeds which cause loss of caste (Gatibhramsakara), (the offender) shall perform a Samtapana Krikkhra; (for doing it) unintentionally, (the Krikkhra) revealed by Pragapati.
Shloka 125
सङ्करापात्रकृत्यासु मासं शोधनम ऐन्दवः । मलिनीकरणीयेषु तप्तः स्याद्यावकैस्त्र्यहम् ॥ ११.१२५॥

PADACHEDA

सङ्कर-अपात्रकृत्यासु मासम् शोधनम् ऐन्दवः । मलिनीकरणीयेषु तप्तः स्यात् यावकैः त्रि-अहम् ॥ ११।१२५॥

TRANSLITERATION

saṅkara-apātrakṛtyāsu māsam śodhanam aindavaḥ . malinīkaraṇīyeṣu taptaḥ syāt yāvakaiḥ tri-aham .. 11.125..

ENGLISH MEANING

11.125. As atonement for deeds which degrade to a mixed caste (Samkara), and for those which make a man unworthy to receive gifts (Apatra), (he shall perform) the lunar (penance) during a month; for (acts) which render impure (Malinikaraniya) he shall scald himself during three days with (hot) barley-gruel.
Shloka 126
तुरीयो ब्रह्महत्यायाः क्षत्रियस्य वधे स्मृतः । वैश्येऽष्टमांशो वृत्तस्थे शूद्रे ज्ञेयस्तु षोडशः ॥ ११.१२६॥

PADACHEDA

तुरीयः ब्रह्महत्यायाः क्षत्रियस्य वधे स्मृतः । वैश्ये अष्टम-अंशः वृत्त-स्थे शूद्रे ज्ञेयः तु षोडशः ॥ ११।१२६॥

TRANSLITERATION

turīyaḥ brahmahatyāyāḥ kṣatriyasya vadhe smṛtaḥ . vaiśye aṣṭama-aṃśaḥ vṛtta-sthe śūdre jñeyaḥ tu ṣoḍaśaḥ .. 11.126..

ENGLISH MEANING

11.126. One fourth (of the penance) for the murder of a Brahmana is prescribed (as expiation) for (intentionally) killing a Kshatriya, one-eighth for killing a Vaisya; know that it is one-sixteenth for killing a virtuous Sudra.
Shloka 127
अकामतस्तु राजन्यं विनिपात्य द्विजोत्तमः । वृषभैकसहस्रा गा दद्यात्सुचरितव्रतः ॥ ११.१२७॥

PADACHEDA

अकामतस् तु राजन्यम् विनिपात्य द्विजोत्तमः । वृषभैकसहस्राः गाः दद्यात् सु चरित-व्रतः ॥ ११।१२७॥

TRANSLITERATION

akāmatas tu rājanyam vinipātya dvijottamaḥ . vṛṣabhaikasahasrāḥ gāḥ dadyāt su carita-vrataḥ .. 11.127..

ENGLISH MEANING

11.127. But if a Brahmana unintentionally kills a Kshatriya, he shall give, in order to purify himself, one thousand cows and a bull;
Shloka 128
त्र्यब्दं चरेद्वा नियतो जटी ब्रह्महनो व्रतम् । वसन् दूरतरे ग्रामाद्वृक्षमूलनिकेतनः ॥ ११.१२८॥

PADACHEDA

त्रि-अब्दम् चरेत् वा नियतः जटी ब्रह्म-हनः व्रतम् । वसन् दूरतरे ग्रामात् वृक्ष-मूल-निकेतनः ॥ ११।१२८॥

TRANSLITERATION

tri-abdam caret vā niyataḥ jaṭī brahma-hanaḥ vratam . vasan dūratare grāmāt vṛkṣa-mūla-niketanaḥ .. 11.128..

ENGLISH MEANING

11.128. Or he may perform the penance prescribed for the murderer of a Brahmana during three years, controlling himself, wearing his hair in braids, staying far away from the village, and dwelling at the root of a tree.
Shloka 129
एतदेव चरेदब्दं प्रायश्चित्तं द्विजोत्तमः । प्रमाप्य वैश्यं वृत्तस्थं दद्याद्वैकशतं गवाम् ॥ ११.१२९॥

PADACHEDA

एतत् एव चरेत् अब्दम् प्रायश्चित्तम् द्विजोत्तमः । प्रमाप्य वैश्यम् वृत्त-स्थम् दद्यात् वा एक-शतम् गवाम् ॥ ११।१२९॥

TRANSLITERATION

etat eva caret abdam prāyaścittam dvijottamaḥ . pramāpya vaiśyam vṛtta-stham dadyāt vā eka-śatam gavām .. 11.129..

ENGLISH MEANING

11.129. A Brahmana who has slain a virtuous Vaisya, shall perform the same penance during one year, or he may give one hundred cows and one (bull).
Shloka 130
एतदेव व्रतं कृत्स्नं षण्मासांशूद्रहा चरेत्। वृषभेकादशा वाऽपि दद्याद्विप्राय गाः सिताः ॥ ११.१३०॥

PADACHEDA

एतत् एव व्रतम् कृत्स्नम् षष्-मासान् शूद्र-हा चरेत्। वृषभ-एकादशाः वा अपि दद्यात् विप्राय गाः सिताः ॥ ११।१३०॥

TRANSLITERATION

etat eva vratam kṛtsnam ṣaṣ-māsān śūdra-hā caret. vṛṣabha-ekādaśāḥ vā api dadyāt viprāya gāḥ sitāḥ .. 11.130..

ENGLISH MEANING

11.130. He who has slain a Sudra, shall perform that whole penance during six months, or he may also give ten white cows and one bull to a Brahmana.
Shloka 131
मार्जारनकुलौ हत्वा चाषं मण्डूकमेव च । श्वगोधौलूककाकांश्च शूद्रहत्याव्रतं चरेत् ॥ ११.१३१॥

PADACHEDA

मार्जार-नकुलौ हत्वा चाषम् मण्डूकम् एव च । श्व-गोधा-औलूक-काकान् च शूद्र-हत्या-व्रतम् चरेत् ॥ ११।१३१॥

TRANSLITERATION

mārjāra-nakulau hatvā cāṣam maṇḍūkam eva ca . śva-godhā-aulūka-kākān ca śūdra-hatyā-vratam caret .. 11.131..

ENGLISH MEANING

11.131. Having killed a cat, an ichneumon, a blue jay, a frog, a dog, an iguana, an owl, or a crow, he shall perform the penance for the murder of a Sudra;
Shloka 132
पयः पिबेत्त्रिरात्रं वा योजनं वाऽध्वनो व्रजेत् । उपस्पृशेत्स्रवन्त्यां वा सूक्तं वाऽब्। दैवतं जपेत् ॥ ११.१३२॥

PADACHEDA

पयः पिबेत् त्रि-रात्रम् वा योजनम् वा अध्वनः व्रजेत् । उपस्पृशेत् स्रवन्त्याम् वा सूक्तम् वा अप्। दैवतम् जपेत् ॥ ११।१३२॥

TRANSLITERATION

payaḥ pibet tri-rātram vā yojanam vā adhvanaḥ vrajet . upaspṛśet sravantyām vā sūktam vā ap. daivatam japet .. 11.132..

ENGLISH MEANING

11.132. Or he may drink milk during three days, or walk one hundred yoganas, or bathe in a river, or mutter the hymn addressed to the Waters.
Shloka 133
अभ्रिं कार्ष्णायसीं दद्यात्सर्पं हत्वा द्विजोत्तमः । पलालभारकं षण्ढे सैसकं चैकमाषकम् ॥ ११.१३३॥

PADACHEDA

अभ्रिम् कार्ष्णायसीम् दद्यात् सर्पम् हत्वा द्विजोत्तमः । पलाल-भारकम् षण्ढे सैसकम् च एक-माषकम् ॥ ११।१३३॥

TRANSLITERATION

abhrim kārṣṇāyasīm dadyāt sarpam hatvā dvijottamaḥ . palāla-bhārakam ṣaṇḍhe saisakam ca eka-māṣakam .. 11.133..

ENGLISH MEANING

11.133. For killing a snake, a Brahmana shall give a spade of black iron, for a eunuch a load of straw and a masha of lead;
Shloka 134
घृतकुम्भं वराहे तु तिलद्रोणं तु तित्तिरौ । शुके द्विहायनं वत्सं क्रौञ्चं हत्वा त्रिहायनम् ॥ ११.१३४॥

PADACHEDA

घृत-कुम्भम् वराहे तु तिल-द्रोणम् तु तित्तिरौ । शुके द्वि-हायनम् वत्सम् क्रौञ्चम् हत्वा त्रि-हायनम् ॥ ११।१३४॥

TRANSLITERATION

ghṛta-kumbham varāhe tu tila-droṇam tu tittirau . śuke dvi-hāyanam vatsam krauñcam hatvā tri-hāyanam .. 11.134..

ENGLISH MEANING

11.134. For a boar a pot of clarified butter, for a partridge a drona of sesamum-grains, for a parrot a calf two years old, for a crane (a calf) three years old.
Shloka 135
हत्वा हंसं बलाकां च बकं बर्हिणमेव च । वानरं श्येनभासौ च स्पर्शयेद्ब्राह्मणाय गाम् ॥ ११.१३५॥

PADACHEDA

हत्वा हंसम् बलाकाम् च बकम् बर्हिणम् एव च । वानरम् श्येन-भासौ च स्पर्शयेत् ब्राह्मणाय गाम् ॥ ११।१३५॥

TRANSLITERATION

hatvā haṃsam balākām ca bakam barhiṇam eva ca . vānaram śyena-bhāsau ca sparśayet brāhmaṇāya gām .. 11.135..

ENGLISH MEANING

11.135. If he has killed a Hamsa, a Balaka, a heron, a peacock, a monkey, a falcon, or a Bhasa, he shall give a cow to a Brahmana.
Shloka 136
वासो दद्याधयं हत्वा पञ्च नीलान् वृषान् गजम् । अजमेषावनड्वाहं खरं हत्वैकहायनम् ॥ ११.१३६॥

PADACHEDA

वासः दद्यात् हयम् हत्वा पञ्च नीलान् वृषान् गजम् । अज-मेषौ अनड्वाहम् खरम् हत्वा एक-हायनम् ॥ ११।१३६॥

TRANSLITERATION

vāsaḥ dadyāt hayam hatvā pañca nīlān vṛṣān gajam . aja-meṣau anaḍvāham kharam hatvā eka-hāyanam .. 11.136..

ENGLISH MEANING

11.136. For killing a horse, he shall give a garment, for (killing) an elephant, five black bulls, for (killing) a goat, or a sheep, a draught-ox, for killing a donkey, (a calf) one year old;
Shloka 137
क्रव्यादांस्तु मृगान् हत्वा धेनुं दद्यात्पयस्विनीम् । अक्रव्यादान् वत्सतरीमुष्ट्रं हत्वा तु कृष्णलम् ॥ ११.१३७॥

PADACHEDA

क्रव्यादान् तु मृगान् हत्वा धेनुम् दद्यात् पयस्विनीम् । अक्रव्यादान् वत्सतरीम् उष्ट्रम् हत्वा तु कृष्णलम् ॥ ११।१३७॥

TRANSLITERATION

kravyādān tu mṛgān hatvā dhenum dadyāt payasvinīm . akravyādān vatsatarīm uṣṭram hatvā tu kṛṣṇalam .. 11.137..

ENGLISH MEANING

11.137. But for killing carnivorous wild beasts, he shall give a milch-cow, for (killing) wild beasts that are not carnivorous, a heifer, for killing a camel, one krishnala.
Shloka 138
जीनकार्मुकबस्तावीन् पृथग्दद्याद्विशुद्धये । चतुर्णामपि वर्णानां नारीर्हत्वाऽनवस्थिताः ॥ ११.१३८॥

PADACHEDA

जीन-कार्मुक-बस्त-अवीन् पृथक् दद्यात् विशुद्धये । चतुर्णाम् अपि वर्णानाम् नारीः हत्वा अनवस्थिताः ॥ ११।१३८॥

TRANSLITERATION

jīna-kārmuka-basta-avīn pṛthak dadyāt viśuddhaye . caturṇām api varṇānām nārīḥ hatvā anavasthitāḥ .. 11.138..

ENGLISH MEANING

11.138. For killing adulterous women of the four castes, he must give, in order to purify himself, respectively a leathern bag, a bow, a goat, or a sheep.
Shloka 139
दानेन वधनिर्णेकं सर्पादीनामशक्नुवन् । एकैकशश्चरेत्कृच्छ्रं द्विजः पापापनुत्तये ॥ ११.१३९॥

PADACHEDA

दानेन वध-निर्णेकम् सर्प-आदीनाम् अशक्नुवन् । एकैकशस् चरेत् कृच्छ्रम् द्विजः पाप-अपनुत्तये ॥ ११।१३९॥

TRANSLITERATION

dānena vadha-nirṇekam sarpa-ādīnām aśaknuvan . ekaikaśas caret kṛcchram dvijaḥ pāpa-apanuttaye .. 11.139..

ENGLISH MEANING

11.139. A twice-born man, who is unable to atone by gifts for the slaughter of a serpent and the other (creatures mentioned), shall perform for each of them, a Krikkhra (penance) in order to remove his guilt.
Shloka 140
अस्थिमतां तु सत्त्वानां सहस्रस्य प्रमापणे । पूर्णे चानस्यनस्थ्नां तु शूद्रहत्याव्रतं चरेत् ॥ ११.१४०॥

PADACHEDA

अस्थिमताम् तु सत्त्वानाम् सहस्रस्य प्रमापणे । पूर्णे तु शूद्र-हत्या-व्रतम् चरेत् ॥ ११।१४०॥

TRANSLITERATION

asthimatām tu sattvānām sahasrasya pramāpaṇe . pūrṇe tu śūdra-hatyā-vratam caret .. 11.140..

ENGLISH MEANING

11.140. But for destroying one thousand (small) animals that have bones, or a whole cart-load of boneless (animals), he shall perform the penance (prescribed) for the murder of a Sudra.
Shloka 141
किं चिदेव तु विप्राय दद्यादस्थिमतां वधे । अनस्थ्नां चैव हिंसायां प्राणायामेन शुध्यति ॥ ११.१४१॥

PADACHEDA

किम् चित् एव तु विप्राय दद्यात् अस्थिमताम् वधे । अनस्थ्नाम् च एव हिंसायाम् प्राणायामेन शुध्यति ॥ ११।१४१॥

TRANSLITERATION

kim cit eva tu viprāya dadyāt asthimatām vadhe . anasthnām ca eva hiṃsāyām prāṇāyāmena śudhyati .. 11.141..

ENGLISH MEANING

11.141. But for killing (small) animals which have bones, he should give some trifle to a Brahmana; if he injures boneless (animals), he becomes pure by a suppressing his breath (pranayama).
Shloka 142
फलदानां तु वृक्षाणां छेदने जप्यमृच्शतम् । गुल्मवल्लीलतानां च पुष्पितानां च वीरुधाम् ॥ ११.१४२॥

PADACHEDA

फल-दानाम् तु वृक्षाणाम् छेदने जप्य-मृद्-शतम् । गुल्म-वल्ली-लतानाम् च पुष्पितानाम् च वीरुधाम् ॥ ११।१४२॥

TRANSLITERATION

phala-dānām tu vṛkṣāṇām chedane japya-mṛd-śatam . gulma-vallī-latānām ca puṣpitānām ca vīrudhām .. 11.142..

ENGLISH MEANING

11.142. For cutting fruit-trees, shrubs, creepers, lianas, or flowering plants, one hundred Rikas must be muttered.
Shloka 143
अन्नाद्यजानां सत्त्वानां रसजानां च सर्वशः । फलपुष्पोद्भवानां च घृतप्राशो विशोधनम् ॥ ११.१४३॥

PADACHEDA

अन्नाद्य-जानाम् सत्त्वानाम् रस-जानाम् च सर्वशस् । फल-पुष्प-उद्भवानाम् च घृत-प्राशः विशोधनम् ॥ ११।१४३॥

TRANSLITERATION

annādya-jānām sattvānām rasa-jānām ca sarvaśas . phala-puṣpa-udbhavānām ca ghṛta-prāśaḥ viśodhanam .. 11.143..

ENGLISH MEANING

11.143. (For destroying) any kind of creature, bred in food, in condiments, in fruit, or in flowers, the expiation is to eat clarified butter.
Shloka 144
कृष्तजानामोषधीनां जातानां च स्वयं वने । वृथालम्भेऽनुगच्छेद्गां दिनमेकं पयोव्रतः ॥ ११.१४४॥

PADACHEDA

कृष्त-जानाम् ओषधीनाम् जातानाम् च स्वयम् वने । वृथा आलम्भे अनुगच्छेत् गाम् दिनम् एकम् पयोव्रतः ॥ ११।१४४॥

TRANSLITERATION

kṛṣta-jānām oṣadhīnām jātānām ca svayam vane . vṛthā ālambhe anugacchet gām dinam ekam payovrataḥ .. 11.144..

ENGLISH MEANING

11.144. If a man destroys for no good purpose plants produced by cultivation, or such as spontaneously spring up in the forest, he shall attend a cow during one day, subsisting on milk alone.
Shloka 145
एतैर्व्रतैरपोह्यं स्यादेनो हिंसासमुद्भवम् । ज्ञानाज्ञानकृतं कृत्स्नं शृणुतानाद्यभक्षणे ॥ ११.१४५॥

PADACHEDA

एतैः व्रतैः अपोह्यम् स्यात् एनः हिंसा-समुद्भवम् । ज्ञान-अज्ञान-कृतम् कृत्स्नम् शृणुत अनाद्य-भक्षणे ॥ ११।१४५॥

TRANSLITERATION

etaiḥ vrataiḥ apohyam syāt enaḥ hiṃsā-samudbhavam . jñāna-ajñāna-kṛtam kṛtsnam śṛṇuta anādya-bhakṣaṇe .. 11.145..

ENGLISH MEANING

11.145. The guilt incurred intentionally or unintentionally by injuring (created beings) can be removed by means of these penances; hear (now, how) all (sins) committed by partaking of forbidden food (or drink, can be expiated).
Shloka 146
अज्ञानाद्वारुणीं पीत्वा संस्कारेणैव शुध्यति । मतिपूर्वमनिर्देश्यं प्राणान्तिकमिति स्थितिः ॥ ११.१४६॥

PADACHEDA

अज्ञानात् वारुणीम् पीत्वा संस्कारेण एव शुध्यति । मति-पूर्वम् अनिर्देश्यम् प्राणान्तिकम् इति स्थितिः ॥ ११।१४६॥

TRANSLITERATION

ajñānāt vāruṇīm pītvā saṃskāreṇa eva śudhyati . mati-pūrvam anirdeśyam prāṇāntikam iti sthitiḥ .. 11.146..

ENGLISH MEANING

11.146. He who drinks unintentionally (the spirituous liquor, called) Varuni, becomes pure by being initiated (again); (even for drinking it) intentionally (a penance) destructive to life must not be imposed; that is a settled rule.
Shloka 147
अपः सुराभाजनस्था मद्यभाण्डस्थितास्तथा । पञ्चरात्रं पिबेत्पीत्वा शङ्खपुष्पीशृतं पयः ॥ ११.१४७॥

PADACHEDA

अपः सुरा-भाजन-स्थाः मद्य-भाण्ड-स्थिताः तथा । पञ्च-रात्रम् पिबेत् पीत्वा शङ्खपुष्पी-शृतम् पयः ॥ ११।१४७॥

TRANSLITERATION

apaḥ surā-bhājana-sthāḥ madya-bhāṇḍa-sthitāḥ tathā . pañca-rātram pibet pītvā śaṅkhapuṣpī-śṛtam payaḥ .. 11.147..

ENGLISH MEANING

11.147. He who has drunk water which has stood in a vessel used for keeping (the spirituous liquor, called) Sura, or other intoxicating drinks, shall drink during five (days and) nights (nothing but) milk in which the Sankhapushpi (plant) has been boiled.
Shloka 148
स्पृष्ट्वा दत्त्वा च मदिरां विधिवत्प्रतिगृह्य च । शूद्रोच्छिष्टाश्च पीत्वाऽपः कुशवारि पिबेत्त्र्यहम् ॥ ११.१४८॥

PADACHEDA

स्पृष्ट्वा दत्त्वा च मदिराम् विधिवत् प्रतिगृह्य च । शूद्र-उच्छिष्टाः च पीत्वा अपः कुशवारि पिबेत् त्रि-अहम् ॥ ११।१४८॥

TRANSLITERATION

spṛṣṭvā dattvā ca madirām vidhivat pratigṛhya ca . śūdra-ucchiṣṭāḥ ca pītvā apaḥ kuśavāri pibet tri-aham .. 11.148..

ENGLISH MEANING

11.148. He who has touched spirituous liquor, has given it away, or received it in accordance with the rule, or has drunk water left by a Sudra, shall drink during three days water in which Kusa-grass has been boiled.
Shloka 149
ब्राह्मणस्तु सुरापस्य गन्धमाघ्राय सोमपः । प्राणानप्सु त्रिरायम्य घृतं प्राश्य विशुध्यति ॥ ११.१४९॥

PADACHEDA

ब्राह्मणः तु सुरा-पस्य गन्धम् आघ्राय सोमपः । प्राणान् अप्सु त्रिस् आयम्य घृतम् प्राश्य विशुध्यति ॥ ११।१४९॥

TRANSLITERATION

brāhmaṇaḥ tu surā-pasya gandham āghrāya somapaḥ . prāṇān apsu tris āyamya ghṛtam prāśya viśudhyati .. 11.149..

ENGLISH MEANING

11.149. But when a Brahmana who has partaken of Soma-juice, has smelt the odour exhaled by a drinker of Sura, he becomes pure by thrice suppressing his breath in water, and eating clarified butter.
Shloka 150
अज्ञानात्प्राश्य विण्मूत्रं सुरासंस्पृष्टमेव च । पुनः संस्कारमर्हन्ति त्रयो वर्णा द्विजातयः ॥ ११.१५०॥

PADACHEDA

अज्ञानात् प्राश्य विष्-मूत्रम् सुरा-संस्पृष्टम् एव च । पुनर् संस्कारम् अर्हन्ति त्रयः वर्णाः द्विजातयः ॥ ११।१५०॥

TRANSLITERATION

ajñānāt prāśya viṣ-mūtram surā-saṃspṛṣṭam eva ca . punar saṃskāram arhanti trayaḥ varṇāḥ dvijātayaḥ .. 11.150..

ENGLISH MEANING

11.150. (Men of) the three twice-born castes who have unintentionally swallowed ordure or urine, or anything that has touched Sura, must be initiated again.
Shloka 151
वपनं मेखला दण्डो भैक्षचर्या व्रतानि च । भैक्ष्यचर्या निवर्तन्ते द्विजातीनां पुनःसंस्कारकर्मणि ॥ ११.१५१॥

PADACHEDA

वपनम् मेखला दण्डः भैक्ष-चर्या व्रतानि च । भैक्ष्य-चर्याः निवर्तन्ते द्विजातीनाम् पुनःसंस्कार-कर्मणि ॥ ११।१५१॥

TRANSLITERATION

vapanam mekhalā daṇḍaḥ bhaikṣa-caryā vratāni ca . bhaikṣya-caryāḥ nivartante dvijātīnām punaḥsaṃskāra-karmaṇi .. 11.151..

ENGLISH MEANING

11.151. The tonsure, (wearing) the sacred girdle, (carrying) a staff, going to beg, and the vows (incumbent on a student), are omitted on the second initiation of twice-born men.
Shloka 152
अभोज्यानां तु भुक्त्वाऽन्नं स्त्रीशूद्रोच्छिष्टमेव च । जग्ध्वा मांसमभक्ष्यं च सप्तरात्रं यवान् पिबेत् ॥ ११.१५२॥

PADACHEDA

अभोज्यानाम् तु भुक्त्वा अन्नम् स्त्री-शूद्र-उच्छिष्टम् एव च । जग्ध्वा मांसम् अभक्ष्यम् च सप्त-रात्रम् यवान् पिबेत् ॥ ११।१५२॥

TRANSLITERATION

abhojyānām tu bhuktvā annam strī-śūdra-ucchiṣṭam eva ca . jagdhvā māṃsam abhakṣyam ca sapta-rātram yavān pibet .. 11.152..

ENGLISH MEANING

11.152. But he who has eaten the food of men, whose food must not be eaten, or the leavings of women and Sudras, or forbidden flesh, shall drink barley (-gruel) during seven (days and) nights.
Shloka 153
शुक्तानि च कषायांश्च पीत्वा मेध्यान्यपि द्विजः । तावद्भवत्यप्रयतो यावत्तन्न व्रजत्यधः ॥ ११.१५३॥

PADACHEDA

शुक्तानि च कषायान् च पीत्वा मेध्यानि अपि द्विजः । तावत् भवति अप्रयतः यावत् तत् न व्रजति अधस् ॥ ११।१५३॥

TRANSLITERATION

śuktāni ca kaṣāyān ca pītvā medhyāni api dvijaḥ . tāvat bhavati aprayataḥ yāvat tat na vrajati adhas .. 11.153..

ENGLISH MEANING

11.153. A twice-born man who has drunk (fluids that have turned) sour, or astringent decoctions, becomes, though (these substances may) not (be specially) forbidden, impure until they have been digested.
Shloka 154
विड्वराहखरोष्ट्राणां गोमायोः कपिकाकयोः । प्राश्य मूत्रपुरीषाणि द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ ११.१५४॥

PADACHEDA

विड्वराह-खर-उष्ट्राणाम् गोमायोः कपि-काकयोः । प्राश्य मूत्र-पुरीषाणि द्विजः चान्द्रायणम् चरेत् ॥ ११।१५४॥

TRANSLITERATION

viḍvarāha-khara-uṣṭrāṇām gomāyoḥ kapi-kākayoḥ . prāśya mūtra-purīṣāṇi dvijaḥ cāndrāyaṇam caret .. 11.154..

ENGLISH MEANING

11.154. A twice-born man, who has swallowed the urine or ordure of a village pig, of a donkey, of a camel, of a jackal, of a monkey, or of a crow, shall perform a lunar penance.
Shloka 155
शुष्काणि भुक्त्वा मांसानि भौमानि कवकानि च । अज्ञातं चैव सूनास्थमेतदेव व्रतं चरेत् ॥ ११.१५५॥

PADACHEDA

शुष्काणि भुक्त्वा मांसानि भौमानि कवकानि च । अज्ञातम् च एव सूना-स्थम् एतत् एव व्रतम् चरेत् ॥ ११।१५५॥

TRANSLITERATION

śuṣkāṇi bhuktvā māṃsāni bhaumāni kavakāni ca . ajñātam ca eva sūnā-stham etat eva vratam caret .. 11.155..

ENGLISH MEANING

11.155. He who has eaten dried meat, mushrooms growing on the ground, or (meat, the nature of) which is unknown, (or) such as had been kept in a slaughter-house, shall perform the same penance.
Shloka 156
क्रव्यादसूकरोष्ट्राणां कुक्कुटानां च भक्षणे । नरकाकखराणां च तप्तकृच्छ्रं विशोधनम् ॥ ११.१५६॥

PADACHEDA

क्रव्याद-सूकर-उष्ट्राणाम् कुक्कुटानाम् च भक्षणे । नरकाक-खराणाम् च तप्तकृच्छ्रम् विशोधनम् ॥ ११।१५६॥

TRANSLITERATION

kravyāda-sūkara-uṣṭrāṇām kukkuṭānām ca bhakṣaṇe . narakāka-kharāṇām ca taptakṛcchram viśodhanam .. 11.156..

ENGLISH MEANING

11.156. The atonement for partaking of (the meat of) carnivorous animals, of pigs, of camels, of cocks, of crows, of donkeys, and of human flesh, is a Tapta Krikkhra (penance).
Shloka 157
मासिकान्नं तु योऽश्नीयादसमावर्तको द्विजः । स त्रीण्यहान्युपवसेदेकाहं चोदके वसेत् ॥ ११.१५७॥

PADACHEDA

मासिकान्नम् तु यः अश्नीयात् असमावर्तकः द्विजः । स त्रीणि अहानि उपवसेत् एक-अहम् च उदके वसेत् ॥ ११।१५७॥

TRANSLITERATION

māsikānnam tu yaḥ aśnīyāt asamāvartakaḥ dvijaḥ . sa trīṇi ahāni upavaset eka-aham ca udake vaset .. 11.157..

ENGLISH MEANING

11.157. If a twice-born man, who has not returned (home from his teacher’s house), eats food, given at a monthly (Sraddha,) he shall fast during three days and pass one day (standing) in water.
Shloka 158
व्रतचारी तु योऽश्नीयान् मधु मांसं कथं चन । स कृत्वा प्राकृतं कृच्छ्रं व्रतशेषं समापयेत् ॥ ११.१५८॥

PADACHEDA

व्रत-चारी तु यः अश्नीयात् मधु मांसम् कथम् चन । स कृत्वा प्राकृतम् कृच्छ्रम् व्रत-शेषम् समापयेत् ॥ ११।१५८॥

TRANSLITERATION

vrata-cārī tu yaḥ aśnīyāt madhu māṃsam katham cana . sa kṛtvā prākṛtam kṛcchram vrata-śeṣam samāpayet .. 11.158..

ENGLISH MEANING

11.158. But a student who on any occasion eats honey or meat, shall perform an ordinary Krikkhra (penance), and afterwards complete his vow (of studentship).
Shloka 159
बिडालकाकाखूच्छिष्टं जग्ध्वा श्वनकुलस्य च । केशकीटावपन्नं च पिबेद्ब्रह्मसुवर्चलाम् ॥ ११.१५९॥

PADACHEDA

बिडाल-काक-आखु-उच्छिष्टम् जग्ध्वा श्व-नकुलस्य च । केश-कीट-अवपन्नम् च पिबेत् ब्रह्मसुवर्चलाम् ॥ ११।१५९॥

TRANSLITERATION

biḍāla-kāka-ākhu-ucchiṣṭam jagdhvā śva-nakulasya ca . keśa-kīṭa-avapannam ca pibet brahmasuvarcalām .. 11.159..

ENGLISH MEANING

11.159. He who eats what is left by a cat, by a crow, by a mouse (or rat), by a dog, or by an ichneumon, or (food) into which a hair or an insect has fallen, shall drink (a decoction of) the Brahmasuvarkala (plant).
Shloka 160
अभोज्यमन्नं नात्तव्यमात्मनः शुद्धिमिच्छता । अज्ञानभुक्तं तूत्तार्यं शोध्यं वाऽप्याशु शोधनैः ॥ ११.१६०॥

PADACHEDA

अभोज्यम् अन्नम् न अत्तव्यम् आत्मनः शुद्धिम् इच्छता । अज्ञान-भुक्तम् तु उत्तार्यम् शोध्यम् वा अपि आशु शोधनैः ॥ ११।१६०॥

TRANSLITERATION

abhojyam annam na attavyam ātmanaḥ śuddhim icchatā . ajñāna-bhuktam tu uttāryam śodhyam vā api āśu śodhanaiḥ .. 11.160..

ENGLISH MEANING

11.160. He who desires to be pure, must not eat forbidden food, and must vomit up such as he has eaten unintentionally, or quickly atone for it by (various) means of purification.
Shloka 161
एषोऽनाद्यादनस्योक्तो व्रतानां विविधो विधिः । स्तेयदोषापहर्तॄणां व्रतानां श्रूयतां विधिः ॥ ११.१६१॥

PADACHEDA

एषः अनाद्य-अदनस्य उक्तः व्रतानाम् विविधः विधिः । स्तेय-दोष-अपहर्तॄणाम् व्रतानाम् श्रूयताम् विधिः ॥ ११।१६१॥

TRANSLITERATION

eṣaḥ anādya-adanasya uktaḥ vratānām vividhaḥ vidhiḥ . steya-doṣa-apahartṝṇām vratānām śrūyatām vidhiḥ .. 11.161..

ENGLISH MEANING

11.161. The various rules respecting penances for eating forbidden food have been thus declared; hear now the law of those penances which remove the guilt of theft.
Shloka 162
धान्यान्नधनचौर्याणि कृत्वा कामाद्द्विजोत्तमः । स्वजातीयगृहादेव कृच्छ्राब्देन विशुध्यति ॥ ११.१६२॥

PADACHEDA

धान्य-अन्न-धन-चौर्याणि कृत्वा कामात् द्विजोत्तमः । स्व-जातीय-गृहात् एव कृच्छ्र-अब्देन विशुध्यति ॥ ११।१६२॥

TRANSLITERATION

dhānya-anna-dhana-cauryāṇi kṛtvā kāmāt dvijottamaḥ . sva-jātīya-gṛhāt eva kṛcchra-abdena viśudhyati .. 11.162..

ENGLISH MEANING

11.162. The chief of the twice-born, having voluntarily stolen (valuable) property, grain, or cooked food, from the house of a caste-fellow, is purified by performing Krikkhra (penances) during a whole year.
Shloka 163
मनुष्याणां तु हरणे स्त्रीणां क्षेत्रगृहस्य च । कूपवापीजलानां च शुद्धिश्चान्द्रायणं स्मृतम् ॥ ११.१६३॥

PADACHEDA

मनुष्याणाम् तु हरणे स्त्रीणाम् क्षेत्रगृहस्य च । कूप-वापी-जलानाम् च शुद्धिः चान्द्रायणम् स्मृतम् ॥ ११।१६३॥

TRANSLITERATION

manuṣyāṇām tu haraṇe strīṇām kṣetragṛhasya ca . kūpa-vāpī-jalānām ca śuddhiḥ cāndrāyaṇam smṛtam .. 11.163..

ENGLISH MEANING

11.163. The lunar penance has been declared to be the expiation for stealing men and women, and (for wrongfully appropriating) a field, a house, or the water of wells and cisterns.
Shloka 164
द्रव्याणामल्पसाराणां स्तेयं कृत्वाऽन्यवेश्मनि । चरेत्सांतपनं कृच्छ्रं तन्निर्यात्यात्मशुद्धये ॥ ११.१६४॥

PADACHEDA

द्रव्याणाम् अल्प-साराणाम् स्तेयम् कृत्वा अन्य-वेश्मनि । चरेत् सांतपनम् कृच्छ्रम् तत् निर्याति आत्म-शुद्धये ॥ ११।१६४॥

TRANSLITERATION

dravyāṇām alpa-sārāṇām steyam kṛtvā anya-veśmani . caret sāṃtapanam kṛcchram tat niryāti ātma-śuddhaye .. 11.164..

ENGLISH MEANING

11.164. He who has stolen objects of small value from the house of another man, shall, after restoring the (stolen article), perform a Samtapana Krikkhra for his purification.
Shloka 165
भक्ष्यभोज्यापहरणे यानशय्याऽऽसनस्य च । पुष्पमूलफलानां च पञ्चगव्यं विशोधनम् ॥ ११.१६५॥

PADACHEDA

भक्ष्य-भोज्य-अपहरणे यान-शय्या-आसनस्य च । पुष्प-मूल-फलानाम् च पञ्चगव्यम् विशोधनम् ॥ ११।१६५॥

TRANSLITERATION

bhakṣya-bhojya-apaharaṇe yāna-śayyā-āsanasya ca . puṣpa-mūla-phalānām ca pañcagavyam viśodhanam .. 11.165..

ENGLISH MEANING

11.165. (To swallow) the five products of the cow (pankagavya) is the atonement for stealing eatables of various kinds, a vehicle, a bed, a seat, flowers, roots, or fruit.
Shloka 166
तृणकाष्ठद्रुमाणां च शुष्कान्नस्य गुडस्य च । चैलचर्मामिक्षाणां च त्रिरात्रं स्यादभोजनम् ॥ ११.१६६॥

PADACHEDA

तृण-काष्ठ-द्रुमाणाम् च शुष्क-अन्नस्य गुडस्य च । चैल-चर्म-आमिक्षाणाम् च त्रि-रात्रम् स्यात् अभोजनम् ॥ ११।१६६॥

TRANSLITERATION

tṛṇa-kāṣṭha-drumāṇām ca śuṣka-annasya guḍasya ca . caila-carma-āmikṣāṇām ca tri-rātram syāt abhojanam .. 11.166..

ENGLISH MEANING

11.166. Fasting during three (days and) nights shall be (the penance for stealing) grass, wood, trees, dry food, molasses, clothes, leather, and meat.
Shloka 167
मणिमुक्ताप्रवालानां ताम्रस्य रजतस्य च । अयः। कांस्यौपलानां च द्वादशाहं कणान्नता ॥ ११.१६७॥

PADACHEDA

मणि-मुक्ता-प्रवालानाम् ताम्रस्य रजतस्य च । अयः। कांस्य-औपलानाम् च द्वादश-अहम् कण-अन्न-ता ॥ ११।१६७॥

TRANSLITERATION

maṇi-muktā-pravālānām tāmrasya rajatasya ca . ayaḥ. kāṃsya-aupalānām ca dvādaśa-aham kaṇa-anna-tā .. 11.167..

ENGLISH MEANING

11.167. To subsist during twelve days on (uncooked) grains (is the penance for stealing) gems, pearls, coral, copper, silver, iron, brass, or stone.
Shloka 168
कार्पासकीटजोर्णानां द्वेशफेकखुरस्य च। पक्षिगन्धौषधीनां च रज्ज्वाश्चैव त्र्यहं पयः ॥ ११.१६८॥

PADACHEDA

कार्पास-कीटज-ऊर्णानाम् द्वेश-फेक-खुरस्य च। पक्षि-गन्ध-ओषधीनाम् च रज्ज्वाः च एव त्रि-अहम् पयः ॥ ११।१६८॥

TRANSLITERATION

kārpāsa-kīṭaja-ūrṇānām dveśa-pheka-khurasya ca. pakṣi-gandha-oṣadhīnām ca rajjvāḥ ca eva tri-aham payaḥ .. 11.168..

ENGLISH MEANING

11.168. (For stealing) cotton, silk, wool, an animal with cloven hoofs, or one with uncloven hoofs, a bird, perfumes, medicinal herbs, or a rope (the penance is to subsist) during three days (on) milk.
Shloka 169
एतैर्व्रतैरपोहेत पापं स्तेयकृतं द्विजः । अगम्यागमनीयं तु व्रतैरेभिरपानुदेत् ॥ ११.१६९॥

PADACHEDA

एतैः व्रतैः अपोहेत पापम् स्तेय-कृतम् द्विजः । अगम्यागमनीयम् तु व्रतैः एभिः अपानुदेत् ॥ ११।१६९॥

TRANSLITERATION

etaiḥ vrataiḥ apoheta pāpam steya-kṛtam dvijaḥ . agamyāgamanīyam tu vrataiḥ ebhiḥ apānudet .. 11.169..

ENGLISH MEANING

11.169. By means of these penances, a twice-born man may remove the guilt of theft; but the guilt of approaching women who ought not to be approached (agamya), he may expiate by (the following) penances.
Shloka 170
गुरुतल्पव्रतं कुर्याद्रेतः सिक्त्वा स्वयोनिषु । सख्युः पुत्रस्य च स्त्रीषु कुमारीष्वन्त्यजासु च ॥ ११.१७०॥

PADACHEDA

गुरुतल्प-व्रतम् कुर्यात् रेतः सिक्त्वा स्वयोनिषु । सख्युः पुत्रस्य च स्त्रीषु कुमारीषु अन्त्यजासु च ॥ ११।१७०॥

TRANSLITERATION

gurutalpa-vratam kuryāt retaḥ siktvā svayoniṣu . sakhyuḥ putrasya ca strīṣu kumārīṣu antyajāsu ca .. 11.170..

ENGLISH MEANING

11.170. He who has had sexual intercourse with sisters by the same mother, with the wives of a friend, or of a son, with unmarried maidens, and with females of the lowest castes, shall perform the penance, prescribed for the violation of a Guru’s bed.
Shloka 171
पैतृस्वसेयीं भगिनीं स्वस्रीयां मातुरेव च । मातुश्च भ्रातुराप्तस्य गत्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ ११.१७१॥

PADACHEDA

पैतृस्वसेयीम् भगिनीम् स्वस्रीयाम् मातुः एव च । मातुः च भ्रातुः आप्तस्य गत्वा चान्द्रायणम् चरेत् ॥ ११।१७१॥

TRANSLITERATION

paitṛsvaseyīm bhaginīm svasrīyām mātuḥ eva ca . mātuḥ ca bhrātuḥ āptasya gatvā cāndrāyaṇam caret .. 11.171..

ENGLISH MEANING

11.171. He who has approached the daughter of his father’s sister, (who is almost equal to) a sister, (the daughter) of his mother’s sister, or of his mother’s full brother, shall perform a lunar penance.
Shloka 172
एतास्तिस्रस्तु भार्यार्थे नोपयच्छेत्तु बुद्धिमान् । ज्ञातित्वेनानुपेयास्ताः पतति ह्युपयन्नधः ॥ ११.१७२॥

PADACHEDA

एताः तिस्रः तु भार्या-अर्थे न उपयच्छेत् तु बुद्धिमान् । ज्ञाति-त्वेन अनुपेयाः ताः पतति हि उपयन् अधस् ॥ ११।१७२॥

TRANSLITERATION

etāḥ tisraḥ tu bhāryā-arthe na upayacchet tu buddhimān . jñāti-tvena anupeyāḥ tāḥ patati hi upayan adhas .. 11.172..

ENGLISH MEANING

11.172. A wise man should not take as his wife any of these three; they must not be wedded because they are (Sapinda-) relatives, he who marries (one of them), sinks low.
Shloka 173
अमानुषीषू पुरुष उदक्यायामयोनिषु । रेतः सिक्त्वा जले चैव कृच्छ्रं सांतपनं चरेत् ॥ ११.१७३॥

PADACHEDA

अमानुषीषु पुरुषः उदक्यायाम् अयोनिषु । रेतः सिक्त्वा जले च एव कृच्छ्रम् सांतपनम् चरेत् ॥ ११।१७३॥

TRANSLITERATION

amānuṣīṣu puruṣaḥ udakyāyām ayoniṣu . retaḥ siktvā jale ca eva kṛcchram sāṃtapanam caret .. 11.173..

ENGLISH MEANING

11.173. A man who has committed a bestial crime, or an unnatural crime with a female, or has had intercourse in water, or with a menstruating woman, shall perform a Samtapana Krikkhra.
Shloka 174
मैथुनं तु समासेव्य पुंसि योषिति वा द्विजः । गोयानेऽप्सु दिवा चैव सवासाः स्नानमाचरेत् ॥ ११.१७४॥

PADACHEDA

मैथुनम् तु समासेव्य पुंसि योषिति वा द्विजः । गोयाने अप्सु दिवा च एव स वासाः स्नानम् आचरेत् ॥ ११।१७४॥

TRANSLITERATION

maithunam tu samāsevya puṃsi yoṣiti vā dvijaḥ . goyāne apsu divā ca eva sa vāsāḥ snānam ācaret .. 11.174..

ENGLISH MEANING

11.174. A twice-born man who commits an unnatural offence with a male, or has intercourse with a female in a cart drawn by oxen, in water, or in the day-time, shall bathe, dressed in his clothes.
Shloka 175
चण्डालान्त्यस्त्रियो गत्वा भुक्त्वा च प्रतिगृह्य च । पतत्यज्ञानतो विप्रो ज्ञानात्साम्यं तु गच्छति ॥ ११.१७५॥

PADACHEDA

चण्डाल-अन्त्य-स्त्रियः गत्वा भुक्त्वा च प्रतिगृह्य च । पतति अज्ञानतः विप्रः ज्ञानात् साम्यम् तु गच्छति ॥ ११।१७५॥

TRANSLITERATION

caṇḍāla-antya-striyaḥ gatvā bhuktvā ca pratigṛhya ca . patati ajñānataḥ vipraḥ jñānāt sāmyam tu gacchati .. 11.175..

ENGLISH MEANING

11.175. A Brahmana who unintentionally approaches a woman of the Kandala or of (any other) very low caste, who eats (the food of such persons) and accepts (presents from them) becomes an outcast; but (if he does it) intentionally, he becomes their equal.
Shloka 176
विप्रदुष्टां स्त्रियं भर्ता निरुन्ध्यादेकवेश्मनि । यत्पुंसः परदारेषु तच्चैनां चारयेद्व्रतम् ॥ ११.१७६॥

PADACHEDA

विप्रदुष्टाम् स्त्रियम् भर्ता निरुन्ध्यात् एक-वेश्मनि । यत् पुंसः परदारेषु तत् च एनाम् चारयेत् व्रतम् ॥ ११।१७६॥

TRANSLITERATION

vipraduṣṭām striyam bhartā nirundhyāt eka-veśmani . yat puṃsaḥ paradāreṣu tat ca enām cārayet vratam .. 11.176..

ENGLISH MEANING

11.176. An exceedingly corrupt wife let her husband confine to one apartment, and compel her to perform the penance which is prescribed for males in cases of adultery.
Shloka 177
सा चेत्पुनः प्रदुष्येत्तु सदृशेनोपयन्त्रिता । कृच्छ्रं चान्द्रायणं चैव तदस्याः पावनं स्मृतम् ॥ ११.१७७॥

PADACHEDA

सा चेद् पुनर् प्रदुष्येत् तु सदृशेन उपयन्त्रिता । कृच्छ्रम् चान्द्रायणम् च एव तत् अस्याः पावनम् स्मृतम् ॥ ११।१७७॥

TRANSLITERATION

sā ced punar praduṣyet tu sadṛśena upayantritā . kṛcchram cāndrāyaṇam ca eva tat asyāḥ pāvanam smṛtam .. 11.177..

ENGLISH MEANING

11.177. If, being solicited by a man (of) equal (caste), she (afterwards) is again unfaithful, then a Krikkhra and a lunar penance are prescribed as the means of purifying her.
Shloka 178
यत्करोत्येकरात्रेण वृषलीसेवनाद्द्विजः । तद्भैक्षभुज्जपन्नित्यं त्रिभिर्वर्षैर्व्यपोहति ॥ ११.१७८॥

PADACHEDA

यत् करोति एक-रात्रेण वृषली-सेवनात् द्विजः । तत् भैक्ष-भुज् जपन् नित्यम् त्रिभिः वर्षैः व्यपोहति ॥ ११।१७८॥

TRANSLITERATION

yat karoti eka-rātreṇa vṛṣalī-sevanāt dvijaḥ . tat bhaikṣa-bhuj japan nityam tribhiḥ varṣaiḥ vyapohati .. 11.178..

ENGLISH MEANING

11.178. The sin which a twice-born man commits by dallying one night with a Vrishali, he removes in three years, by subsisting on alms and daily muttering (sacred texts).
Shloka 179
एषा पापकृतामुक्ता चतुर्णामपि निष्कृतिः । पतितैः सम्प्रयुक्तानामिमाः शृणुत निष्कृतीः ॥ ११.१७९॥

PADACHEDA

एषा पाप-कृताम् उक्ता चतुर्णाम् अपि निष्कृतिः । पतितैः सम्प्रयुक्तानाम् इमाः शृणुत निष्कृतीः ॥ ११।१७९॥

TRANSLITERATION

eṣā pāpa-kṛtām uktā caturṇām api niṣkṛtiḥ . patitaiḥ samprayuktānām imāḥ śṛṇuta niṣkṛtīḥ .. 11.179..

ENGLISH MEANING

11.179. The atonement (to be performed) by sinners (of) four (kinds) even, has been thus declared; hear now the penances for those who have intercourse with outcasts.
Shloka 180
संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन् । याजनाध्यापनाद्यौनान्न तु यानासनाशनात् ॥ ११.१८०॥

PADACHEDA

संवत्सरेण पतति पतितेन सह आचरन् । याजन-अध्यापनात् यौनात् न तु यान-आसन-अशनात् ॥ ११।१८०॥

TRANSLITERATION

saṃvatsareṇa patati patitena saha ācaran . yājana-adhyāpanāt yaunāt na tu yāna-āsana-aśanāt .. 11.180..

ENGLISH MEANING

11.180. He who associates with an outcast, himself becomes an outcast after a year, not by sacrificing for him, teaching him, or forming a matrimonial alliance with him, but by using the same carriage or seat, or by eating with him.
Shloka 181
यो येन पतितेनैषां संसर्गं याति मानवः । स तस्यैव व्रतं कुर्यात्तत्संसर्गविशुद्धये ॥ ११.१८१॥

PADACHEDA

यः येन पतितेन एषाम् संसर्गम् याति मानवः । स तस्य एव व्रतम् कुर्यात् तद्-संसर्ग-विशुद्धये ॥ ११।१८१॥

TRANSLITERATION

yaḥ yena patitena eṣām saṃsargam yāti mānavaḥ . sa tasya eva vratam kuryāt tad-saṃsarga-viśuddhaye .. 11.181..

ENGLISH MEANING

11.181. He who associates with any one of those outcasts, must perform, in order to atone for (such) intercourse, the penance prescribed for that (sinner).
Shloka 182
पतितस्योदकं कार्यं सपिण्डैर्बान्धवैर्बहिः । निन्दितेऽहनि सायाह्ने ज्ञातिर्त्विग्गुरुसंनिधौ ॥ ११.१८२॥

PADACHEDA

पतितस्य उदकम् कार्यम् सपिण्डैः बान्धवैः बहिस् । निन्दिते अहनि सायाह्ने ज्ञातिः त्विज् गुरु-संनिधौ ॥ ११।१८२॥

TRANSLITERATION

patitasya udakam kāryam sapiṇḍaiḥ bāndhavaiḥ bahis . nindite ahani sāyāhne jñātiḥ tvij guru-saṃnidhau .. 11.182..

ENGLISH MEANING

11.182. The Sapindas and Samanodakas of an outcast must offer (a libation of) water (to him, as if he were dead), outside (the village), on an inauspicious day, in the evening and in the presence of the relatives, officiating priests, and teachers.
Shloka 183
दासी घटमपां पूर्णं पर्यस्येत्प्रेतवत्पदा । अहोरात्रमुपासीरन्नशौचं बान्धवैः सह ॥ ११.१८३॥

PADACHEDA

दासी घटम् अपाम् पूर्णम् पर्यस्येत् प्रेत-वत् पदा । अहर्-रात्रम् उपासीरन् अशौचम् बान्धवैः सह ॥ ११।१८३॥

TRANSLITERATION

dāsī ghaṭam apām pūrṇam paryasyet preta-vat padā . ahar-rātram upāsīran aśaucam bāndhavaiḥ saha .. 11.183..

ENGLISH MEANING

11.183. A female slave shall upset with her foot a pot filled with water, as if it were for a dead person; (his Sapindas) as well as the Samanodakas shall be impure for a day and a night;
Shloka 184
निवर्तेरंश्च तस्मात्तु सम्भाषणसहासने । दायाद्यस्य प्रदानं च यात्रा चैव हि लौकिकी ॥ ११.१८४॥

PADACHEDA

निवर्तेरन् च तस्मात् तु सम्भाषण-सहासने । दायाद्यस्य प्रदानम् च यात्रा च एव हि लौकिकी ॥ ११।१८४॥

TRANSLITERATION

nivarteran ca tasmāt tu sambhāṣaṇa-sahāsane . dāyādyasya pradānam ca yātrā ca eva hi laukikī .. 11.184..

ENGLISH MEANING

11.184. But thenceforward it shall be forbidden to converse with him, to sit with him, to give him a share of the inheritance, and to hold with him such intercourse as is usual among men;
Shloka 185
ज्येष्ठता च निवर्तेत ज्येष्ठावाप्यं च यद्वसु । ज्येष्ठांशं प्राप्नुयाच्चास्य यवीयान् गुणतोऽधिकः ॥ ११.१८५॥

PADACHEDA

ज्येष्ठ-ता च निवर्तेत ज्येष्ठ-अवाप्यम् च यत् वसु । ज्येष्ठ-अंशम् प्राप्नुयात् च अस्य यवीयान् गुणतः अधिकः ॥ ११।१८५॥

TRANSLITERATION

jyeṣṭha-tā ca nivarteta jyeṣṭha-avāpyam ca yat vasu . jyeṣṭha-aṃśam prāpnuyāt ca asya yavīyān guṇataḥ adhikaḥ .. 11.185..

ENGLISH MEANING

11.185. And (if he be the eldest) his right of primogeniture shall be withheld and the additional share, due to the eldest son; and his stead a younger brother, excelling in virtue, shall obtain the share of the eldest.
Shloka 186
प्रायश्चित्ते तु चरिते पूर्णकुम्भमपां नवम् । तेनैव सार्धं प्रास्येयुः स्नात्वा पुण्ये जलाशये ॥ ११.१८६॥

PADACHEDA

प्रायश्चित्ते तु चरिते पूर्णकुम्भम् अपाम् नवम् । तेन एव सार्धम् प्रास्येयुः स्नात्वा पुण्ये जलाशये ॥ ११।१८६॥

TRANSLITERATION

prāyaścitte tu carite pūrṇakumbham apām navam . tena eva sārdham prāsyeyuḥ snātvā puṇye jalāśaye .. 11.186..

ENGLISH MEANING

11.186. But when he has performed his penance, they shall bathe with him in a holy pool and throw down a new pot, filled with water.
Shloka 187
स त्वप्सु तं घटं प्रास्य प्रविश्य भवनं स्वकम् । सर्वाणि ज्ञातिकार्याणि यथापूर्वं समाचरेत् ॥ ११.१८७॥

PADACHEDA

स तु अप्सु तम् घटम् प्रास्य प्रविश्य भवनम् स्वकम् । सर्वाणि ज्ञाति-कार्याणि यथापूर्वम् समाचरेत् ॥ ११।१८७॥

TRANSLITERATION

sa tu apsu tam ghaṭam prāsya praviśya bhavanam svakam . sarvāṇi jñāti-kāryāṇi yathāpūrvam samācaret .. 11.187..

ENGLISH MEANING

11.187. But he shall throw that pot into water, enter his house and perform, as before, all the duties incumbent on a relative.
Shloka 188
एतमेव विधिं कुर्याद्योषित्सु पतितास्वपि । वस्त्रान्नपानं देयं तु वसेयुश्च गृहान्तिके ॥ ११.१८८॥

PADACHEDA

एतम् एव विधिम् कुर्यात् योषित्सु पतितासु अपि । वस्त्र-अन्न-पानम् देयम् तु वसेयुः च गृह-अन्तिके ॥ ११।१८८॥

TRANSLITERATION

etam eva vidhim kuryāt yoṣitsu patitāsu api . vastra-anna-pānam deyam tu vaseyuḥ ca gṛha-antike .. 11.188..

ENGLISH MEANING

11.188. Let him follow the same rule in the case of female outcasts; but clothes, food, and drink shall be given to them, and they shall live close to the (family-) house.
Shloka 189
एनस्विभिरनिर्णिक्तैर्नार्थं किं चित्सहाचरेत् । कृतनिर्णेजनांश्चैतान् न जुगुप्सेत कर्हि चित् ॥ ११.१८९॥

PADACHEDA

एनस्विभिः अ निर्णिक्तैः न अर्थम् किम् चित् सह आचरेत् । कृत-निर्णेजनान् च एतान् न जुगुप्सेत कर्हि चित् ॥ ११।१८९॥

TRANSLITERATION

enasvibhiḥ a nirṇiktaiḥ na artham kim cit saha ācaret . kṛta-nirṇejanān ca etān na jugupseta karhi cit .. 11.189..

ENGLISH MEANING

11.189. Let him not transact any business with unpurified sinners; but let him in no way reproach those who have made atonement.
Shloka 190
बालघ्नांश्च कृतघ्नांश्च विशुद्धानपि धर्मतः । शरणागतहन्तॄंश्च स्त्रीहन्तॄंश्च न संवसेत् ॥ ११.१९०॥

PADACHEDA

बाल-घ्नान् च कृतघ्नान् च विशुद्धान् अपि धर्मतः । शरण-आगत-हन्तॄन् च स्त्री-हन्तॄन् च न संवसेत् ॥ ११।१९०॥

TRANSLITERATION

bāla-ghnān ca kṛtaghnān ca viśuddhān api dharmataḥ . śaraṇa-āgata-hantṝn ca strī-hantṝn ca na saṃvaset .. 11.190..

ENGLISH MEANING

11.190. Let him not dwell together with the murderers of children, with those who have returned evil for good, and with the slayers of suppliants for protection or of women, though they may have been purified according to the sacred law.
Shloka 191
येषां द्विजानां सावित्री नानूच्येत यथाविधि । तांश्चारयित्वा त्रीन् कृच्छ्रान् यथाविध्योपनाययेत् ॥ ११.१९१॥

PADACHEDA

येषाम् द्विजानाम् सावित्री न अनूच्येत यथाविधि । तान् चारयित्वा त्रीन् कृच्छ्रान् यथाविध्य उपनाययेत् ॥ ११।१९१॥

TRANSLITERATION

yeṣām dvijānām sāvitrī na anūcyeta yathāvidhi . tān cārayitvā trīn kṛcchrān yathāvidhya upanāyayet .. 11.191..

ENGLISH MEANING

11.191. Those twice-born men who may not have been taught the Savitri (at the time) prescribed by the rule, he shall cause to perform three Krikkhra (penances) and afterwards initiate them in accordance with the law.
Shloka 192
प्रायश्चित्तं चिकीर्षन्ति विकर्मस्थास्तु ये द्विजाः । ब्रह्मणा च परित्यक्तास्तेषामप्येतदादिशेत् ॥ ११.१९२॥

PADACHEDA

प्रायश्चित्तम् चिकीर्षन्ति विकर्म-स्थाः तु ये द्विजाः । ब्रह्मणा च परित्यक्ताः तेषाम् अपि एतत् आदिशेत् ॥ ११।१९२॥

TRANSLITERATION

prāyaścittam cikīrṣanti vikarma-sthāḥ tu ye dvijāḥ . brahmaṇā ca parityaktāḥ teṣām api etat ādiśet .. 11.192..

ENGLISH MEANING

11.192. Let him prescribe the same (expiation) when twice-born men, who follow forbidden occupations or have neglected (to learn) the Veda, desire to perform a penance.
Shloka 193
यद्गर्हितेनार्जयन्ति कर्मणा ब्राह्मणा धनम् । तस्योत्सर्गेण शुध्यन्ति जप्येन तपसैव च ॥ ११.१९३॥

PADACHEDA

यत् गर्हितेन अर्जयन्ति कर्मणा ब्राह्मणाः धनम् । तस्य उत्सर्गेण शुध्यन्ति जप्येन तपसा एव च ॥ ११।१९३॥

TRANSLITERATION

yat garhitena arjayanti karmaṇā brāhmaṇāḥ dhanam . tasya utsargeṇa śudhyanti japyena tapasā eva ca .. 11.193..

ENGLISH MEANING

11.193. If Brahmanas acquire property by a reprehensible action, they become pure by relinquishing it, muttering prayers, and (performing) austerities.
Shloka 194
जपित्वा त्रीणि सावित्र्याः सहस्राणि समाहितः । मासं गोष्ठे पयः पीत्वा मुच्यतेऽसत्प्रतिग्रहात् ॥ ११.१९४॥

PADACHEDA

जपित्वा त्रीणि सावित्र्याः सहस्राणि समाहितः । मासम् गोष्ठे पयः पीत्वा मुच्यते असत्-प्रतिग्रहात् ॥ ११।१९४॥

TRANSLITERATION

japitvā trīṇi sāvitryāḥ sahasrāṇi samāhitaḥ . māsam goṣṭhe payaḥ pītvā mucyate asat-pratigrahāt .. 11.194..

ENGLISH MEANING

11.194. By muttering with a concentrated mind the Savitri three thousand times, (dwelling) for a month in a cow-house, (and) subsisting on milk, (a man) is freed from (the guilt of) accepting presents from a wicked man.
Shloka 195
उपवासकृशं तं तु गोव्रजात्पुनरागतम् । प्रणतं प्रति पृच्छेयुः साम्यं सौम्यैच्छसीति किम् ॥ ११.१९५॥

PADACHEDA

उपवास-कृशम् तम् तु गोव्रजात् पुनर् आगतम् । प्रणतम् प्रति पृच्छेयुः साम्यम् सौम्य एच्छसि इति किम् ॥ ११।१९५॥

TRANSLITERATION

upavāsa-kṛśam tam tu govrajāt punar āgatam . praṇatam prati pṛccheyuḥ sāmyam saumya ecchasi iti kim .. 11.195..

ENGLISH MEANING

11.195. But when he returns from the cow-house, emaciated with his fast, and reverently salutes, (the Brahmanas) shall ask him, ’Friend, dost thou desire to become our equal?’
Shloka 196
सत्यमुक्त्वा तु विप्रेषु विकिरेद्यवसं गवाम् । गोभिः प्रवर्तिते तीर्थे कुर्युस्तस्य परिग्रहम् ॥ ११.१९६॥

PADACHEDA

सत्यम् उक्त्वा तु विप्रेषु विकिरेत् यवसम् गवाम् । गोभिः प्रवर्तिते तीर्थे कुर्युः तस्य परिग्रहम् ॥ ११।१९६॥

TRANSLITERATION

satyam uktvā tu vipreṣu vikiret yavasam gavām . gobhiḥ pravartite tīrthe kuryuḥ tasya parigraham .. 11.196..

ENGLISH MEANING

11.196. If he answers to the Brahmanas, ’Forsooth, (I will not offend again), ’he shall scatter (some) grass for the cows; if the cows hallow that place (by eating the grass) the (Brahmana) shall re -admit him (into their community).
Shloka 197
व्रात्यानां याजनं कृत्वा परेषामन्त्यकर्म च । अभिचारमहीनं च त्रिभिः कृच्छ्रैर्व्यपोहति ॥ ११.१९७॥

PADACHEDA

व्रात्यानाम् याजनम् कृत्वा परेषाम् अन्त्यकर्म च । अभिचारम् अहीनम् च त्रिभिः कृच्छ्रैः व्यपोहति ॥ ११।१९७॥

TRANSLITERATION

vrātyānām yājanam kṛtvā pareṣām antyakarma ca . abhicāram ahīnam ca tribhiḥ kṛcchraiḥ vyapohati .. 11.197..

ENGLISH MEANING

11.197. He who has sacrificed for Vratyas, or has performed the obsequies of strangers, or a magic sacrifice (intended to destroy life) or an Ahina sacrifice, removes (his guilt) by three Krikkhra (penances).
Shloka 198
शरणागतं परित्यज्य वेदं विप्लाव्य च द्विजः । संवत्सरं यवाहारस्तत्पापमपसेधति ॥ ११.१९८॥

PADACHEDA

शरण-आगतम् परित्यज्य वेदम् विप्लाव्य च द्विजः । संवत्सरम् यव-आहारः तत् पापम् अपसेधति ॥ ११।१९८॥

TRANSLITERATION

śaraṇa-āgatam parityajya vedam viplāvya ca dvijaḥ . saṃvatsaram yava-āhāraḥ tat pāpam apasedhati .. 11.198..

ENGLISH MEANING

11.198. A twice-born man who has cast off a suppliant for protection, or has (improperly) divulged the Veda, atones for his offence, if he subsists during a year on barley.
Shloka 199
श्वशृगालखरैर्दष्टो ग्राम्यैः क्रव्याद्भिरेव च । नराश्वोष्ट्रवराहैश्च प्राणायामेन शुध्यति ॥ ११.१९९॥

PADACHEDA

श्व-शृगाल-खरैः दष्टः ग्राम्यैः क्रव्याद्भिः एव च । नर-अश्व-उष्ट्र-वराहैः च प्राणायामेन शुध्यति ॥ ११।१९९॥

TRANSLITERATION

śva-śṛgāla-kharaiḥ daṣṭaḥ grāmyaiḥ kravyādbhiḥ eva ca . nara-aśva-uṣṭra-varāhaiḥ ca prāṇāyāmena śudhyati .. 11.199..

ENGLISH MEANING

11.199. He who has been bitten by a dog, a jackal, or a donkey, by a tame carnivorous animal, by a man, a horse, a camel, or a (village-) pig, becomes pure by suppressing his breath (Pranayama).
Shloka 200
षष्ठान्नकालता मासं संहिताजप एव वा । होमाश्च शाकला नित्यमपाङ्क्त्यानां विशोधनम् ॥ ११.२००॥

PADACHEDA

षष्ठ-अन्न-कालता मासम् संहिता-जपः एव वा । होमाः च शाकलाः नित्यम् अपाङ्क्त्यानाम् विशोधनम् ॥ ११।२००॥

TRANSLITERATION

ṣaṣṭha-anna-kālatā māsam saṃhitā-japaḥ eva vā . homāḥ ca śākalāḥ nityam apāṅktyānām viśodhanam .. 11.200..

ENGLISH MEANING

11.200. To eat during a month at each sixth mealtime (only), to recite the Samhita (of a Veda), and (to perform) daily the Sakala oblations, are the means of purifying those excluded from society at repasts (Apanktya).
Shloka 201
उष्ट्रयानं समारुह्य खरयानं तु कामतः । स्नात्वा तु विप्रो दिग्वासाः प्राणायामेन शुध्यति ॥ ११.२०१॥

PADACHEDA

उष्ट्र-यानम् समारुह्य खर-यानम् तु कामतः । स्नात्वा तु विप्रः दिग्वासाः प्राणायामेन शुध्यति ॥ ११।२०१॥

TRANSLITERATION

uṣṭra-yānam samāruhya khara-yānam tu kāmataḥ . snātvā tu vipraḥ digvāsāḥ prāṇāyāmena śudhyati .. 11.201..

ENGLISH MEANING

11.201. A Brahmana who voluntarily rode in a carriage drawn by camels or by asses, and he who bathed naked, become pure by suppressing his breath (Pranayama).
Shloka 202
विनाऽद्भिरप्सु वाऽप्यार्तः शारीरं संनिषेव्य च । सचैलो बहिराप्लुत्य गामालभ्य विशुध्यति ॥ ११.२०२॥

PADACHEDA

विना अद्भिः अप्सु वा अपि आर्तः शारीरम् संनिषेव्य च । स चैलः बहिस् आप्लुत्य गाम् आलभ्य विशुध्यति ॥ ११।२०२॥

TRANSLITERATION

vinā adbhiḥ apsu vā api ārtaḥ śārīram saṃniṣevya ca . sa cailaḥ bahis āplutya gām ālabhya viśudhyati .. 11.202..

ENGLISH MEANING

11.202. He who has relieved the necessities of nature, being greatly pressed, either without (using) water or in water, becomes pure by bathing outside (the village) in his clothes and by touching a cow.
Shloka 203
वेदोदितानां नित्यानां कर्मणां समतिक्रमे । स्नातकव्रतलोपे च प्रायश्चित्तमभोजनम् ॥ ११.२०३॥

PADACHEDA

वेद-उदितानाम् नित्यानाम् कर्मणाम् समतिक्रमे । स्नातक-व्रत-लोपे च प्रायश्चित्तम् अभोजनम् ॥ ११।२०३॥

TRANSLITERATION

veda-uditānām nityānām karmaṇām samatikrame . snātaka-vrata-lope ca prāyaścittam abhojanam .. 11.203..

ENGLISH MEANING

11.203. Fasting is the penance for omitting the daily rites prescribed by the Veda and for neglecting the special duties of a Snataka.
Shloka 204
हुङ्कारं ब्राह्मणस्योक्त्वा त्वङ्कारं च गरीयसः । स्नात्वाऽनश्नन्नहः शेषमभिवाद्य प्रसादयेत् ॥ ११.२०४॥

PADACHEDA

हुङ्कारम् ब्राह्मणस्य उक्त्वा त्वङ्कारम् च गरीयसः । स्नात्वा अन् अश्नन् अहर् शेषम् अभिवाद्य प्रसादयेत् ॥ ११।२०४॥

TRANSLITERATION

huṅkāram brāhmaṇasya uktvā tvaṅkāram ca garīyasaḥ . snātvā an aśnan ahar śeṣam abhivādya prasādayet .. 11.204..

ENGLISH MEANING

11.204. He who has said ’Hum’ to a Brahmana, or has addressed one of his betters with ’Thou,’ shall bathe, fast during the remaining part of the day, and appease (the person offended) by a reverential salutation.
Shloka 205
ताडयित्वा तृणेनापि कण्ठे वाऽबध्य वाससा । विवादे वा विनिर्जित्य प्रणिपत्य प्रसादयेत् ॥ ११.२०५॥

PADACHEDA

ताडयित्वा तृणेन अपि कण्ठे वा अ बध्य वाससा । विवादे वा विनिर्जित्य प्रणिपत्य प्रसादयेत् ॥ ११।२०५॥

TRANSLITERATION

tāḍayitvā tṛṇena api kaṇṭhe vā a badhya vāsasā . vivāde vā vinirjitya praṇipatya prasādayet .. 11.205..

ENGLISH MEANING

11.205. He who has struck (a Brahmana) even with a blade of grass, tied him by the neck with a cloth, or conquered him in an altercation, shall appease him by a prostration.
Shloka 206
अवगूर्य त्वब्दशतं सहस्रमभिहत्य च । जिघांसया ब्राह्मणस्य नरकं प्रतिपद्यते ॥ ११.२०६॥

PADACHEDA

अवगूर्य तु अब्द-शतम् सहस्रम् अभिहत्य च । जिघांसया ब्राह्मणस्य नरकम् प्रतिपद्यते ॥ ११।२०६॥

TRANSLITERATION

avagūrya tu abda-śatam sahasram abhihatya ca . jighāṃsayā brāhmaṇasya narakam pratipadyate .. 11.206..

ENGLISH MEANING

11.206. But he who, intending to hurt a Brahmana, has threatened (him with a stick and the like) shall remain in hell during a hundred years; he who (actually) struck him, during one thousand years.
Shloka 207
शोणितं यावतः पांसून् सङ्गृह्णाति महीतले । तावन्त्यब्दसहस्राणि तत्कर्ता नरके व्रजेत् ॥ ११.२०७॥

PADACHEDA

शोणितम् यावतः पांसून् सङ्गृह्णाति मही-तले । तावन्ति अब्द-सहस्राणि तद्-कर्ता नरके व्रजेत् ॥ ११।२०७॥

TRANSLITERATION

śoṇitam yāvataḥ pāṃsūn saṅgṛhṇāti mahī-tale . tāvanti abda-sahasrāṇi tad-kartā narake vrajet .. 11.207..

ENGLISH MEANING

11.207. As many particles of dust as the blood of a Brahmana causes to coagulate, for so many thousand years shall the shedder of that (blood) remain in hell.
Shloka 208
अवगूर्य चरेत्कृच्छ्रमतिकृच्छ्रं निपातने । कृच्छ्रातिकृच्छ्रौ कुर्वीत विप्रस्योत्पाद्य शोणितम् ॥ ११.२०८॥

PADACHEDA

अवगूर्य चरेत् कृच्छ्रम् अतिकृच्छ्रम् निपातने । कृच्छ्र-अतिकृच्छ्रौ कुर्वीत विप्रस्य उत्पाद्य शोणितम् ॥ ११।२०८॥

TRANSLITERATION

avagūrya caret kṛcchram atikṛcchram nipātane . kṛcchra-atikṛcchrau kurvīta viprasya utpādya śoṇitam .. 11.208..

ENGLISH MEANING

11.208. For threatening a Brahmana, (the offender) shall perform a Krikkhra, for striking him an Atikrikkhra, for shedding his blood a Krikkhra and an Atikrikkhra.
Shloka 209
अनुक्तनिष्कृतीनां तु पापानामपनुत्तये । शक्तिं चावेक्ष्य पापं च प्रायश्चित्तं प्रकल्पयेत् ॥ ११.२०९॥

PADACHEDA

अन् उक्त-निष्कृतीनाम् तु पापानाम् अपनुत्तये । शक्तिम् च अवेक्ष्य पापम् च प्रायश्चित्तम् प्रकल्पयेत् ॥ ११।२०९॥

TRANSLITERATION

an ukta-niṣkṛtīnām tu pāpānām apanuttaye . śaktim ca avekṣya pāpam ca prāyaścittam prakalpayet .. 11.209..

ENGLISH MEANING

11.209. For the expiation of offences for which no atonement has been prescribed, let him fix a penance after considering (the offender’s) strength and the (nature of the) offence.
Shloka 210
यैरभ्युपायैरेनांसि मानवो व्यपकर्षति । तान् वोऽभ्युपायान् वक्ष्यामि देवर्षिपितृसेवितान् ॥ ११.२१०॥

PADACHEDA

यैः अभ्युपायैः एनांसि मानवः व्यपकर्षति । तान् वः अभ्युपायान् वक्ष्यामि देव-ऋषि-पितृ-सेवितान् ॥ ११।२१०॥

TRANSLITERATION

yaiḥ abhyupāyaiḥ enāṃsi mānavaḥ vyapakarṣati . tān vaḥ abhyupāyān vakṣyāmi deva-ṛṣi-pitṛ-sevitān .. 11.210..

ENGLISH MEANING

11.210. I will (now) describe to you those means, adopted by the gods, the sages, and the manes, through which a man may remove his sins.
Shloka 211
त्र्यहं प्रातस्त्र्यहं सायं त्र्यहमद्यादयाचितम् । त्र्यहं परं च नाश्नीयात्प्राजापत्यं चरन् द्विजः ॥ ११.२११॥

PADACHEDA

त्रि-अहम् प्रातर् त्रि-अहम् सायम् त्रि-अहम् अद्यात् अ याचितम् । त्रि-अहम् परम् च न अश्नीयात् प्राजापत्यम् चरन् द्विजः ॥ ११।२११॥

TRANSLITERATION

tri-aham prātar tri-aham sāyam tri-aham adyāt a yācitam . tri-aham param ca na aśnīyāt prājāpatyam caran dvijaḥ .. 11.211..

ENGLISH MEANING

11.211. A twice-born man who performs (the Krikkhra penance), revealed by Pragapati, shall eat during three days in the morning (only), during (the next) three days in the evening (only), during the (following) three days (food given) unasked, and shall fast during another period of three days.
Shloka 212
गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम् । एकरात्रोपवासश्च कृच्छ्रं सांतपनं स्मृतम् ॥ ११.२१२॥

PADACHEDA

गो-मूत्रम् गोमयम् क्षीरम् दधि सर्पिः कुश-उदकम् । एक-रात्र-उपवासः च कृच्छ्रम् सांतपनम् स्मृतम् ॥ ११।२१२॥

TRANSLITERATION

go-mūtram gomayam kṣīram dadhi sarpiḥ kuśa-udakam . eka-rātra-upavāsaḥ ca kṛcchram sāṃtapanam smṛtam .. 11.212..

ENGLISH MEANING

11.212. (Subsisting on) the urine of cows, cowdung, milk, sour milk, clarified butter, and a decoction of Kusa- grass, and fasting during one (day and) night, (that is) called a Samtapana Krikkhra.
Shloka 213
एकैकं ग्रासमश्नीयात्त्र्यहाणि त्रीणि पूर्ववत् । त्र्यहं चोपवसेदन्त्यमतिकृच्छ्रं चरन् द्विजः ॥ ११.२१३॥

PADACHEDA

एकैकम् ग्रासम् अश्नीयात् त्रि-अहाणि त्रीणि पूर्ववत् । त्रि-अहम् च उपवसेत् अन्त्यमतिकृच्छ्रम् चरन् द्विजः ॥ ११।२१३॥

TRANSLITERATION

ekaikam grāsam aśnīyāt tri-ahāṇi trīṇi pūrvavat . tri-aham ca upavaset antyamatikṛcchram caran dvijaḥ .. 11.213..

ENGLISH MEANING

11.213. A twice-born man who performs an Atikrikkhra (penance), must take his food during three periods of three days in the manner described above, (but) one mouthful only at each meal, and fast during the last three days.
Shloka 214
तप्तकृच्छ्रं चरन् विप्रो जलक्षीरघृतानिलान् । प्रतित्र्यहं पिबेदुष्णान् सकृत्स्नायी समाहितः ॥ ११.२१४॥

PADACHEDA

तप्तकृच्छ्रम् चरन् विप्रः जल-क्षीर-घृत-अनिलान् । प्रतित्र्यहम् पिबेत् उष्णान् सकृत् स्नायी समाहितः ॥ ११।२१४॥

TRANSLITERATION

taptakṛcchram caran vipraḥ jala-kṣīra-ghṛta-anilān . pratitryaham pibet uṣṇān sakṛt snāyī samāhitaḥ .. 11.214..

ENGLISH MEANING

11.214. A Brahmana who performs a Taptakrikkhra (penance) must drink hot water, hot milk, hot clarified butter and (inhale) hot air, each during three days, and bathe once with a concentrated mind.
Shloka 215
यतात्मनोऽप्रमत्तस्य द्वादशाहमभोजनम् । पराको नाम कृच्छ्रोऽयं सर्वपापापनोदनः ॥ ११.२१५॥

PADACHEDA

यत-आत्मनः अप्रमत्तस्य द्वादश-अहम् अभोजनम् । पराकः नाम कृच्छ्रः अयम् सर्व-पाप-अपनोदनः ॥ ११।२१५॥

TRANSLITERATION

yata-ātmanaḥ apramattasya dvādaśa-aham abhojanam . parākaḥ nāma kṛcchraḥ ayam sarva-pāpa-apanodanaḥ .. 11.215..

ENGLISH MEANING

11.215. A fast for twelve days by a man who controls himself and commits no mistakes, is called a Paraka Krikkhra, which removes all guilt.
Shloka 216
एकैकं ह्रासयेत्पिण्डं कृष्णे शुक्ले च वर्धयेत् । उपस्पृशंस्त्रिषवणमेतत्चाण्ड्रायणं स्मृतम् ॥ ११.२१६॥

PADACHEDA

एकैकम् ह्रासयेत् पिण्डम् कृष्णे शुक्ले च वर्धयेत् । उपस्पृशन् त्रिषवणम् एतत् चाण्ड्रायणम् स्मृतम् ॥ ११।२१६॥

TRANSLITERATION

ekaikam hrāsayet piṇḍam kṛṣṇe śukle ca vardhayet . upaspṛśan triṣavaṇam etat cāṇḍrāyaṇam smṛtam .. 11.216..

ENGLISH MEANING

11.216. If one diminishes (one’s food daily by) one mouthful during the dark (half of the month) and increases (it in the same manner) during the bright half, and bathes (daily) at the time of three libations (morning, noon, and evening), that is called a lunar penance (Kandrayana).
Shloka 217
एतमेव विधिं कृत्स्नमाचरेद्यवमध्यमे । शुक्लपक्षादिनियतश्चरंश्चान्द्रायणं व्रतम् ॥ ११.२१७॥

PADACHEDA

एतम् एव विधिम् कृत्स्नम् आचरेत् यवमध्यमे । शुक्ल-पक्ष-आदि-नियतः चरन् चान्द्रायणम् व्रतम् ॥ ११।२१७॥

TRANSLITERATION

etam eva vidhim kṛtsnam ācaret yavamadhyame . śukla-pakṣa-ādi-niyataḥ caran cāndrāyaṇam vratam .. 11.217..

ENGLISH MEANING

11.217. Let him follow throughout the same rule at the (Kandrayana, called) yavamadhyama (shaped like a barley-corn), (but) let him (in that case) begin the lunar penance, (with a) controlled (mind), on the first day of the bright half (of the month).
Shloka 218
अष्टावष्टौ समश्नीयात्पिण्डान् मध्यंदिने स्थिते । नियतात्मा हविष्याशी यतिचान्द्रायणं चरन् ॥ ११.२१८॥

PADACHEDA

अष्टौ अष्टौ समश्नीयात् पिण्डान् मध्यंदिने स्थिते । नियत-आत्मा हविष्य-आशी यतिचान्द्रायणम् चरन् ॥ ११।२१८॥

TRANSLITERATION

aṣṭau aṣṭau samaśnīyāt piṇḍān madhyaṃdine sthite . niyata-ātmā haviṣya-āśī yaticāndrāyaṇam caran .. 11.218..

ENGLISH MEANING

11.218. He who performs the lunar penance of ascetics, shall eat (during a month) daily at midday eight mouthfuls, controlling himself and consuming sacrificial food (only).
Shloka 219
चतुरः प्रातरश्नीयात्पिण्डान् विप्रः समाहितः । चतुरोऽस्तमिते सूर्ये शिशुचान्द्रायणं स्मृतम् ॥ ११.२१९॥

PADACHEDA

चतुरः प्रातर् अश्नीयात् पिण्डान् विप्रः समाहितः । चतुरः अस्तम् इते सूर्ये शिशुचान्द्रायणम् स्मृतम् ॥ ११।२१९॥

TRANSLITERATION

caturaḥ prātar aśnīyāt piṇḍān vipraḥ samāhitaḥ . caturaḥ astam ite sūrye śiśucāndrāyaṇam smṛtam .. 11.219..

ENGLISH MEANING

11.219. If a Brahmana, with concentrated mind, eats (during a month daily) four mouthfuls in a morning and four after sunset, (that is) called the lunar penance of children.
Shloka 220
यथा कथं चित्पिण्डानां तिस्रोऽशीतीः समाहितः । मासेनाश्नन् हविष्यस्य चन्द्रस्यैति सलोकताम् ॥ ११.२२०॥

PADACHEDA

यथा कथम् चित् पिण्डानाम् तिस्रः अशीतीः समाहितः । मासेन अश्नन् हविष्यस्य चन्द्रस्य एति सलोकताम् ॥ ११।२२०॥

TRANSLITERATION

yathā katham cit piṇḍānām tisraḥ aśītīḥ samāhitaḥ . māsena aśnan haviṣyasya candrasya eti salokatām .. 11.220..

ENGLISH MEANING

11.220. He who, concentrating his mind, eats during a month in any way thrice eighty mouthfuls of sacrificial food, dwells (after death) in the world of the moon.
Shloka 221
एतद्रुद्रास्तथाऽदित्या वसवश्चाचरन् व्रतम् । सर्वाकुशलमोक्षाय मरुतश्च महर्षिभिः ॥ ११.२२१॥

PADACHEDA

एतत् रुद्राः तथा आदित्याः वसवः च अचरन् व्रतम् । सर्व-अकुशल-मोक्षाय मरुतः च महा-ऋषिभिः ॥ ११।२२१॥

TRANSLITERATION

etat rudrāḥ tathā ādityāḥ vasavaḥ ca acaran vratam . sarva-akuśala-mokṣāya marutaḥ ca mahā-ṛṣibhiḥ .. 11.221..

ENGLISH MEANING

11.221. The Rudras, likewise the Adityas, the Vasus and the Maruts, together with the great sages, practised this (rite) in order to remove all evil.
Shloka 222
महाव्याहृतिभिर्होमः कर्तव्यः स्वयमन्वहम् । अहिंसा सत्यमक्रोधमार्जवं च समाचरेत् ॥ ११.२२२॥

PADACHEDA

महाव्याहृतिभिः होमः कर्तव्यः स्वयम् अन्वहम् । अहिंसा सत्यम् अक्रोधम् आर्जवम् च समाचरेत् ॥ ११।२२२॥

TRANSLITERATION

mahāvyāhṛtibhiḥ homaḥ kartavyaḥ svayam anvaham . ahiṃsā satyam akrodham ārjavam ca samācaret .. 11.222..

ENGLISH MEANING

11.222. Burnt oblations, accompanied by (the recitation of) the Mahavyahritis, must daily be made (by the penitent) himself, and he must abstain from injuring (sentient creatures), speak the truth, and keep himself free from anger and from dishonesty.
Shloka 223
त्रिरह्नस्त्रिर्निशायां च सवासा जलमाविशेत् । स्त्रीशूद्रपतितांश्चैव नाभिभाषेत कर्हि चित् ॥ ११.२२३॥

PADACHEDA

त्रिस् अह्नः त्रिस् निशायाम् च स वासाः जलम् आविशेत् । स्त्री-शूद्र-पतितान् च एव न अभिभाषेत कर्हि चित् ॥ ११।२२३॥

TRANSLITERATION

tris ahnaḥ tris niśāyām ca sa vāsāḥ jalam āviśet . strī-śūdra-patitān ca eva na abhibhāṣeta karhi cit .. 11.223..

ENGLISH MEANING

11.223. Let him bathe three times each day and thrice each night, dressed in his clothes; let him on no account talk to women, Sudras, and outcasts.
Shloka 224
स्थानासनाभ्यां विहरेदशक्तोऽधः शयीत वा । ब्रह्मचारी व्रती च स्याद्गुरुदेवद्विजार्चकः ॥ ११.२२४॥

PADACHEDA

स्थान-आसनाभ्याम् विहरेत् अशक्तः अधस् शयीत वा । ब्रह्मचारी व्रती च स्यात् गुरु-देव-द्विज-अर्चकः ॥ ११।२२४॥

TRANSLITERATION

sthāna-āsanābhyām viharet aśaktaḥ adhas śayīta vā . brahmacārī vratī ca syāt guru-deva-dvija-arcakaḥ .. 11.224..

ENGLISH MEANING

11.224. Let him pass the time standing (during the day) and sitting (during the night), or if he is unable (to do that) let him lie on the (bare) ground; let him be chaste and observe the vows (of a student) and worship his Gurus, the gods, and Brahmanas.
Shloka 225
सावित्रीं च जपेन्नित्यं पवित्राणि च शक्तितः । सर्वेष्वेव व्रतेष्वेवं प्रायश्चित्तार्थमादृतः ॥ ११.२२५॥

PADACHEDA

सावित्रीम् च जपेत् नित्यम् पवित्राणि च शक्तितस् । सर्वेषु एव व्रतेषु एवम् प्रायश्चित्त-अर्थम् आदृतः ॥ ११।२२५॥

TRANSLITERATION

sāvitrīm ca japet nityam pavitrāṇi ca śaktitas . sarveṣu eva vrateṣu evam prāyaścitta-artham ādṛtaḥ .. 11.225..

ENGLISH MEANING

11.225. Let him constantly mutter the Savitri and (other) purificatory texts according to his ability; (let him) carefully (act thus) on (the occasion of) all (other) vows (performed) by way of penance.
Shloka 226
एतैर्द्विजातयः शोध्या व्रतैराविष्कृतेनसः । अनाविष्कृतपापांस्तु मन्त्रैर्होमैश्च शोधयेत् ॥ ११.२२६॥

PADACHEDA

एतैः द्विजातयः शोध्याः व्रतैः आविष्कृत-एनसः । अन् आविष्कृत-पापान् तु मन्त्रैः होमैः च शोधयेत् ॥ ११।२२६॥

TRANSLITERATION

etaiḥ dvijātayaḥ śodhyāḥ vrataiḥ āviṣkṛta-enasaḥ . an āviṣkṛta-pāpān tu mantraiḥ homaiḥ ca śodhayet .. 11.226..

ENGLISH MEANING

11.226. By these expiations twice-born men must be purified whose sins are known, but let him purify those whose sins are not known by (the recitation of) sacred texts and by (the performance of) burnt oblations.
Shloka 227
ख्यापनेनानुतापेन तपसाऽध्ययनेन च । पापकृत्मुच्यते पापात्तथा दानेन चापदि ॥ ११.२२७॥

PADACHEDA

ख्यापनेन अनुतापेन तपसा अध्ययनेन च । पाप-कृत् मुच्यते पापात् तथा दानेन च आपदि ॥ ११।२२७॥

TRANSLITERATION

khyāpanena anutāpena tapasā adhyayanena ca . pāpa-kṛt mucyate pāpāt tathā dānena ca āpadi .. 11.227..

ENGLISH MEANING

11.227. By confession, by repentance, by austerity, and by reciting (the Veda) a sinner is freed from guilt, and in case no other course is possible, by liberality.
Shloka 228
यथा यथा नरोऽधर्मं स्वयं कृत्वाऽनुभाषते । तथा तथा त्वचैवाहिस्तेनाधर्मेण मुच्यते ॥ ११.२२८॥

PADACHEDA

यथा यथा नरः अधर्मम् स्वयम् कृत्वा अनुभाषते । तथा तथा त्वचा एव अहिः तेन अधर्मेण मुच्यते ॥ ११।२२८॥

TRANSLITERATION

yathā yathā naraḥ adharmam svayam kṛtvā anubhāṣate . tathā tathā tvacā eva ahiḥ tena adharmeṇa mucyate .. 11.228..

ENGLISH MEANING

11.228. In proportion as a man who has done wrong, himself confesses it, even so far he is freed from guilt, as a snake from its slough.
Shloka 229
यथा यथा मनस्तस्य दुष्कृतं कर्म गर्हति । तथा तथा शरीरं तत्तेनाधर्मेण मुच्यते ॥ ११.२२९॥

PADACHEDA

यथा यथा मनः तस्य दुष्कृतम् कर्म गर्हति । तथा तथा शरीरम् तत् तेन अधर्मेण मुच्यते ॥ ११।२२९॥

TRANSLITERATION

yathā yathā manaḥ tasya duṣkṛtam karma garhati . tathā tathā śarīram tat tena adharmeṇa mucyate .. 11.229..

ENGLISH MEANING

11.229. In proportion as his heart loathes his evil deed, even so far is his body freed from that guilt.
Shloka 230
कृत्वा पापं हि संतप्य तस्मात्पापात्प्रमुच्यते । नैवं कुर्यां पुनरिति निवृत्त्या पूयते तु सः ॥ ११.२३०॥

PADACHEDA

कृत्वा पापम् हि संतप्य तस्मात् पापात् प्रमुच्यते । न एवम् कुर्याम् पुनर् इति निवृत्त्या पूयते तु सः ॥ ११।२३०॥

TRANSLITERATION

kṛtvā pāpam hi saṃtapya tasmāt pāpāt pramucyate . na evam kuryām punar iti nivṛttyā pūyate tu saḥ .. 11.230..

ENGLISH MEANING

11.230. He who has committed a sin and has repented, is freed from that sin, but he is purified only by (the resolution of) ceasing (to sin and thinking) ’I will do so no more.
Shloka 231
एवं सञ्चिन्त्य मनसा प्रेत्य कर्मफलोदयम् । मनोवाङ्मूर्तिभिर्नित्यं शुभं कर्म समाचरेत् ॥ ११.२३१॥

PADACHEDA

एवम् सञ्चिन्त्य मनसा प्रेत्य कर्म-फल-उदयम् । मनः-वाच्-मूर्तिभिः नित्यम् शुभम् कर्म समाचरेत् ॥ ११।२३१॥

TRANSLITERATION

evam sañcintya manasā pretya karma-phala-udayam . manaḥ-vāc-mūrtibhiḥ nityam śubham karma samācaret .. 11.231..

ENGLISH MEANING

11.231. Having thus considered in his mind what results will arise from his deeds after death, let him always be good in thoughts, speech, and actions.
Shloka 232
अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानात्कृत्वा कर्म विगर्हितम् । तस्माद्विमुक्तिमन्विच्छन् द्वितीयं न समाचरेत् ॥ ११.२३२॥

PADACHEDA

अज्ञानात् यदि वा ज्ञानात् कृत्वा कर्म विगर्हितम् । तस्मात् विमुक्तिम् अन्विच्छन् द्वितीयम् न समाचरेत् ॥ ११।२३२॥

TRANSLITERATION

ajñānāt yadi vā jñānāt kṛtvā karma vigarhitam . tasmāt vimuktim anvicchan dvitīyam na samācaret .. 11.232..

ENGLISH MEANING

11.232. He who, having either unintentionally or intentionally committed a reprehensible deed, desires to be freed from (the guilt on it, must not commit it a second time.
Shloka 233
यस्मिन् कर्मण्यस्य कृते मनसः स्यादलाघवम् । तस्मिंस्तावत्तपः कुर्याद्यावत्तुष्टिकरं भवेत् ॥ ११.२३३॥

PADACHEDA

यस्मिन् कर्मणि अस्य कृते मनसः स्यात् अलाघवम् । तस्मिन् तावत् तपः कुर्यात् यावत् तुष्टि-करम् भवेत् ॥ ११।२३३॥

TRANSLITERATION

yasmin karmaṇi asya kṛte manasaḥ syāt alāghavam . tasmin tāvat tapaḥ kuryāt yāvat tuṣṭi-karam bhavet .. 11.233..

ENGLISH MEANING

11.233. If his mind be uneasy with respect to any act, let him repeat the austerities (prescribed as a penance) for it until they fully satisfy (his conscience).
Shloka 234
तपोमूलमिदं सर्वं दैवमानुषकं सुखम् । तपोमध्यं बुधैः प्रोक्तं तपोऽन्तं वेददर्शिभिः ॥ ११.२३४॥

PADACHEDA

तपः-मूलम् इदम् सर्वम् दैव-मानुषकम् सुखम् । तपः-मध्यम् बुधैः प्रोक्तम् तपः-अन्तम् वेद-दर्शिभिः ॥ ११।२३४॥

TRANSLITERATION

tapaḥ-mūlam idam sarvam daiva-mānuṣakam sukham . tapaḥ-madhyam budhaiḥ proktam tapaḥ-antam veda-darśibhiḥ .. 11.234..

ENGLISH MEANING

11.234. All the bliss of gods and men is declared by the sages to whom the Veda was revealed, to have austerity for its root, austerity for its middle, and austerity for its end.
Shloka 235
ब्राह्मणस्य तपो ज्ञानं तपः क्षत्रस्य रक्षणम् । वैश्यस्य तु तपो वार्ता तपः शूद्रस्य सेवनम् ॥ ११.२३५॥

PADACHEDA

ब्राह्मणस्य तपः ज्ञानम् तपः क्षत्रस्य रक्षणम् । वैश्यस्य तु तपः वार्ता तपः शूद्रस्य सेवनम् ॥ ११।२३५॥

TRANSLITERATION

brāhmaṇasya tapaḥ jñānam tapaḥ kṣatrasya rakṣaṇam . vaiśyasya tu tapaḥ vārtā tapaḥ śūdrasya sevanam .. 11.235..

ENGLISH MEANING

11.235. (The pursuit of sacred) knowledge is the austerity of a Brahmana, protecting (the people) is the austerity of a Kshatriya, (the pursuit of) his daily business is the austerity of a Vaisya, and service the austerity of a Sudra.
Shloka 236
ऋषयः संयतात्मानः फलमूलानिलाशनाः । तपसैव प्रपश्यन्ति त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ ११.२३६॥

PADACHEDA

ऋषयः संयत-आत्मानः फल-मूल-अनिल-अशनाः । तपसा एव प्रपश्यन्ति त्रैलोक्यम् सचराचरम् ॥ ११।२३६॥

TRANSLITERATION

ṛṣayaḥ saṃyata-ātmānaḥ phala-mūla-anila-aśanāḥ . tapasā eva prapaśyanti trailokyam sacarācaram .. 11.236..

ENGLISH MEANING

11.236. The sages who control themselves and subsist on fruit, roots, and air, survey the three worlds together with their moving and immovable (creatures) through their austerities alone.
Shloka 237
औषधान्यगदो विद्या दैवी च विविधा स्थितिः । तपसैव प्रसिध्यन्ति तपस्तेषां हि साधनम् ॥ ११.२३७॥

PADACHEDA

औषधानि अगदः विद्या दैवी च विविधा स्थितिः । तपसा एव प्रसिध्यन्ति तपः तेषाम् हि साधनम् ॥ ११।२३७॥

TRANSLITERATION

auṣadhāni agadaḥ vidyā daivī ca vividhā sthitiḥ . tapasā eva prasidhyanti tapaḥ teṣām hi sādhanam .. 11.237..

ENGLISH MEANING

11.237. Medicines, good health, learning, and the various divine stations are attained by austerities alone; for austerity is the means of gaining them.
Shloka 238
यद्दुस्तरं यद्दुरापं यद्दुर्गं यच्च दुष्करम् । सर्वं तत्तपसा साध्यं तपो हि दुरतिक्रमम् ॥ ११.२३८॥

PADACHEDA

यत् दुस्तरम् यत् दुरापम् यत् दुर्गम् यत् च दुष्करम् । सर्वम् तत् तपसा साध्यम् तपः हि दुरतिक्रमम् ॥ ११।२३८॥

TRANSLITERATION

yat dustaram yat durāpam yat durgam yat ca duṣkaram . sarvam tat tapasā sādhyam tapaḥ hi duratikramam .. 11.238..

ENGLISH MEANING

11.238. Whatever is hard to be traversed, whatever is hard to be attained, whatever is hard to be reached, whatever is hard to be performed, all (this) may be accomplished by austerities; for austerity (possesses a power) which it is difficult to surpass.
Shloka 239
महापातकिनश्चैव शेषाश्चाकार्यकारिणः । तपसैव सुतप्तेन मुच्यन्ते किल्बिषात्ततः ॥ ११.२३९॥

PADACHEDA

महापातकिनः च एव शेषाः च अकार्य-कारिणः । तपसा एव सुतप्तेन मुच्यन्ते किल्बिषात् ततस् ॥ ११।२३९॥

TRANSLITERATION

mahāpātakinaḥ ca eva śeṣāḥ ca akārya-kāriṇaḥ . tapasā eva sutaptena mucyante kilbiṣāt tatas .. 11.239..

ENGLISH MEANING

11.239. Both those who have committed mortal sin (Mahapataka) and all other offenders are severally freed from their guilt by means of well-performed austerities.
Shloka 240
कीटाश्चाहिपतङ्गाश्च पशवश्च वयांसि च । स्थावराणि च भूतानि दिवं यान्ति तपोबलात् ॥ ११.२४०॥

PADACHEDA

कीटाः च अहि-पतङ्गाः च पशवः च वयांसि च । स्थावराणि च भूतानि दिवम् यान्ति तपः-बलात् ॥ ११।२४०॥

TRANSLITERATION

kīṭāḥ ca ahi-pataṅgāḥ ca paśavaḥ ca vayāṃsi ca . sthāvarāṇi ca bhūtāni divam yānti tapaḥ-balāt .. 11.240..

ENGLISH MEANING

11.240. Insects, snakes, moths, bees, birds and beings, bereft of motion, reach heaven by the power of austerities.
Shloka 241
यत्किं चिदेनः कुर्वन्ति मनोवाच्। कर्मभिर् । तत्सर्वं निर्दहन्त्याशु तपसैव तपोधनाः ॥ ११.२४१॥

PADACHEDA

यत् किम् चित् एनः कुर्वन्ति मनः वाच्। कर्मभिः । तत् सर्वम् निर्दहन्ति आशु तपसा एव तपोधनाः ॥ ११।२४१॥

TRANSLITERATION

yat kim cit enaḥ kurvanti manaḥ vāc. karmabhiḥ . tat sarvam nirdahanti āśu tapasā eva tapodhanāḥ .. 11.241..

ENGLISH MEANING

11.241. Whatever sin men commit by thoughts, words, or deeds, that they speedily burn away by penance, if they keep penance as their only riches.
Shloka 242
तपसैव विशुद्धस्य ब्राह्मणस्य दिवौकसः । इज्याश्च प्रतिगृह्णन्ति कामान् संवर्धयन्ति च ॥ ११.२४२॥

PADACHEDA

तपसा एव विशुद्धस्य ब्राह्मणस्य दिवौकसः । इज्याः च प्रतिगृह्णन्ति कामान् संवर्धयन्ति च ॥ ११।२४२॥

TRANSLITERATION

tapasā eva viśuddhasya brāhmaṇasya divaukasaḥ . ijyāḥ ca pratigṛhṇanti kāmān saṃvardhayanti ca .. 11.242..

ENGLISH MEANING

11.242. The gods accept the offerings of that Brahmana alone who has purified himself by austerities, and grant to him all he desires.
Shloka 243
प्रजापतिरिदं शास्त्रं तपसैवासृजत्प्रभुः । तथैव वेदान् ऋषयस्तपसा प्रतिपेदिरे ॥ ११.२४३॥

PADACHEDA

प्रजापतिः इदम् शास्त्रम् तपसा एव असृजत् प्रभुः । तथा एव वेदान् ऋषयः तपसा प्रतिपेदिरे ॥ ११।२४३॥

TRANSLITERATION

prajāpatiḥ idam śāstram tapasā eva asṛjat prabhuḥ . tathā eva vedān ṛṣayaḥ tapasā pratipedire .. 11.243..

ENGLISH MEANING

11.243. The lord, Pragapati, created these Institutes (of the sacred law) by his austerities alone; the sages likewise obtained (the revelation of) the Vedas through their austerities.
Shloka 244
यदेतत्तपसो देवा महाभाग्यं प्रचक्षते । सर्वस्यास्य प्रपश्यन्तस्तपसः पुण्यमुद्भवं ॥ ११.२४४॥

PADACHEDA

यत् एतत् तपसः देवाः महाभाग्यम् प्रचक्षते । सर्वस्य अस्य प्रपश्यन्तः तपसः पुण्यम् उद्भवम् ॥ ११।२४४॥

TRANSLITERATION

yat etat tapasaḥ devāḥ mahābhāgyam pracakṣate . sarvasya asya prapaśyantaḥ tapasaḥ puṇyam udbhavam .. 11.244..

ENGLISH MEANING

11.244. The gods, discerning that the holy origin of this whole (world) is from austerity, have thus proclaimed the incomparable power of austerity.
Shloka 245
वेदाभ्यासोऽन्वहं शक्त्या महायज्ञक्रिया क्षमा । नाशयन्त्याशु पापानि महापातकजान्यपि ॥ ११.२४५॥

PADACHEDA

वेद-अभ्यासः अन्वहम् शक्त्या महायज्ञ-क्रिया क्षमा । नाशयन्ति आशु पापानि महापातक-जानि अपि ॥ ११।२४५॥

TRANSLITERATION

veda-abhyāsaḥ anvaham śaktyā mahāyajña-kriyā kṣamā . nāśayanti āśu pāpāni mahāpātaka-jāni api .. 11.245..

ENGLISH MEANING

11.245. The daily study of the Veda, the performance of the great sacrifices according to one’s ability, (and) patience (in suffering) quickly destroy all guilt, even that caused by mortal sins.
Shloka 246
यथैधस्तेजसा वह्निः प्राप्तं निर्दहति क्षणात् । तथा ज्ञानाग्निना पापं सर्वं दहति वेदवित् ॥ ११.२४६॥

PADACHEDA

यथा एधः तेजसा वह्निः प्राप्तम् निर्दहति क्षणात् । तथा ज्ञान-अग्निना पापम् सर्वम् दहति वेदविद् ॥ ११।२४६॥

TRANSLITERATION

yathā edhaḥ tejasā vahniḥ prāptam nirdahati kṣaṇāt . tathā jñāna-agninā pāpam sarvam dahati vedavid .. 11.246..

ENGLISH MEANING

11.246. As a fire in one moment consumes with its bright flame the fuel that has been placed on it, even so he who knows the Veda destroys all guilt by the fire of knowledge.
Shloka 247
इत्येतदेनसामुक्तं प्रायश्चित्तं यथाविधि । अत ऊर्ध्वं रहस्यानां प्रायश्चित्तं निबोधत ॥ ११.२४७॥

PADACHEDA

इति एतत् एनसाम् उक्तम् प्रायश्चित्तम् यथाविधि । अतस् ऊर्ध्वम् रहस्यानाम् प्रायश्चित्तम् निबोधत ॥ ११।२४७॥

TRANSLITERATION

iti etat enasām uktam prāyaścittam yathāvidhi . atas ūrdhvam rahasyānām prāyaścittam nibodhata .. 11.247..

ENGLISH MEANING

11.247. The penances for sins (made public) have been thus declared according to the law; learn next the penances for secret (sins).
Shloka 248
सव्याहृतिप्रणवकाः प्राणायामास्तु षोडश । अपि भ्रूणहनं मासात्पुनन्त्यहरहः कृताः ॥ ११.२४८॥

PADACHEDA

स व्याहृति-प्रणवकाः प्राणायामाः तु षोडश । अपि भ्रूण-हनम् मासात् पुनन्ति अहर्-अहर् कृताः ॥ ११।२४८॥

TRANSLITERATION

sa vyāhṛti-praṇavakāḥ prāṇāyāmāḥ tu ṣoḍaśa . api bhrūṇa-hanam māsāt punanti ahar-ahar kṛtāḥ .. 11.248..

ENGLISH MEANING

11.248. Sixteen suppressions of the breath (Pranayama) accompanied by (the recitation of) the Vyahritis and of the syllable Om, purify, if they are repeated daily, after a month even the murderer of a learned Brahmana.
Shloka 249
कौत्सं जप्त्वाऽप इत्येतद्वसिष्ठं च प्रतीत्यृचम् । माहित्रं शुद्धवत्यश्च सुरापोऽपि विशुध्यति ॥ ११.२४९॥

PADACHEDA

कौत्सम् जप्त्वा अपः इति एतत् वसिष्ठम् च प्रति इति ऋचम् । माहित्रम् शुद्धवत्यः च सुरा-पः अपि विशुध्यति ॥ ११।२४९॥

TRANSLITERATION

kautsam japtvā apaḥ iti etat vasiṣṭham ca prati iti ṛcam . māhitram śuddhavatyaḥ ca surā-paḥ api viśudhyati .. 11.249..

ENGLISH MEANING

11.249. Even a drinker of (the spirituous liquor called) Sura becomes pure, if he mutters the hymn (seen) by Kutsa, ’Removing by thy splendour our guilt, O Agni, (that seen) by Vasishtha, ’With their hymns the Vasishthas woke the Dawn, the Mahitra (hymn) and (the verses called) Suddhavatis.
Shloka 250
सकृत्जप्त्वाऽस्यवामीयं शिवसङ्कल्पमेव च । अपहृत्य सुवर्णं तु क्षणाद्भवति निर्मलः ॥ ११.२५०॥

PADACHEDA

सकृत् जप्त्वा अस्यवामीयम् शिवसङ्कल्पम् एव च । अपहृत्य सुवर्णम् तु क्षणात् भवति निर्मलः ॥ ११।२५०॥

TRANSLITERATION

sakṛt japtvā asyavāmīyam śivasaṅkalpam eva ca . apahṛtya suvarṇam tu kṣaṇāt bhavati nirmalaḥ .. 11.250..

ENGLISH MEANING

11.250. Even he who has stolen gold, instantly becomes free from guilt, if he once mutters (the hymn beginning with the words) ’The middlemost brother of this beautiful, ancient Hotri-priest’ and the Sivasamkalpa.
Shloka 251
हविष्पान्तीयमभ्यस्य न तमं ह इतीति च । जपित्वा पौरुषं सूक्तं मुच्यते गुरुतल्पगः ॥ ११.२५१॥

PADACHEDA

हविष्पान्तीयम् अभ्यस्य न तमम् ह इति इति च । जपित्वा पौरुषम् सूक्तम् मुच्यते गुरु-तल्प-गः ॥ ११।२५१॥

TRANSLITERATION

haviṣpāntīyam abhyasya na tamam ha iti iti ca . japitvā pauruṣam sūktam mucyate guru-talpa-gaḥ .. 11.251..

ENGLISH MEANING

11.251. The violator of a Guru’s bed is freed (from sin), if he repeatedly recites the Havishpantiya (hymn), (that beginning) ’Neither anxiety nor misfortune,’ (and that beginning) ’Thus, verily, thus,’ and mutters the hymn addressed to Purusha.
Shloka 252
एनसां स्थूलसूक्ष्माणां चिकीर्षन्नपनोदनम् । अवेत्यृचं जपेदब्दं यत्किञ्चेदमितीति वा ॥ ११.२५२॥

PADACHEDA

एनसाम् स्थूल-सूक्ष्माणाम् चिकीर्षन् अपनोदनम् । अव इति ऋचम् जपेत् अब्दम् यत् किञ्च इदम् इति इति वा ॥ ११।२५२॥

TRANSLITERATION

enasām sthūla-sūkṣmāṇām cikīrṣan apanodanam . ava iti ṛcam japet abdam yat kiñca idam iti iti vā .. 11.252..

ENGLISH MEANING

11.252. He who desires to expiate sins great or small, must mutter during a year the Rit-verse ’May we remove thy anger, O Varuna,’ &c., or ’Whatever offence here, O Varuna.
Shloka 253
प्रतिगृह्याप्रतिग्राह्यं भुक्त्वा चान्नं विगर्हितम् । जपंस्तरत्समन्दीयं पूयते मानवस्त्र्यहात् ॥ ११.२५३॥

PADACHEDA

प्रतिगृह्य अ प्रतिग्राह्यम् भुक्त्वा च अन्नम् विगर्हितम् । जपन् तरत्समन्दीयम् पूयते मानवः त्रि-अहात् ॥ ११।२५३॥

TRANSLITERATION

pratigṛhya a pratigrāhyam bhuktvā ca annam vigarhitam . japan taratsamandīyam pūyate mānavaḥ tri-ahāt .. 11.253..

ENGLISH MEANING

11.253. That man who, having accepted presents which ought not to be accepted, or having eaten forbidden food, mutters the Taratsamandiya (Rikas), becomes pure after three days.
Shloka 254
सोमारौद्रं तु बह्वेनाः समामभ्यस्य शुध्यति । स्रवन्त्यामाचरन् स्नानमर्यम्णामिति च तृचम् ॥ ११.२५४॥

PADACHEDA

सोमारौद्रम् तु बह्वेनाः समाम् अभ्यस्य शुध्यति । स्रवन्त्याम् आचरन् स्नानम् अर्यम्णाम् इति च तृचम् ॥ ११।२५४॥

TRANSLITERATION

somāraudram tu bahvenāḥ samām abhyasya śudhyati . sravantyām ācaran snānam aryamṇām iti ca tṛcam .. 11.254..

ENGLISH MEANING

11.254. But he who has committed many sins, becomes pure, if he recites during a month the (four verses) addressed to Soma and Rudra, and the three verses (beginning) ’Aryaman, Varuna, and Mitra,’ while he bathes in a river.
Shloka 255
अब्दार्धमिन्द्रमित्येतदेनस्वी सप्तकं जपेत् । अप्रशस्तं तु कृत्वाऽप्सु मासमासीत भैक्षभुक् ॥ ११.२५५॥

PADACHEDA

अब्द-अर्धम् इन्द्रम् इति एतत् एनस्वी सप्तकम् जपेत् । अप्रशस्तम् तु कृत्वा अप्सु मासम् आसीत भैक्ष-भुज् ॥ ११।२५५॥

TRANSLITERATION

abda-ardham indram iti etat enasvī saptakam japet . apraśastam tu kṛtvā apsu māsam āsīta bhaikṣa-bhuj .. 11.255..

ENGLISH MEANING

11.255. A grievous offender shall mutter the seven verses (beginning with) ’Indra,’ for half a year; but he who has committed any blamable act in water, shall subsist during a month on food obtained by begging.
Shloka 256
मन्त्रैः शाकलहोमीयैरब्दं हुत्वा घृतं द्विजः । सुगुर्वप्यपहन्त्येनो जप्त्वा वा नम इत्यृचम् ॥ ११.२५६॥

PADACHEDA

मन्त्रैः शाकल-होमीयैः अब्दम् हुत्वा घृतम् द्विजः । सु गुरु अपि अपहन्ति एनः जप्त्वा वा नमः इति ऋचम् ॥ ११।२५६॥

TRANSLITERATION

mantraiḥ śākala-homīyaiḥ abdam hutvā ghṛtam dvijaḥ . su guru api apahanti enaḥ japtvā vā namaḥ iti ṛcam .. 11.256..

ENGLISH MEANING

11.256. A twice-born man removes even very great guilt by offering clarified butter with the sacred texts belonging to the Sakala-homas, or by muttering the Rik, (beginning) ’Adoration.
Shloka 257
महापातकसंयुक्तोऽनुगच्छेद्गाः समाहितः । अभ्यस्याब्दं पावमानीर्भैक्षाहारो विशुध्यति ॥ ११.२५७॥

PADACHEDA

महापातक-संयुक्तः अनुगच्छेत् गाः समाहितः । अभ्यस्य अब्दम् पावमानीः भैक्ष-आहारः विशुध्यति ॥ ११।२५७॥

TRANSLITERATION

mahāpātaka-saṃyuktaḥ anugacchet gāḥ samāhitaḥ . abhyasya abdam pāvamānīḥ bhaikṣa-āhāraḥ viśudhyati .. 11.257..

ENGLISH MEANING

11.257. He who is stained by mortal sin, becomes pure, if, with a concentrated mind, he attends cows for a year, reciting the Pavamani (hymns) and subsisting on alms.
Shloka 258
अरण्ये वा त्रिरभ्यस्य प्रयतो वेदसंहिताम् । मुच्यते पातकैः सर्वैः पराकैः शोधितस्त्रिभिः ॥ ११.२५८॥

PADACHEDA

अरण्ये वा त्रिस् अभ्यस्य प्रयतः वेद-संहिताम् । मुच्यते पातकैः सर्वैः पराकैः शोधितः त्रिभिः ॥ ११।२५८॥

TRANSLITERATION

araṇye vā tris abhyasya prayataḥ veda-saṃhitām . mucyate pātakaiḥ sarvaiḥ parākaiḥ śodhitaḥ tribhiḥ .. 11.258..

ENGLISH MEANING

11.258. Or if, pure (in mind and in body), he thrice repeats the Samhita of the Veda in a forest, sanctified by three Paraka (penances), he is freed from all crimes causing loss of caste (pataka).
Shloka 259
त्र्यहं तूपवसेद्युक्तस्त्रिरह्नोऽभ्युपयन्नपः । मुच्यते पातकैः सर्वैस्त्रिर्जपित्वाऽघमर्षणम् ॥ ११.२५९॥

PADACHEDA

त्रि-अहम् तु उपवसेत् युक्तः त्रिस् अह्नः अभ्युपयन् अपः । मुच्यते पातकैः सर्वैः त्रिस् जपित्वा अघमर्षणम् ॥ ११।२५९॥

TRANSLITERATION

tri-aham tu upavaset yuktaḥ tris ahnaḥ abhyupayan apaḥ . mucyate pātakaiḥ sarvaiḥ tris japitvā aghamarṣaṇam .. 11.259..

ENGLISH MEANING

11.259. But if (a man) fasts during three days, bathing thrice a day, and muttering (in the water the hymn seen by) Aghamarshana, he is (likewise) freed from all sins causing loss of caste.
Shloka 260
यथाऽश्वमेधः क्रतुराट् सर्वपापापनोदनः । तथाऽघमर्षणं सूक्तं सर्वपापापनोदनम् ॥ ११.२६०॥

PADACHEDA

यथा अश्वमेधः क्रतु-राज् सर्व-पाप-अपनोदनः । तथा अघमर्षणम् सूक्तम् सर्व-पाप-अपनोदनम् ॥ ११।२६०॥

TRANSLITERATION

yathā aśvamedhaḥ kratu-rāj sarva-pāpa-apanodanaḥ . tathā aghamarṣaṇam sūktam sarva-pāpa-apanodanam .. 11.260..

ENGLISH MEANING

11.260. As the horse-sacrifice, the king of sacrifices, removes all sin, even so the Aghamarshana hymn effaces all guilt.
Shloka 261
हत्वा लोकानपीमांस्त्रीनश्नन्नपि यतस्ततः । ऋग्वेदं धारयन् विप्रो नैनः प्राप्नोति किं चन ॥ ११.२६१॥

PADACHEDA

हत्वा लोकान् अपि इमान् त्रीन् अश्नन् अपि यतस् ततस् । ऋग्वेदम् धारयन् विप्रः न एनः प्राप्नोति किम् चन ॥ ११।२६१॥

TRANSLITERATION

hatvā lokān api imān trīn aśnan api yatas tatas . ṛgvedam dhārayan vipraḥ na enaḥ prāpnoti kim cana .. 11.261..

ENGLISH MEANING

11.261. A Brahmana who retains in his memory the Rig-veda is not stained by guilt, though he may have destroyed these three worlds, though he may eat the food of anybody.
Shloka 262
ऋक्संहितां त्रिरभ्यस्य यजुषां वा समाहितः । साम्नां वा सरहस्यानां सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ११.२६२॥

PADACHEDA

ऋक्-संहिताम् त्रिस् अभ्यस्य यजुषाम् वा समाहितः । साम्नाम् वा स रहस्यानाम् सर्व-पापैः प्रमुच्यते ॥ ११।२६२॥

TRANSLITERATION

ṛk-saṃhitām tris abhyasya yajuṣām vā samāhitaḥ . sāmnām vā sa rahasyānām sarva-pāpaiḥ pramucyate .. 11.262..

ENGLISH MEANING

11.262. He who, with a concentrated mind, thrice recites the Riksamhita, or (that of the) Yagur-veda; or (that of the) Sama-veda together with the secret (texts, the Upanishads), is completely freed from all sins.
Shloka 263
यथा महाह्रदं प्राप्य क्षिप्तं लोष्टं विनश्यति । तथा दुश्चरितं सर्वं वेदे त्रिवृति मज्जति ॥ ११.२६३॥

PADACHEDA

यथा महाह्रदम् प्राप्य क्षिप्तम् लोष्टम् विनश्यति । तथा दुश्चरितम् सर्वम् वेदे त्रिवृति मज्जति ॥ ११।२६३॥

TRANSLITERATION

yathā mahāhradam prāpya kṣiptam loṣṭam vinaśyati . tathā duścaritam sarvam vede trivṛti majjati .. 11.263..

ENGLISH MEANING

11.263. As a clod of earth, falling into a great lake, is quickly dissolved, even so every sinful act is engulfed in the threefold Veda.
Shloka 264
ऋचो यजूंषि चान्यानि सामानि विविधानि च । एष ज्ञेयस्त्रिवृद्वेदो यो वेदैनं स वेदवित् ॥ ११.२६४॥

PADACHEDA

ऋचः यजूंषि च अन्यानि सामानि विविधानि च । एष ज्ञेयः त्रिवृत् वेदः यः वेद एनम् स वेद-विद् ॥ ११।२६४॥

TRANSLITERATION

ṛcaḥ yajūṃṣi ca anyāni sāmāni vividhāni ca . eṣa jñeyaḥ trivṛt vedaḥ yaḥ veda enam sa veda-vid .. 11.264..

ENGLISH MEANING

11.264. The Rikas, the Yagus which differ (from the former), the manifold Saman (-songs), must be known (to form) the triple Veda; he who knows them, (is called) learned in the Veda.
Shloka 265
आद्यं यत्त्र्यक्षरं ब्रह्म त्रयी यस्मिन् प्रतिष्ठिता । स गुह्योऽन्यस्त्रिवृद्वेदो यस्तं वेद स वेदवित् ॥ ११.२६५॥

PADACHEDA

आद्यम् यत् त्रि-अक्षरम् ब्रह्म त्रयी यस्मिन् प्रतिष्ठिता । स गुह्यः अन्यः त्रिवृत् वेदः यः तम् वेद स वेद-विद् ॥ ११।२६५॥

TRANSLITERATION

ādyam yat tri-akṣaram brahma trayī yasmin pratiṣṭhitā . sa guhyaḥ anyaḥ trivṛt vedaḥ yaḥ tam veda sa veda-vid .. 11.265..

ENGLISH MEANING

11.265. The initial triliteral Brahman on which the threefold (sacred science) is based, is another triple Veda which must be kept secret; he who knows that, (is called) learned in the Veda.

Add to Playlist

Practice Later

No Playlist Found

Create a Verse Post


Shloka QR Code

🔗

🪔 Powered by Gyaandweep.com

namo namaḥ!

भाषा चुने (Choose Language)

namo namaḥ!

Sign Up to practice more than 100 Vedic Scriptures and 1000s of chants, one verse at a time.

Login to track your learning and teaching progress.


Sign In